فلسفة الشعيرات المقدسة..

اجرعام ساكورا

الحوار المتمدن-العدد: 3815 - 2012 / 8 / 10 - 19:07
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

امام مسجد بامريكا يتحدث عن فلسفة اللحية و احببت الرد عليه هنا و على الكثير ممن يجدون قداسة في اعتناقها :
http://www.youtube.com/watch?v=7v_-T_cLi-Q
بالنسبة للفيديو فهناك فرقا بين الحواجب و اللحية.. فالحاجبان جزء من ملامح الانسان.. و حلقهما يسبب السرطان و السعال الديكي.. اما اللحية فهي خلل في الهرمونات.. و ازالتها متعة صحية لا تسبب اي مرض.. و المرأة تحب الرجل الحليق الانيق و تشعر بمتعة و هي تمرر يدها الناعمة فوق وجهه الحليق !!

ثانيا
عندما نتحدث عن فلسفة اللحية.. فهي ليست حكرا على المتصحرين.. فاللحية عادة تمارسها كل الحضارات والديانات عبر التاريخ من الزرادشية الى اليهودية الى المسيحية الى الهندوسية ..الخ.. واذا اتجهنا بفلسفة اللحية الى عصر التنوير و الفترة القريبة منا.. سنجد ماركس كانت لحيته تعانق صدره الكبير.. و داروين ايضا كان ملتحي كبير اللحية.. و الحاخام يهودا ليفين المعروف ملتحي.. والبابا شنوده ملتحي.. و غورو ناناك وهو من رموز السيخ الهنود ملتحي.. و بعض الملحدين و الادينيين ايضا ملتحين.. وعندما نتجه بفلسفة اللحية الى زمن ما يسمى الجاهلية نجد أن ابو جهل و ابو لهب و ابو سفيان و امية ابن خلف كانوا ملتحين ايضا وهم من رموز الكفار.. و هناك الكثير من غير المسلمين و قد تشابه علينا اللحى..

كل هذا يقول لنا أن لا علاقة للحية بالدين كقداسة او كمخالفة للكفار كما قال صلعم المتصحر حد الوجع :خالفوا المشركين وفروا اللحى واحفوا الشوارب.. وانما اللحية هي عادة حببها صلعم المتصحر ولم ينفيها بل عزز وجودها بقوله و فعله و ذوقه ورأيه هو وليس بقول علمي منطقي "او رباني ان كان هناك رب يهتم لتلك الزغيبات".. وما حصل أنه حبب بقاء الزغب المتعفن على وجهه ربما لاسباب يخفيها هو.. يخفي بها حب الشباب مثلا.. او يخفي بها ضربة سيف اصابته يوما ما في احد غزواته.. او لان احد زوجاته تداعب لحيته و تنشيه و تثيره فيستقيم قضيبه المتعفن.. او كعادة حميدة هي من العادات التي كان الحكماء يتميزون بها في ذلك العصر.. و اتخيله يجلس في خيمته يداعب لحيته بيده و هو يلقي بالاحاديث المتهافية.. اذا سقط الذباب في اناء احدكم فل يغمسه ها ها ها

و أريد أن أقول لكل من ينظرون الى اللحية على انها شعرات مقدسة و هيبة و تقوى فهي لم تكن كذلك يوما بل هي فلسفة وتقليد لا واعي توارثته الأجيال المتصحرة .. والانسان حر باعتناقها وحر برفضها.. حر بحلقها و حر باعفائها.. و تلك الشعيرات التي تنموا على وجهه الانسان ليست جزئا من الملامح و ليست شخصية الانسان وليست قلبه او معدته ولا تحمل أي خلايا تقوي شخصية الانسان و تتجه به الى الارادة القوية و الاخلاق و حب العمل او التقوى او الإيمان بالمفهوم الاسلامي والدليل اننا كما وضحت سنجد أن ماركس الملحد لعنه الله كان ملتحي ونيتشه ايضا في بعض مراحل عمره و داروين وغيرهم من القساوسة و الكثير الى ما نهاية من اللحى المتشابهة.. حتى نصل الى صاحبنا الملتحي في هذا البرنامج الذي يجعل لحيته موضوعا فلسفيا يزهو به امام مريديه الصغار.. و انا للعقل و انا اليه راجعون..

#اجرعام_ساكورا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات