سايكولوجيا الحرف- 4

سامي فريدي

الحوار المتمدن-العدد: 3791 - 2012 / 7 / 17 - 19:07
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

سايكولوجيا الحرف- 4
للتقدم العلمي في الغرب معنيان على صعيد ترجمة الواقع..
- التخصص العلمي بحسب الخبرة والدراسة..
- تقسيم العمل بحسب منظور التنظيم والادارة..
ما هي نسبة تحقق هذا الأمر في الاعلام العربي.. أو واحدة من وسائل الاعلام –في سبيل البحث والاختبار-!.
المعنى الأول للتخصص الاكادمي أو لحرف الدال، هو وجود اختصاص علمي لصاحب الاسم، يميزه من سواه من الكتاب. لكن العمومية.. سواء في موضوعات التناول، أو طبيعة الأفكار الواردة.. هي الصفة العامة للمقال الصحفي. وحين يرفع بعض الكتاب درجة تقييم كتاباتهم إلى –دراسة/ بحث/ فكر/ فلسفة/ نظرية- فهو محض مبالغة في تقدير الذات، أكثر مما هو تقدير علمي تحدده مؤسسات أكادمية غربية ومجلات علمية متخصصة ذات علاقة.
التقدير العلمي أو الأدبي يرتبط بشهرة الشخص، وللشهرة ثلاثة منافذ..
- تكرار الاسم والمماحكات والشللية..
- حساسية موضوعات الكتابة وقاعدتها الشعبية..
- طريقة الكتابة والاسلوب..
بعبارة أخرى ان الشهرة (صنعة).. يفلح من يجيدها، ويخيب سواه. وقديما قيل (أعلام) –بهمزة مفتوحة-، وليس (إعلام) –بهمزة مكسورة-. فمشاهير كتابنا ليسوا أفضل الكتاب، كما أن مشاهير حكامنا ليسوا أفضل الحكام، ولا مشاهير الأنبياء هم أفضلهم.
المطالبة بالكاتب المتخصص – أكادميا/ موضوعاتيا- لا يلغي الحاجة أو ظاهرة الكاتب الموسوعي، أو الكاتب العمومي. لكن في أي مجال، وكلّ مرة، لا بدّ للكاتب أن يلمّ بما يتناوله ويجيد فيه ويجدد. أما الكتابة على طريقة (التصويت) و (ادلاء الرأي) فكانه المقاهي واللقاءت الشخصية وليس وسائل الاعلام.
هل كلّ من يجيد الغناء يصلح للغناء في التلفاز.. أم أن للغناء شروط ومواصفات فنية تحدد صلاحيته للبث التلفزي. ولكن.. عدما يتحول مطربو الملاهي والأعراس إلى فناني تلفزيون وأعضاء في نقابة فنية، فعلى الفن السلام. قد لا يجد البعض مندوحة في الأمر، باعتبار أن الفوضى هي طابع حياتنا في أكثر من مجال. ولكن الفوضى تنتج التخلف، والفساد يقتل الاصلاح، وينتج أجيالا جديدة تعتاد الغلط على أنه صح.
مرة تحدثت مع شاب يريد أن يتزوج، وقال أنه اشترط عليها ان تغطي شعرها. فسألته لماذا تطلب منها ذلك؟.. فقال بعفوية: لأن أمي محجبة، وكل النساء وأخواتي في البيت محجبات.. ثم.. أليس الواجب أن كل امرأة تتحجب!.. فسألته أيضا" لماذا..؟.. فابتسم.. وقال: أليست جميع النساء محجبات والدين والشرع.. أجبته بالنفي.. لأن الحجاب لم يكن سائدا قبل أن تولد.. قال لي: كيف.. جدتي وأمي وخالاتي وأخواتي والناس.. قلت له: مع ذلك.. هل لديكم البوم لصور العائلة.. قال: نعم.. طلبت منه أن يعود للألبوم ويلاحظ صور والدته وقريباته القديمات في السبعينيات والثمانينيات، ليجد الجواب. سكت برهة وقال: عندك حق.. تذكرت.. لم تكن أمي محجبة في تلك الفترة.
وفي مجال الاعلام نحتاج للمقارنة بين بلد وآخر، بين زمن وأخر، بين الغرب والشرق، لنتعلم الحكم على واقعنا.
الموضوع مادة استقطاب..
المواضيع ذات الاستقطاب العالي في وسائل الاعلام العالمية في الغالب تجتذب أكبر عدد من الكتاب. وكلّما حصل ذلك انخفض مستوى الكتابة وغلب نمط الاستهلاك. أما الموضوعات الأقل اجتذابا تكرارا فكتابها أقل تناولا وتكرارا، ونادرا ما يحظى هؤلاء باهتمام أو حفارة القراء.
ماذا يعني الرأي الشعبي.. لماذا على الكاتب ممالأة القراء للفوز بتصفيقهم. القارئ العادي.. هو فرد من المجتمع.. ينتمي إلى منظومة اجتماعية ثقافية معينة، تشرّب ملامحها وسماتها من طفولته العائلية والمدرسية. وهو بحاجة من يؤكد له صحة معلوماته وليس تصحيحها أو تغييرها. القراءة لدى هذا القارئ ليست ثقافية وانما هي حاجة نفسية أو اجتماعية، وقد تكون عقدة نفسية أو اجتماعية.
في النصف الأول من القرن الماضي، كان يجري تصنيف الأدب إلى نوعين: الأدب للأدب، الأدب للشعب!. وكان لتلك المفاهيم درجة من المصداقية يومذاك. أما في واقع الفوضى الراهنة، فقد جرى تقويض ذلك. فالغالبية من الكتاب والقراء يهتمون بأدب الشعب، وهو ما حط من مستوى الكتابة وجعلها جزء من أدب السوق –على وزن انفتاح السوق- والاستهلاك. لكن أدب السوق ولغة السوق الاستهلاكية تخدم المنتج الرأسمالي وليس المستهلك الذي هو ابن الشعب.
مع كل حرب.. تطرح دور النشر سلسلة كتب تتناول تلك الحرب وبلادها وشخصية الحاكم، وذلك لاشباع رغبة الرأي العام لزيادة معرفته بالموضوع. وهناك كتاب متخصصون ينجزون كتابا بمئات الصفحات خلال اسبوعين. الكتابة هنا حرفة تجارية على طريقة الانتاج الرأسمالي ومبدأ الطلب والعرض.
الكاتب الذي يعرف نفسه، هو الكاتب الذي يعرف موضوعه. ولكل كاتب، لكل شخص، هاجس رئيس في حياته يشغله أكثر من سواه، لو تخصص فيه صاحبه وتمعن فيه وحوله دراسة وبحثا وتناولا لأبدع. وعندها يقدم خدمة لأشخاص يشغلهم نفس الهاجس. فالتخصص لغة الوضوح، والوضوح سمة العلم، والعلم لغة العقل، والعقل امتياز لا يعدله شيء. العقل سلطان.

#سامي_فريدي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات