هل الكتاب المقدس جدير بالثقة

مجدي زكريا الصايغ

الحوار المتمدن-العدد: 3783 - 2012 / 7 / 9 - 22:10
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الثقة او عدم الثقة
كتب المؤلف المسرحى الانجليزى وليم شكسبير فى احدى ىمسرحياته : " لا تخاطر فوق الواح مهترئة ". فأنت حتما لا تخاطر بالسير فوق جسر خشبى ان لم تكن على ثقة من سلامة الالواح.
تنسجم كلمات شكسبير مع ماقاله الملك سليمان الحكيم منذ نحو 3,000 سنة حين كتب : " الغبى يصدق كل كلمة والذكى ينتبه الى خطواته ". امثال 14 عدد 15. وبالفعل , الغبى وحده يصدق كل مايسمعه ويبنى قراراته وافعاله على اراء سطحية وتعاليم لا اساس لها. فالثقة فى غير محلها , كالمشى فوق الواح خشبية مهترئة , يمكن ان تؤدى الى كارثة و لكنك قد تتساءل : هل يوجد اى مصدر للأرشاد جدير حقا بثقتنا؟
ملايين الناس حول العالم لديهم ملء الثقة بكتاب قديم هو الكتاب المقدس. فهم يسترشدون بهذا الكتاب ليوجه خطواتهم. ويؤسسون قراراتهم على نصائحه ويطبقون تعاليمه فى كل مايفعلون. ترى هل يمشى هؤلاء فوق الواح مهترئة, اذا جاز التعبير؟
لمعرفة ذلك, لا بد من الاجابة على سؤال اخر هو : هل هناك اسباب جوهرية تبرر الثقة بالكتاب المقدس؟ سنستعرض الادلة التى تظهر هل هذه الثقة فى محلها.
غير ان الهدف ليس فرض اراء او معتقدات دينية على الناس. بل يرمى بكل بساطة الى تقديم الادلة الدامغة التى اقنعت ملايين الاشخاص ان الكتاب المقدس جدير بثقتهم.
يستأهل هذا الموضوع اكثر من مجرد اهتمام عابر. فاذا كان الكتاب المقدس حقا مصدرا موثوقا للارشاد من خالقنا. فحرى بنا ان نتفحص مايقوله, اذا كان ذلك سيعود علينا بالنفع على الذين يقرأون.
لنستعرض اولا بعض الوقائع البارزة عن الكتاب المقدس. وسيتبين لنا ان اقل مايقال فى هذا الكتاب هو انه فريد من نوعه.
" الكتاب المقدس هو الكتاب الاكثر توزيعا فى التاريخ " دائرة معارف الكتاب المقدس بالانجليزية.
منذ اكثر من 550 سنة, ابتكر المخترع الالمانى جوهان غوتنبرج الطباعة بالحرف المتحرك. واول كتاب مهم طبعه على مطبعته كان الكتاب المقدس.( كان الكتاب المقدس الذى طبعه غوتنبرغ ترجمة لاتينية وقد انتهى طبعه حوالى سنة 1455 ) ومنذ ذلك الحين طبعت بلايين الكتب حول كل المواضيع التى يمكن ان يتخيلها المرء. الا ان الكتاب المقدس بقى منقطع النظير.
+ يقدر ان عدد النسخ التى طبعت من كامل الكتاب المقدس او اجزائه يفوق 4,7 بلايين. ويشكل هذا الرقم اكثر من خمسة اضعاف عدد النسخ المطبوعة من ثانى اكثر الكتب توزيعا فى العالم. كتاب ماوتسى تونغ الاحمر الصغير.
+ وزع فى احدى السنوات الاخيرة اكثر من 50 مليون نسخة من الكتاب المقدس او من اجزائه. ويقول تقرير فى مجلة ذا نييوركر : " يحتل الكتاب المقدس سنويا المرتبة الاولى بين الكتب الاكثر مبيعا فى السنة ".
+ ترجم الكتاب المقدس كاملا او جزئيا بأكثر من من 2,400 لغة. وهو بالتالى متوفر, ولو جزئيا, باللغات التى يتكلمها اكثر من 90 فى المئة من افراد العائلة البشرية.
+ انهى نحو نصف كتبىة الكتاب المقدس كتابتهم قبل ولادة كونفوشيوس. الفيلسوف الصينى ذائع الصيت, وسدهارتا غوتاما. مؤسس الديانة البوذية.
+ ترك الكتاب المقدس اثرا بارزا فى الاعمال الفنية, بما فيها بعض اروع اللوحات والمقطوعات الموسيقية والاثار الادبية فى العالم.
+ تعرض الكتاب المقدس للحظر من قبل الحكومات والحرق على يد المقاومين الدينيين والهجوم من النقاد. ومامن كتاب اخر فى التاريخ واجه هذا القدر من المقاومة وصمد فى وجهها.
اليست الوقائع المذكورة اعلاه لافتة للنظر؟ لكن الاحصاءات والتفاصيل المثيرة للاعجاب ليست كافية. طبعا, للبرهان ان الكتاب المقدس جدير بالثقة. لذلك سنطرح خمسة اسباب اقنعت ملايين الاشخاص ان الكتاب المقدس يستحق ثقتهم.
1 - الدقة التاريخية
من الصعب ان يثق المرء بكتاب يحتوى على اخطاء ومعلومات غير دقيقة. تخيل, مثلا, انك تقرأ كتابا فى التاريخ المعاصر يقول ان الحرب العالمية الثانية وقعت فى القرن التاسع عشر, او يشير ان رئيس الولايات المتحدة بلقب ملك. افلا تثير هذه الاخطاء تساؤلات فى ذهنك عن مصداقية الكتاب بكامله؟
لم يتمكن احد من نقض دقة الكتاب المقدس التاريخية. فهو يشير الى شخصيات حقيقية وحوادث وقعت فعلا.
الشخصيات, شكك نقاد الكتاب المقدس فى وجود بنطيوس بيلاطس. حاكم اليهودية الرومانى الذى سلم يسوع ليعلق. لكن سنة 1961, اكتشسف فى مدينة قيصرية, وهى مرفأ على البحر المتوسط. نقش حجرى (1) يزود الدليل على ان بيلاطس حكم اليهودية.
وقبل سنة 1993. كان الكتاب المقدس الدليل الوحيد على تاريخية داود. الراعى الشاب الذى صار لاحقا ملك اسرائيل. لكن فى تلك السنة, اكتشف علماء الاثار فى شمالى اسرائيل لوحا من البازلت (2) من القرن التاسع قبل الميلاد يقول الخبراء انه يحمل العبارتين : " بيت داود " و " ملك اسرائيل ".
الحوادث. حتى زمن قريب, كان علماء كثيرون يشككون فى دقة رواية الكتاب المقدس عن المعركة التى دارت بين الادوميين وامة اسرائيل زمن داود. فقد حاجوا ان ادوم كانت مجتمعا بدائيا من الرعاة فى ذلك الوقت. وان تلك الامة لم تصر على قدر من التنظيم والقوة تكفى لتهديد اسرائيل الا بعد مضى وقت طويل. غير ان الحفريات الحديثة تشير الى ان ادوم كانت مجتمعا ذا تركيبة معقدة قبل قرون ( مما كان يظن ) تماما كما يتبين فى الكتاب المقدس. حسبما ذكرت مقالة فى مجلة علم اثار الكتاب المقدس.
الالقاب الصحيحة. تعاقب عدد كبير من الحكام على مر القرون ال16 التى كتب خلالها الكتاب المقدس. وعندما يشير الكتاب المقدس الى اى حاكم, فهو يستخدم دائما اللقب المناسب, مثلا, يستخدم الكتاب المقدس اللقب الصحيح للاشارة الى هيرودس انتيباس بالقول انه " حاكم اقليم ". كما انه يصيب فى وصف غاليون بلقب " وال " وبالاضافة الى ذلك, تشير عزرا 5 عدد 6 الى تتناى والى الولاية الفارسية المسماة " عبر النهر ". اى نهر الفرات, وتحمل قطعة نقدية سكت فى القرن الرابع قبل الميلاد معلومات مماثلة. اذ تشير ان الوالى الفارسى مازيوس حكم ولاية "عبر النهر ".
لا ينبغى الاستخفاف بالدقة فى الامور الصغيرة. فاذا امكن الوثوق بكتبة الكتاب المقدس حتى فى التفاصيل الزهيدة. افلا يجب ان يعزز ذلك ثقتنا بكل ما كتبوه.
فى المقالة القادمة سنستكمل السلسلة عن الكتاب المقدس ذ

#مجدي_زكريا_الصايغ (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات