قصة قصيرة جدا / الجلاد *

عماد ابو حطب

الحوار المتمدن-العدد: 3769 - 2012 / 6 / 25 - 22:13
المحور: الادب والفن
    

منذ نعومة أظافره،في تلك القرية المنسية،كان يصر أن يكون جلادا في لعبة الجلاد والضحية.وحينما يرفض أقرانه ذلك يسارع الى الانزواء بعيدا عنهم واصطياد عصفورا يقوم بتعذيبه حتى الموت.حينما كبر اكتشف أنه لا يجيد عمل أي شيء الا أن يكون جلادا،فكان له ما أراد.باتت متعته الكبرى في غرفة التحقيق .حينما اندلعت الثورة بات لا يخرج من غرفة التعذيب...أفواجا تلو الأخرى تتناوب وعليها أن تعترف بما نسب اليها.وحينما اشتد ساعد الثوار انتابه القلق من طرده الى الشارع ان انتصروا،أصبح أكثر سادية مع ضحاياه ...لقد ربط مصيره مع أسياده.وحينما انتصرت الثورة حزم أدواته استعداد للرحيل والعودة الى قريته النائية...أحس أنه فقد وظيفته الى الأبد.الا أن أحدا لم يبلغه قرار طرده...الأغرب أنه في اليوم التالي لانتصار الثورة استدعي من قبل مسؤوله الجديد ليبلغه بأنه مطالب باتقان عمله في التحقيق مع أعداء الثورة وبقايا النظام البائد...في غرفة التحقيق عاد مبتسما الى سيرته الأولى ....

*القصة مستوحاة من النص التالي للشاعر الكبير سركون بولص

أيـّها الجلاد
عُد إلى قريتك الصغيرة،
لقد طردناكَ اليوم، و ألغينا هذه الوظيفة.

#عماد_ابو_حطب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات