العناد العقبه الكأداء لتقارب وجهات النظر أن لم نقل تطابقها

نيسان أحمدو

الحوار المتمدن-العدد: 3759 - 2012 / 6 / 15 - 23:13
المحور: الادب والفن
    

السلام عليكم: العناد طبع وخلق يسحوذ على ملكة الفكر والتفكير فيغلق منافذ الفكر ويصبح الفكر(البصيره) معه غير قابل على تقبل المعلومه والمعرفه ولاتحليلها ولايسمح بتناولها ولايسمح بسماعها اصلا والعناد يترك تأثيره على السمع والنظر والعقل فلا يعد النظر يبصر ولا تعد الاذان تسمع ولايعد العقل يعمل وكما قال الله تعالى في كتابه العزيز في سورة نوح توضيحا لتأثير العناد على الفكر البشري
(وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا)
والعناد مستويات ونسب تختلف مستويتها من شخص لااخر فمنهم من تكون نسبة العناد في فكره وثقافته وقناعاته ومعتقده التي توصل اليها او حصل عليها اما بالوراثه او بالاتباع او بالتقليد او من خلال البحث والدراسه نسبه تجعله يتقبل المعلومة الجديد او يتبناها بعد الدخول في حوارات او نقاشات او جدال او الاطلاع على تقافات جديده اتبتت له عن ان قناعاته التي كان يتبناها او معتقداته او افكاره اورؤاها كانت تشوبها بعض الغموضيه والضبابيه وعدم توفر الاجابات الشافيه التي كانت تقف وارء عناده وعندما توضحت له الامور وعندما توفرت لديه الاجابات الشافيه تحول عن ماكان يعتقد وتحول عما كان يؤمن به
ولكن من العناد ماتصل نسبته في الفكر لدى البعض الى اعلى المستويات ويصبح من يمتاز بهذه الصفه من البشر لايتقبل اي جديد ويسعى لمحارته بكل مااوتي من قوه ومهما عرضت امامه من حقائق وادله فلن يتقبلها وهذه الحاله توضحها الايه القرانيه في قوله تعالي(وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَاباً مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ} (الحجر:14-15).
فكثير من العلاقات الاجتماعيه وخاصة العلاقات الزوجيه شابتها المشاكل والصراعات وبعض هذه المشاكل وصلت حد الانفصال بين الزوجين وكان سببها الرئيس العناد وعدم القبول بوجة نظر ورأي الاخر وعدم التنازل من هذا الطرف او ذاك عما ألفه
والصرعات السياسيه بين القيادات المشاركه في الحكومه سببها ايضا العناد والتزام كل طرف بما عليه من معتقد وفكر وعدم تنازل هذا الطرف لذاك وكل متشبث بمايعتقد
وكل لايهتم بماستأول اليه الامور جراء هذا العناد والتشبث بالرأي
والجانب الديني لم يسلم ايضا من العناد رغم ان هناك الكثير من مشتركات للتلاقي والتفاهم بين الاديان والمذاهب اكثر بكثير من مشتركات الفرقه والاختلاف ولكن العناد والتشبث بالرأى والاصرار عليه والاستماة من اجله حالت دون توافق الاراء او تطابقها او التقائها
وللعناد اسباب عده ودوافع عده تدفع البعض للتشبث به وتدفع البعض عدم القبول بالرأي الاخر وعدم الاصغاء اليه وحتى عدم تداوله وعدم التحاور فيه ومن هذه الاسباب والدوافع
وياتي على رأس اسباب العناد وعدم القبول بالجديد والرأي الاخر
1- الخشيه من فقدان السلطه والسياده والحكم.
2-المصالح الشخصيه والمنافع والمكانه الاجتماعيه والخشيه من فقدانها.
3- الخشيه من انتقاد الاهل والعشير ومفارقة ماألف عليه المرء وعلى ماتوارثه من الاجداد.
4-تأثيرات العرق والقوميه والقطريه والعشائريه والمناطقيه واللون والطائفه والدين والمذهب.
5- الفروق العلميه: فلا يمكن لمتعلم يقراء ويكتب ان يقبل المعلومه ولو كانت صحيحه من شخص جاهل لايكتب ولايقراء ولايمكن ان يتقبل المعلومه ولو كانت صحيحه من شخص يحمل شهاده علميه اعلى من شخص يحمل شهادة علمية اقل منه
6- الفرق الوظيفيه: فلا يمكن ان يقبل رئيس او مدير عام معلومه ولو كانت صحيحه من شخص اقل منه درجة وظيفيه
7- الفروق الطبقيه الاجتماعيه: فلا يقبل شيخ عشيره او وجيه من الوجهاء المعلومه حتى لو كانت صحيحه من منهم اقل طبقة اجتماعية منهم
8- الفروق الجنسيه: فلا يمكن ان يقبل الرجل شديدج الذكوريه معلومه ولو كانت صحيحه من امرأه
9- الفروق العمريه: فليس من الممكن او من المستساغ ان يقبل كبير في العمر معلومه حتى لو كانت صحيحه ممن هو اصغر منه عمرا
10- الفروق الدينيه والمذهبيه: فلا يقبل مسلم من مسيحي ولامسيحي من مسلم ولايهودي ولابوذي ولاالحادي معلمومه ممن يخالفه في الدين والمذهب حتى لو كانت صحيحه
ومن اسباب العناد ايضا التعصب والانقياد الاعمى واعارة العقل للاخرين وقد تكون هناك اسباب للعناد لم استطع الاحاطة بها فارجو من الاخوه القراء والاخوه الكتاب والباحثين طرح مالديهم من تصورات وارارء لاسباب العناد من وجهة نظرهم

#نيسان_أحمدو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات