نموذج العراقي الجديد من العهد التليد

محمد الرديني

الحوار المتمدن-العدد: 3747 - 2012 / 6 / 3 - 09:36
المحور: كتابات ساخرة
    

العراقي بشكل عام، لايسأل، انه ببساطة مضرب عن السؤال عن اي شيء وفي كل شيء.
اروع سنوات عمره هي سنوات مابين الولادة والسادسة لانه ما أن يبلغ سن الفطام ويدخل المدرسة الابتدائية حتى يصبح اخرس عن السؤال رغم ان المدرس يصرخ في نهاية شرح المادة:
هل فهمتم الدرس ياأولاد؟ من لديه سؤال.
ويعم الصمت،الكل صامت لايريم.. فقد تعلموا ان السؤال حرام لأنه يضر بالكبرياء ويجعل الانسان غبيا وساذجا بل وحتى لايصلح لشيء ابدا.
في الابتدائية او في المتوسطة او الثانوية وحتى الجامعة يكون شعاره (الاضراب عن طرح الاسئلة خير من الثرثرة).
عند الكثيرين طرح السؤال يعني كشف عورة الغباء ولهذا يظل العراقي مضربا عن السؤال حتى يضع قدمه اليمنى في قبره.
من النادر ان تجد طفلا عراقيا يتكلم بطلاقة او لايستحي من المقابل حين يتحدث دون ان يفرك اصابع يده اليمنى بيده اليسرى.
انه يعرف جيدا انه حين يسأل فالتهم الجاهزة ستلاحقه حتى في فراش النوم، فهو اما غبي او فضولي او يريد ان يستعرض عضلاته امام الاخرين، وفي كل هذه الاحوال لايصلح لشيء لأنه يسأل.
وياويل احدهم حين يجد امامه عراقيا قرأ 5 كتب تاريخية فقط وحفظ بعض فصولها،اذ عليه ان يصغي الى عملية التغيير في التاريخ الطبيعي والكيمياوي والجغرافي والديني بل عليه ان يشنف اذنيه بكيفية صناعة التاريخ والدخول اليه من ابوابه المفلوجة.. كيف لا وهذا المؤرخ يفهم في كيفية طبخ الخيار وصناعة الجاجيك وثرم البطاطا وقلي الرز وكيفية تحليل ممارسات الطبقة الرثة وسلوكيات البروليتاريا القميئة وحكم التاريخ على رجال البرطمان منذ عهد حصرم باشا وحتى الان.
لم تكن هذه النماذج تجد لها في السنوات الماضية منفذا الا في الحيز الضيق حين يستنجد بها رجل أمي او امرأة تريد ولدا لأنها عاقر.
اما الان ، وياويلتاه من الان، فقد اصبحت الثقافة مثل غرفة قياس الملابس في محلات الازياء يدخلها من يشاء ويرمي مايريد على الارض كيفما يشاء.
كنّا ونحن اطفال ننتظر قدوم السيرك بفارغ الصبر الى مدينتنا، صحيح انه يزورنا كل سنة مرة ولكن ذلك كان يكفينا لنحلم به طوال السنة انتظارا لقدومه مرة اخرى.
اما الان فقد تغيرت الاوضاع واصبح مهرجي السيرك كثيرون ولا وجود لخيمة السيرك الاصلي بل ولا وجود حتى للمشاهدين.
لا استثني اي قناة فضائية من تهمة (التهريج) ولا الوي عنق الحقائق حين اقول انها اصبح السيرك بمهرج واحد يتلوه واحد في اليوم التالي وواحد آخر في اليوم الثالث ثم يعود الاول الى عزف اسطوانته الاولى ثم الثاني والثالث وهكذا.
لم يعد للسيرك القديم ذاك الطعم المشبع بروح الصدق والنبل في الأداء بل اصبح سيرك الكذابين واللصوص والحرامية في وضح النهار.
والذي يريد ان يصاب بالسكري او يتمنى ان يرتفع ضغطه فوق ال(200) فليعرج على اليوتيوب ويكتب كلمة (عراق) فقط.
سيجد اطنانا من الكذب تصفع وجه المواطن كل يوم بل كل ساعة حاسبين ان هذا المواطن قردا يسحبوه من مؤخرته الى حيث يريدون.
تصوروا ان قردا يتحدث بالسياسة ثم ينتقل فجأة الى مناقشة منال العالم في برنامجها طبخة اليوم ثم وبقدرة قادر يقرأ بعضا من الآيات القرانية بعد البسملة طبعا وفي نهاية التهريج يسرق دور انوسترداموس في التنبؤ بعلم الغيب( احد المهرجين قال امس ان القرأن تنبأ بحدوث الحرب العالمية الثالثة في السنة المقبلة).
لتذهب ياهذا انت وربك الى بئس المصير.. فانت رجل سادي تريد ان تجري الدماء في حروب مجنونة يساعدك فيها ربك الذي لايهدأ حتى يغرف من دماء البشر.
عن أي قرأن تتحدث يامهرج وعن أي رب تتقول عليه.. الايكفي الدمار الذي عاشه العراقي منذ مئات السنين حتى تأتي انت بتلاواتك غير الشريفة لتعلن ان مزيدا من الدماء ستنزف في السنة المقبلة.
الا خسأت وخسأ كل من علمك كيف تقرأ بعد ان تخرجت اول امس من دورة محو الامية.
فاصل زبالة: لو عاد صاحب محلات شربت زبالة (بفرعيه في الميدان وشارع ابو نؤاس) الى الحياة لرماكم في زبالة امانة العاصمة المحيطة بتمثال الرصافي هذه الايام وحتى هذا كثير عليكم.

#محمد_الرديني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات