إلى أيهما نحتاج: أحرار الإرادة أم مريدي الحرية؟!!

جودة بركات

الحوار المتمدن-العدد: 3744 - 2012 / 5 / 31 - 17:26
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لا شك أن الإنسان البسيط الذي عايش الأحداث المتتالية في مصر في السنوات العشر الأخيرة يشعرُ بحالةٍ من الاستقرار النفسي والعصبي، فليست مشاحةُ الاصطلاح وكثرةُ المصطلحات على ترادفها تعني له كثيراً من الأهمية، حتى أن طالباً (جامعياً؟!) سألني ذات مرة: ما معنى كلمة "فلول"؟ وهل ضد مصطلح "التوافق الوطني" مصطلح "النفاق الوطني"؟ .. ومنذ ذلك الحين وأنا أرصد الكم الهائل من توليد الألفاظ اللغوية والمصطلحات المعرفية .. التي بلا شكٍّ سيتوقف أمامها الباحثون طويلاً في السنوات القادمة، وليس أدل على ذلك من العدد الكبير من رسائل الماجستير والدكتوراه التي انهالت بعد 25 يناير على أقسام الدراسات اللغوية والإنسانية بالجامعات المصرية.
على الجانب الآخر وفي السياق ذاته فإن الطفرة النوعية في هامش الحرية وحجم الجرأة والتعبير عن الذات قد أحدث حالةً من الخلل والاضطراب النفسي والوجداني لدى قطاعات أخرى كبيرة في المجتمع المصري؛ وخصوصاً قطاعات الشباب المتحررة، وقطاعات النخب التي تشعر بأن لديها القدرة على التوجيه وقيادة الدفة في هذه اللحظات العصيبة من عمر الوطن .. وهنا استوقفتني بعض العبارات المنتشرة على لسان مجموعة من هذه الطائفة، على سبيل المثال تجد من يقول: أنا أريد الحرية .. لهذا يجب أن أتظاهر وأن أعبر عن رأيي، وتجد آخر يقول: أنا حر الإرادة .. لهذا يجب أن أتظاهر وأن أعبر عن رأيي.
الأول: يشعر - ابتداءً - بالظلم والقهر، وينفي عن نفسه امتلاكه لهذه الصفة (الحرية) التي خلقه الله عليها، والتي يقرر بها تصرفات حياته اليومية، وكأنه يريد أن يسترعي الانتباه، ويلفت إليه الأنظار – ليس إلا ليقول: يا قوم إني بشر.
والثاني: أحسن حالاً من الأول، فهو يشعر بأنه آدمي مكرم، وبأنه إنسان، وبأنه حر، وبأن لديه إرادة .. لم يكن يستخدمها سلفاً، أو يستخدمها في نطاق ضيق .. لظروفٍ أو أسباب يعلمها القاصي والداني، ثم هو يقرر الآن أن يتوسَّع في استخدامها .. ويفيد مجتمعه بهذه الطاقة التحررية الكامنة فيه ..
والسؤال الآن: إلى أيهما نحتاج في هذه اللحظة أكثر من الآخر؟
أعتقد أن النوع الثاني هو الأنفع والأجدى لهذه المرحلة، وبأنه يجب على النوع الأول أن يخلي الساحة، ويلتقط الأنفاس قليلاً .. حتى يمهد (أحرار الإرادة) الطريق أمام (مريدي الحرية) .. وحتى لا يشتت كل منهم جهد الآخر .. ويفوت الفرصة على الوطن في الاستفادة من حماس جميع أبنائه ... وفي هذا المعنى ينصح الفيلسوف الألماني ليبنتس Leibniz في موسوعته الفسلفية قائلاً: "الحرية تكونُ أوفر وأكثر .. كلَّما كان الفعل صادراً عن العقل، وتكون أقل وأصغر .. كلَّما كان الفعل صادراً عن الانفعال" .. ورُبَّ طالبٍ للمجد لا يبلغه .. ورُبَّ مُبلَّغٍ أوعى من قــائــل!!!

#جودة_بركات (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات