خيمة القدس التي توحّد

ابراهيم جوهر-القدس

الحوار المتمدن-العدد: 3732 - 2012 / 5 / 19 - 01:32
المحور: الادب والفن
    

الجمعة 18 أيار :

خيمة القدس التي توحّد بقلم:ابراهيم جوهر


جمعة للغموض ، والاستفزاز المدروس ، والخيام الواثقة ...

لم أسمع في صباحها سوى أصوات عصافير الزرعي البلدية التي تلونت بلون أرضنا ، واكتسبت ثقافتنا اليومية في مواصلة الحديث وإن كان بلا معنى ، والصراخ والإزعاج .

أحبها فقط لأنها بريئة ، ولأنها من لون بلادنا وهويتها .



الحمامة لم تعد إلى شباكي ، والبلبل ربما وجد مكانا أكثر أمنا .

قلت : ليت غير المرغوب بتواجدهم يستعيرون كرامة الحمامة ، وأخلاق البلبل .



الجو خماسيني غير واضح . حائر بين بين . اشتدت حركة الرياح في ساعات ما بعد الظهر ،

الرياح لم تؤثر على خيمة ( أبي العبد ) التي نصبت هذا المساء في بيت صفافا .

مساء ذهبت إلى قاعة المدرسة الأساسية في بيت صفافا حيث تقيم جمعية ( نماء ) حفلها الثقافي على وقع صفحة ايار السوداء ، والهموم المقدسية .

هناك كان الشعر ، والدبكة الشعبية . وكانت مسرحية ( خيمة ، خيمة ، المهم في القدس ) للفرقة الشبابية ( فناكيش) والنص المسرحي من كتابة صديقي المحامي ( محمد خليل عليان ) .

المسرحية بأسلوبها المميز في الطرح عزفت على وتر المعاناة للمواطن المقدسي ، وتعرضت لواقع هدم البيوت ، والضرائب ، والواقع الاقتصادي الضاغط ، وتغيير المناهج .

أسلوب التمثيل والنص اعتمدا على المزاوجة بين الكوميدي والتراجيدي في الوقت نفسه ، وفي الموقف الواحد أحيانا . وكأن النص يقول : هذه حياتنا في القدس بين دمعة وابتسامة ، وبحث عن هوية واستقرار . .. لكن أبا العبد قرر واختار ؛ راح يبحث عن ( القدس ) في القلب ، وفي المكان ، والإنسان .

الممثلون الشباب أجادوا في التعامل مع النص والموقف والرسالة ، ونوّعوا في التقديم بين الأغنية ، والموسيقى ، والصوت ، والديكور المعبّر في بساطته .

( أعرف مسرحيات أنفق على إخراجها وتمثيلها ونصّها الكثير من أموال الداعمين ...ولم تؤثّر في المتلقي كما فعلت ( خيمة القدس ؛ خيمة أبي العبد ) .)



خيمة أبي العبد ؛ خيمة صمود ، ودعوة تثقيف ، وتعزيز انتماء ؛ درس مقدسي بامتياز .

خيمة القدس ؛ خيمة وحدة وطنية ترفع شعار " تأبى العصيّ إذا اجتمعن تكسّرا " ، والشعار نفسه يرفعها عمودا أساسيا للنهوض بحالة التفرق اللئيمة ، من أجل الاقتراب من حلم مشتهى يضيع بين تنافس الإخوة الأعداء ، وغياب ثقافة التضحية والتنازل للأخ القريب لصالح ( التنازل ) السياسي ! والمبدئي !!



جاءت افتتاحية جريدة ( القدس ) اليوم حول الاستفزاز الاستيطاني للقدس ،

وحملت صفحة المقالات مشاعر شاعرية لوزير الأسرى ( عيسى قراقع ) في انتصار الأمعاء الخاوية على آلام الجوع لصالح فضاء الحقوق والإرادة ،

وبحث صديقي ( هاني أبو غضيب) عن ( نضال !!) محمد رشيد (خالد اسلام) في التاريخ الفلسطيني ،

وبأسلوبه (الجبراني ) كتب صديقي الأديب ( يوسف ناصر ) عن جارته الحمامة التي حطت على شباكه ...



( أسأل الآن : لماذا يستجير الحمام بنا ؟

لماذا تلاحقنا سكاكين الحمام ؟!!! )



على إيقاع حركة الريح العاصفة بخيمة أبي العبد هذا المساء أنبأني صديقي الشاعر ( رفعت زيتون ) بأنه بصدد إصدار ديوانه الثاني بعنوان (نوافذ ) . وقال إنه كتب قصيدة مطوّلة بعنوان ( لم يبق إلا الكلمة ) ذات نفس ملحمي فيها تجديد في الأداء والتناول .

: نوافذ ،

وحمائم ،

واستفزاز ،

وخيام ،

وأيار ،

وانتصار الأمعاء الخاوية على السياسة الخاوية ، وعلى الكلمات الخاوية ،

...هل ما زال الحال غامضا ؟؟

الكلمة شفاء . الكلمة روح وانتماء ووعي وهوية .

#ابراهيم_جوهر-القدس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات