[ علاقة الرقمين المقدسين 4 و 7 بالتصنيف في النقد العربي القديم ]

أيوب بن حكيم

الحوار المتمدن-العدد: 3680 - 2012 / 3 / 27 - 08:52
المحور: الادب والفن
    

ـ قسمَ اِبن سلام الجمحي طبقاته إلى أربعة أربعة،وقسم أبو زيد القرشي جمهرته إلى سبعة سبعة،فتساءلتُ لم هذه الأرقام ؟ و ما علاقة الرقمين المقدسين 4 و 7 بالمسكوت عنه و المعلن ؟ و لم سكت الناقدان الكبيران عن جدوى التصنيف الرباعي و السباعي ؟ اجتهاد :
ـ المعلوم أن العناصر في أصول الدين أربعة مثل بني يونان؛وهي الأرض و النار و الهواء و الماء،لكن هناك عناصر متوسطة تتماهى معها،وهي الدخان وهو نار و هواء و تراب،و البخار وهو ماء و هواء،و الطين وهو أرض و ماء،باختصار فهي إذن عناصر سبعة تسمى : النارية،النارية الهوائية،الزمهريرية،البخارية،ا​لتربة،الطين،الأرض الصرف..
إذن انتقلنا من تقديس العناصر الأربعة إلى محاولة تركيعها لمبادئ إسلامية وهي وجود السماوات السبع،فانتقلت العناصر الأربعة إلى العناصر السبعة لتعكس وجودا أمينا للتأثير الإسلامي ...
ـ مُفاد ما تقدم :
أن تصنيفَ ابن سلام الرباعي و القرشي السباعي كان هو هو ، حيث العناصر تتقاطع بين رقمين لهما نفس الدلالة : دلالة دينية قحة ، وعندي ان ابن سلام و غيره كانوا يؤمنون بالنجوم و غير ذلك ..ولنا في ذلك مقالة أخرى إن شاء الباري ...

#أيوب_بن_حكيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات