الخطوبة والزواج في الاحكام الصابئية المندائية

علاء دهلة قمر

الحوار المتمدن-العدد: 3664 - 2012 / 3 / 11 - 23:30
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

بأسم الحي العظيم
( إثمروا إن أردتم أن تصعدوا الى عالم النور )
هذا ماجاء في الكتاب المقدس للصابئة المندائيين {كنزا ربا} مبارك اسمه ، والذي يوصي بالزواج والتكاثر وتكوين اسرة مندائية صالحة لتعمر بها الارض ...ولان العزوبية غير مرغوب فيها ولكلا الجنسين حتى لرجال الدين وخاصة عند الارتقاء الى الدرجات الدينية العالية ومنها { الكنزابرا } ... لذلك على كل مندائي ومندائية الارتباط بالرباط المقدس ان كان قادراً عليه ووفق الشرع الصابئي وطقوسه الدينية الخاصة ... وللزواج ومايسبقه من الوعد الاختياري { الخطوبة } في الاصول الصابئية المندائية شروطه واحكامه ... فقد حُددت وفق النظام الداخلي المعدل للصابئة بأن الخطوبة هي وعد اختياري بين ذكر وانثى بالاقتران ، اما شروط الخطوبة فهي :
أـ توفر الارادة وحرية الاختيار لدى الخطيبين او من يمثلهما شرعاً وقانوناً .
ب ـ اشهار الخطوبة بحضور شاهدين عاقلين سليمي الحواس الاصلية .
جـ ـ لاتخطب البنت الاّ عند بلوغها سن الخامسة عشرة سنة .
د ـ يشترط في الولي رجاحة العقل وحسن السمعة والسلوك وان يكون عمره مناسبا .
ويمكن لهذه الخطوبة ان تستمر وتتوج بالزواج او يمكن فسخها .. فقد اشار النظام الداخلي للصابئة مسببات فسخ الخطوبة وهي :
أ ـ يحق للخطيبين فسخ الخطوبة حتى بدون سبب .
ب ـ تتحمل الخطيبة جميع المصاريف وتلزم برد كل الهدايا والاموال اذا ثبت ان فسخ الخطوبة كان بسببها وتعود نسبة تقدير المسؤولية لفسخ الخطوبة للمحكمة الشرعية المندائية .
ج ـ كل مايقدمه الخطيب للخطيبة يعتبرمهراً ماعدا الطعام والشراب ومستلزمات الزينة .
اما الزواج وفق الاصول الصابئية المندائية فهو عقد بين رجل وامرأة تحل بموجبه المرأة للرجل شرعاً والغاية منه تكوين اسرة مندائية .
وذكر النظام الداخلي للصابئة احكام الزواج المندائي بما يلي :
أ ـ الزواج هو فرض على كل صابئي مندائي تتيسر له امكانية القيام به .
ب ـيحق للصابئي المندائي الزواج بأكثر من واحدة استثناءاً وبعد موافقة المحكمة الشرعية المندائية .
ج ـ يتم ابرام عقد الزواج المندائي في المحكمة الشرعية المندائية بعد تحقق متطلباته الشرعية والقانونية .
د ـ على الزوجة المندائية أن تمكن زوجها من نفسها إلا اذا اقتضت الضرورة الشرعية والطبية خلاف ذلك .
ه ـ لايحق للزوج المندائي الابتعاد عن زوجته لاسباب غير شرعية .
و ـ لايحق للزوج المندائي ارغام زوجاته على السكن في مسكن واحد .
ولعقد الزواج المندائي شروطه واحكامه وحسبما تقرره المحكمة الشرعية المندائية :
أ ـ يتم ابرام العقد امام المحكمة الشرعيه المندائية .
ب ـ ان يكون كلا الطرفين صابئي مندائي.
ج ـ ان يحدد مقدار مبلغ مهر الزوجه في العقد ( المعجل والمؤجل) .
د ـ شهادة شاهدين عدليين .
ه ـ اجراء المراسيم الدينية الشرعيه كاملة .
و ـ ان يكون عقد الزواج غير معلق على شرط أو أمر مستقبلي غير محقق .
ز ـ لايجوز الدخول بالزوجه الاّ بعد انجاز كافة متطلبات عقد الزواج الشرعية والقانونية .
ح ـ الزوجه ملزمة بمطاوعة زوجها بعد العقد إلاّ في الامور غير الشرعيه والقانونيه .
ط ـ يُثبت عقد الزواج بوثيقه تحريريه صادره من المحكمه الشرعيه المندائيه .
ي ـ يحق للصابئي المندائي الموجود خارج العراق الحصول على عقد الزواج من المحكمه الشرعيه المندائيه وذلك بعد اجراء وكاله اصوليه لأحد محارم الخطيبة داخل العراق .
إذن يحق لابناء الصابئة المتواجدين خارج العراق بالحصول على العقد الصادر من المحكمة الشرعية المندائية اسوة بالمتواجدين داخل الوطن الأم ... حيث ان الاحكام نفسها ،ولنا في حديث آخر الطقوس الخاصة بالزواج المندائي

#علاء_دهلة_قمر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات