الهاشمي و علاوي ... فيلمان في آن واحد

مؤيد عبد الستار

الحوار المتمدن-العدد: 3649 - 2012 / 2 / 25 - 14:06
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تناقلت وكالات الانباء تصريح الدكتور اياد علاوي حول قضية الهاشمي ودعوته الى "حل سياسي وقضائي في نفس الوقت" لمذكرة القاء القبض الصادرة بحقه قضائيا بموجب التهم والاعترافات عن جرائم قتل وتفجير سيارات مفخخة .
من المفيد ان نذكر ان أية قضية تتعلق بارتكاب جريمة ، بل اي تهديد بالقتل ، لا يندرج تحت اي عنوان سياسي ، وانما هو اولا جريمة يحاسب عليها القضاء ، حتى الجريمة التي ترتكب لغرض سياسي تندرج تحت عنوان الجريمة السياسية ، وهي تخضع لمحاكمات حسب طبيعة الجريمة ، الجرائم النازية خضعت لمحكمة نورنبرغ ، جرائم البوسنة خضعب لمحكمة لاهاي ، ادان القضاء البريطاني بينوشت وحكم عليه القاضي الشيلي غوزمان بالاقامة الجبرية لمحاكمته على جرائمه ....هؤلاء لم تشفع لهم القابهم او كونهم رجال حكم وسياسة ، فالجريمة تخضع لحكم القضاء العادل ، ولا مناص من ان ينال الجاني عقابه يوما ما سواء في محكمة ببلاده ام في محكمة دولية، ولا ينفع الادعاء بانه حاكم او سياسي ، فلا حق لاحد بارتكاب الجريمة التي حرمتها القوانين الوضعية والسماوية .
ان طلب السيد اياد علاوي معالجة قضية الهاشمي قضائيا وسياسيا في ان واحد تذكرني بالافلام التي كانت تقدمها سينمات بغداد ، في محاولة لاغواء المشاهدين بطريقة ( فيلمان في آن واحد ) ، فتقدم في عين الوقت وفي عرض لايستمر اكثر من ساعتين فلمين من الافلام الرخيصة ، تعمد الى قطع اوصال الفيلمين ، تبقي على مشاهد معينة فيهما ، كأن تكون مشاهد عنف او جنس ، لكي تستقطب هواة المشاهد المثيرة ،على عكس السينمات المحترمة مثل سينما غرناطة والخيام والنصر التي كانت تقدم الافلام الراقية وتستقطب جمهورا محترما يعرف قيمة الفن السينمائي .
لا اعتقد ان الحل يكمن في دمج الجرائم التي اتهم بها الهاشمي بعنوانين سياسي وقضائي سيساعد على تفكيك التهم واسقاطها ، لان الجريمة التي اكتملت اركانها وحصل فيها الاعتراف من قبل الاطراف التي ارتكبتها ، لن تعالج سياسيا ولابد ان يصدر فيها حكم قضائي وحين ذاك سيكون الحكم على قدر الجريمة فان كانت الجرائم خاضعة للمادة 4 ارهاب وفيها جرائم قتل بكواتم صوت ومفخخات فكيف سيكون الحكم القضائي فيها سياسيا ، وهل سيحسب ( حساب عرب ) مثلما يقول العامة ، اي ان التهم ال 150 تحسب 15 جريمة وتقسم على الكتل السياسية كل كتلة تحصل على جريمة فتكون حصة العراقية جريمة واحدة يتم العفو عنها فيما بعد ؟
اعتقد انها ستصبح مثل قضية زواج هداوي ، حين ذهب القوم ليخطبوا له ابنة السيد ابو البلم الاخضر ، فطلب مهرا قدره الف دينار ، يومها كان الدينار ابو الحصان يعادل ثلاثة دولارات وزيادة ، فسارع القوم – الخطابة - الى مناقشة السيد ابو البلم الاخضر بحوار جرى على النمط التالي :
الحاج جابر : سيدنا ابو البلم الاخضر ، انت سيد القوم وتعرفني انا الحاج جابر لازم تشيل مائة دينار من المهر لخاطري .
السيد ابو البلم الاخضر: ما يصير الا خاطرك طيب حاج جابر ، المهر ينقص 100 دينار
وهنا انبرى المختار صابر ليقول:
سيدنا ابو البلم الاخضر ، للحاج جابر انقصت مائة دينار ، انا المختار اريد تنقص لخاطري 200 دينار
السيد ابو البلم الاخضر:( شعر بالحرج امام المختار ) مايصير الا خاطرك طيب مختارنا صابر ، المهر ينقص 200 دينار
ثم تنحنح السيد بعيوي قائلا:
سيدنا ابو البلم الاخضر : لخاطر المختار انقصت 200 دينار ، انا سيد بعيوي أريد تنقص لخاطري 300 دينار لان انا هم سيد مثلك وجدي رسول الله. ماعدنا خاطر عندك!
سيدنا ابو البلم الاخضر : ( بعد حرج امام طلب السيد و صفنه طويلة ) مايصير الا خاطرك طيب سيد بعيوي ، والصلاة على سيدنا ونبينا وعلى اله الطيبين ، ينقص المهر 300 دينار .
وهكذا سارع القوم الخطابة واحدا بعد اخر في انقاص المهر حتى استطاعوا حسم زواج هداوي بمائة دينار فقط تكفل بدفعها الحاج جابر ، فهل يريد السيد اياد علاوي حسم قضية الهاشمي على طريقة زواج هداوي ؟!

مقالات سابقة عن الهاشمي :
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207413
طارق الهاشمي رئيسا للجمهورية ... تذكرة سفر الى الهند جوا
http://akhbaar.org/home/2011/12/121104.html
طارق الهاشمي والارهاب

#مؤيد_عبد_الستار (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات