الصرخة الخرساء

مراد سليمان علو
شاعر وكاتب
(Murad Hakrash)

الحوار المتمدن-العدد: 3639 - 2012 / 2 / 15 - 09:29
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

غالبا ما أرددّ قولا ينسب للسيّد المسيح : ( ياربّي أعطني القوّة على تحمّل ما لا طاقة لي على تغييره ...) ، والغريب لم أشعر يوما بأية قوّة ... ربّما لأني لا أقدر على تحمّل ما يحيط بي دون أن أساهم في تغييره ولو جزئيا وبالتأكيد في أحايين كثيرة أبقى جامدا في مكاني وأراوح فيه ولا أقوى على شيء فألجأ حينئذ لحيلة أخرى تنفعني وتزيح عن كاهلي الحمل الثقيل بل قد تدرأ عني الجنون المؤقت ألا وهو الصراخ ... أصرخ بكل ما أوتيت من قوة ... مرة ومرتين وثلاث حتى أشعر بأني طردت كل شيء سيء وشرّير في داخلي وأصبحت خفيف (الوزن) و(الدّم) ثانية .
مرّة كتبت قصة قصيرة بعنوان ( الوليمة ) عن سيدّة أصبحت في نهاية القصّة بحاجة لصوتها لتدعوا الآخرين إلى وليمة ( وليمة لا أتمّناها لكم ) وبعد محاولاتها الفاشلة في إخراج صوتها اكتفت بان تمّنت لو تستطيع الصراخ ، وبما إن القصة مأخوذة عن حالة واقعية حدثت في مدينة الموصل حاولت لاحقا تقليد هذه الشخصية بصراخها دون إخراج أي صوت فوجدتها تعطي نفس الإحساس وتؤدي نفس الغرض ومنذ ذلك الوقت أمارس الصراخ المكتوم مرّة على الأقل في الأسبوع .
ربّما ألغيت الصوت في صرخاتي بسبب ما أسمعه من صرخات مختلفة للآخرين باستمرار ومن أغرب الصرخات وأعجبها هي صرخة الطفل وقد يفهم منها حاجته للرضاعة أو ربّما بسبب ألم مفاجئ يعانيه ولكنها في حقيقتها صرخة غريبة ومرعبة في نفس الوقت للذي يفهمها لأنه وبكل بساطة لا يجد الإجابة عن سبب قدومه إلى هذا العالم القاسي وخروجه من جنة التسعة أشهر ومن يدرينا لعله بصراخه هذا يسألنا ويتوسل بنا بطريقة لم نعهدها من قبل أن نعيده إلى حيث كان يطفو ويركل ويمرح ولم يعرف حينها الصراخ الصارخ ولكن هيهات فلابد دون الشهد من أبر النحل .
والصراخ هو غير الصخب كما يفهم لأن الصاخب هو الذي يرفع صوته عاليا كما في صخب الأولاد مثلا أي تعلو أصواتهم وتتداخل أما الصراخ فهو إطلاق الصوت العالي بغضب تعجبا أو استياءً أو احتجاجا .
وقد نصرخ لأننا لا نملك إلا أن نصرخ نتيجة ظلم صارخ لا يمكن تجاهله أو إنكاره ولأن دموعنا قد جفت في مآقينا ولا نجد المزيد من الدموع وليس لنا غير عينين فنلجأ للصراخ والعويل للتعبير عن الحالة التي نفد منا الدموع عليها حتى ولو كانت النتيجة تقرّحا في الحنجرة .
وعادة ما يكون هناك بكاء وربما عويل بعد الصراخ والبكاء أنواع وقد تكون المصالح الشخصية والطمع والأنانية والحب المفرط للذات نصيب في الدموع ودائما يكون حال هؤلاء كالذي يبكي على الهريسة ...
وطبعا هناك صراخ وبكاء وهرج المتملقين يبلقون عيونهم ويروك اللآلي الماطرة والتي تشبه دموع التماسيح إلى حد بعيد ثم يتظاهرون بالإغماء من فرط تملقهم لأسيادهم .
من الطريف الالتفات إلى صوت الأخرس الذي لا صوت له وما أن تثيره بطريقة ما حتى يعلو صراخه الشبيه بلغة قديمة منسية ذو ذبذبات لم نكتشفها بعد .
والصرخة التي تجفل الشجعان وتقشعر لها الأبدان هي صرخة سيدة في آخر الليل فتراها إما قد نالت ما يكفي من اللكمات والكفخات من زوجها السكران فتصرخ لينجدها أحد الجيران ويخلصها من أيدي بعلها الجبان أو قد أصيب زوجها نفسه بذبحة صدرية . أما في قريتي فالأمر يختلف بعض الشيء فالمسكينة تصرخ في الصيف لأن عقربا لعوبا قد لدغ أحد أفراد أسرتها وفي الشتاء بسبب جرف السيل لجزء من الكوخ معه أو ربّما ابنتها أو كنتها قد سكبت على نفسها الكاز وتروم الانتحار ... يالخسارة الكاز وهدره في هذه الأيام الباردة .
ومن أبشع وأنكر الصرخات عويل النساء وولولتهن في المناحات والجنائز فصوت ( الهاوار ) يغلب على كل صوت وغالبا عند موت أحدهم يكون لطم الخدود وشق الجيوب وقص الضفائر وصراخ النسوة معا هو الغالب على التعزية بصورة عامة حتى لو كان في المجلس من يرتل أقوال الشيخ عدي ( ع ) .
في الخيمة المخصصة للرجال هناك قهوة وشاي وسكاير وسوالف وفي الأماكن المخصصة للنساء لا نجد غير العويل واللطم لذا نرى الرجال يخدعون النساء حتى في هذه فيبعدون خيمتهم عنهن قدر الإمكان ليستمتعوا دون أن يزعجهم صراخهن ... ثم بعد ذلك ينادون بضرورة نيل المرأة حقوقها المغتصبة ... ( يقتلون القتيل ويمشون بجنازته ) .
بعد أن تصرخ وتشبع من الصراخ في مكان لا يسمعك فيه الجيران مثل الجبل أو العراء أو غرفة مغلقة لأنك ما أن تسمع جيرانك الأكارم صرختك المدوية حتى ينصحوك لوجه الله تعالى بزيارة ( كوجك محمود ) أو المبيت ليلة الأربعاء وحيدا في قبة الشيخ (عبد القادر ) الواقعة في قرية المجنونية وطبعا ستكون النتيجة هي دخول جنونك إلى التطبيق الفعلي حتى لو كان قلبك قلب أسد ( ربما لهذا سمي قرية حيالى بالمجنونية ) المهم بعد الصراخ عليك بالابتسام فلا الصراخ ولا الشكوى هي الدواء الوحيد لدرء المصائب والجزع وإنما البسمة بعد الاكتفاء من الصراخ وإذا لم تجد الابتسامة طريقها إلى شفتيك فتظاهر بها مرة ومرتين حتى تعتاد عليها وستجدها خير وصفة لاستقبال يومك الشاق والتغلب عليه وكما يقول إيليا أبو ماضي :
قال : الليالي جرعتني علقما ... قلت : ابتسم وإن جرعت العلقما .
وأقول لا بأس يمكنك بدء مساءك بصرخة لا يسمعك فيها أحد لاستنكار ما حدث لك في النهار ثم اللجوء لابتسامة لتصفية تلك الأحداث وإضفاء مسحة من الرضا عليها .

#مراد_سليمان_علو (هاشتاغ)       Murad_Hakrash#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات