باطل عالية ممدوح

منى زكي

الحوار المتمدن-العدد: 1073 - 2005 / 1 / 9 - 10:04
المحور: الادب والفن
    

الآن وقد أعلن قسم النشر التابع للجامعة الأمريكية في القاهرة عن منح جائزة نجيب محفوظ للعام 2004 إلى الروائية العراقية عالية ممدوح، يحقّ للعراقيين أن يعتبوا على شخصية بعينها في لجنة التحكيم، هي الدكتورة فريال غزول، الأستاذة في الجامعة الأمريكية والعراقية المقيمة منذ سنوات في مصر.
ولجنة التحكيم في عدادها الدكتور عبد المنعم تليمة أستاذ الأدب و النقد في جامعة القاهرة، والدكتورة هـدى وصفـي أستاذة الأدب الفرنسي ومستشارة وزير الثقافة المصري ورئيسة تحرير مجلة "فصول"، والناقد الأدبي المعروف إبراهيم فتحى، والدكتورة سامية محرز أستاذة الأدب العربى بالجامعة الأمريكية في القاهرة، ومارك لينز مدير قسم النشر في الجامعة إياها.
لكنّ أياً من هؤلاء ليس معنياً بتضميد جراح العراق والتعاطف مع همومه الراهنة وتشجيع شعبه على الخروج من جحيم الاحتلال، بعد التخلّص من جحيم الدكتاتور، أكثر عافية وحرّية وديمقراطية. لعلّ العكس هو الصحيح، لأنّ معظمهم قد يريد للعراقيين البقاء زمناً أطول في العذاب، ليس بسبب كراهية مسبقة للإنسان العراقي كما نرجو، ولكن بسبب سلسلة الأوهام حول ضرورة دفع الاحتلال إلى "المأزق" ونصرة "المقاومة" العراقية، حتى إذا كان أيّ من الأساتذة الكبار المفوّهين والمفوّهات لن يفلح في تجميع سبع كلمات يتيمة على سبيل تعريف ذلك "المأزق" وتلك "المقاومة".
العتب إذاً على إبنة العراق فريال غزولي، المستنيرة الليبرالية التي لا نعرف عنها أيّ تلوّث بأعطيات أو مغانم صدام ونظامه، لأنها لم تضع لجنة التحكيم في الحقيقة الأساسية: أنّ إبنة بلدها عالية ممدوح لا تستحقّ الجائزة أبداً، لأسباب أدبية أولاً، ثمّ سلوكية وأخلاقية ثانياً. صحيح أنّ قيمة الجائزة المادية تظل رمزية (1000 دولار أمريكي)، ولكنّ قيمتها المعنوية واقترانها باسم الأديب الكبير نجيب محفوظ يسبغ عليها أهمية خاصة إضافية. وصحيح أنها مُنحت لأعمال غير مستحقة في سنوات سابقة، مثل مريد البرغوثي عن "رأيت رام الله" وبنسالم حميش عن "العلامة" وأحلام مستغانمي عن "ذاكرة الجسد". ولكنها عموماً ذهبت إلى أسماء جديرة مثل لطيفة الزيات، ويوسف إدريس، وإدوار الخراط، وهدى بركات وإبراهيم عبد المجيد وخيري شلبي.
ولنبدأ من الجوانب الأدبية...
لا تخرج رواية "محبوبات"، التي نالت الجائزة، عن أجواء الافتعال التي عوّدتنا عليها عالية ممدوح، من حيث تركيب شخصيات نمطية باهتة ومفصّلة بشكل مسبق، وكأنها دمى معدنية أو ميكانيكية منسلخة عن أبعادها الإنسانية أو النفسية أو الإجتماعية أو التاريخية، ولا تخدم أي وظيفة أخرى سوى تزييف موضوعة الغربة، وتلفيق حياة المثقف العراقي في المنفى، وحشر تفاصيل مكرورة عن الاعتقال والتعذيب، إلى جانب التوابل المعتادة عن الجنس والسياسة والفولكلور والدين.
وعالية ممدوح كانت وما تزال تكتب وعينها ليس على قارئها العراقي أو العربي، بل على إرضاء المترجم الغربي. ولهذا تُرجمت معظم رواياتها إلى عدد من اللغات الأوروبية لأنها تدغدغ رغبات القارىء الغربي وتلبّي استيهاماته عن العراق والعراقيين. كذلك أحسنت استغلال ماساة حصار العراق طيلة السنوات السابقة لكي تتباكى على الأطفال والرضّع والنساء والشيوخ، من أماكن إقاماتها الآمنة المرفهة في بيروت أو المغرب أو فرنسا أو بريطانيا أو كندا أو... أمريكا!
وهذا يقودنا إلى الجانب الاخلاقي والمسلكي. فالكلّ يعلم أنّ عالية ممدوح لم تكن مناهضة لنظام صدام حسين، بل العكس هو الصحيح، وليس فقط بسبب صلات القرابة مع آل الفكيكي، بل تطوّعاً وإيماناً و... انتهازية كما يتوجب أن نقول. وعند سقوط نظام الدكتاتور ووقوع بغداد تحت الاحتلال، لم تجد عالية ممدوح كلاماً تقوله، لا في مباركة انطواء صفحة الاستبداد، ولا في إدانة الاحتلال، لأنها بكل بساطة لم تكن تريد أن تتورط في أي موقف مسبق يجرّ عليها العواقب. وبتاريخ 14 أبريل 2003 صرّحت لصحيفة "الوطن" السعودية بالتالي: "الجرح الآن أكبر بكثير من أي كلام، والكلام نفسه في هذه الفترة لا بد أن يكون حذراً ومحترساً، الصورة ضبابية"! وبالامس، في مناسبة استلامها الجائزة، واصلت عالية ممدوح نشر الضبابية ذاتها فقالت: "إنني هنا من أجل العراق الذي يختفي من أمامنا وكأن الإدارة الأمريكية حضرت لتنظف العراق من العراقيين"...!
هذه في أفضل تأويل كلمات حقّ يُراد بها الباطل، ولكنها أساساً مفردات نفاق مفضوح مردود على صاحبته، التي ما تعوّدنا منها غير هذا في كلّ الأحوال. والعتب ليس عليها، بل على فريال!

سانت لويس ـ ميسوري

#منى_زكي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات