عندما نستغل الخالق

محمد سيف المفتي

الحوار المتمدن-العدد: 3627 - 2012 / 2 / 3 - 07:39
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عندما نستغل الخالق
الاحكام السبقية لا تأتي من تلقاء نفسها بل تبنى على اساس التجارب والحوادث التي يمر بها المجتمع, و هذا ينطبق على المجتمعات الصغيرة و الكبيرة, و على البيئات المختلفة داخل المجتمع الواحد.
ثلاثة حوادث حدثت في النرويج خلال وقت قصير وبشكل متلاحق جعلتنا نرى الوجه الحقيقي للتطرف. أولا شريط فديو فيه تهديد من مسلمين. ثم تبعته مظاهرة أمام البرلمان سببها شجب الحرب على افغانستان و من ثم انتهت بالمطالبة بتطبيق الشريعة الاسلامية في النرويج. احد الاشخاص المنظمين لهذه المظاهرة مطرود من السعودية و من تونس بسبب آرائه وتم تسفيره الى النرويج. لكنه يتحدث باسم الكثيرين.ثم جاءت كلمة في اجتماع لحزب مسيحي, اراد الحزب الغاء وجود المسلمين بعد بعض التصريحات التي قالت ان المسلمين يتناكحون فسيزيد عددهم و عندها سيسودون كل اوربا.
الصفة المشتركة بينهم هي لهجة التهديد, ومن ثم استغلال إسم الله أو الرب للتبرير لرؤيتهم التطرفية في الأمور المختلفة.قال الاسقف السابق لمدينة اوسلو نحن نعلم بأن هناك عدد قليل من المسلمين مسؤلين عن ترويج صورة الاسلام المفزعة, و هناك عدد قليل من المسيحيين الذين يسيئون للمسيحية. هذا العدد القليل كان بإمكان العالم تجاهلهم لو لم يسببوا هذا الفزع الكبير للكثيرين, و هذا يذكرنا بما قيل قبل أحداث 22 تموز, و بالروح التي كانت تدفع المجتمع بذلك الاتجاه من تصريحات السياسيين و غيرهم.
كانت هناك تصريحات من الاحزاب اليمينية و الحزب التقدمي. و ليس من الغرابة كذلك ان يتم تحشيد الاعلام لتغطية المظاهرة, لأن تصوير حالات التطرف من قبل المشاركين هو افضل دعاية اعلامية للاحزاب التي لديها مواقف متشددة من الاجانب و على رأسها الحزب التقدمي. وهنا هو التمثيل الحقيقي للاسلام و هذا ما سيشاهده النرويجيين من الاسلام.
سبب الاهتمام بهذه المظاهرة كذلك كان على خلفية ذلك الفيديو المنشور في الفيسبوك حيث جاء فيه تهديد لكل من رئيس الحكومة و وزير الخارجية و العائلة المالكة, ولاحقا تم القاء القبض على الشخص الذي وضع الفيديو على الانترنيت و تبين انه ولد عمره 25 مولود في النرويج من ابوين من أمريكا الجنوبية و تحدث محاميه نيابة عنه وقال إن هذا الشاب قد اعتنق الاسلام و هو على علاقة بهذه المجموعة المنظمة لهذه المظاهرة. ورفض رئيس المجموعة الحديث مع الشرطة عن هذا الموضوع في يوم المظاهرة.

الاحكام السبقية الخفية
هذه الاحداث الثلاثة تذكرنا بما هو مخفي من الضغون ومن الاحكام السبقة على كثير من الامور التي يغذيها الجهل, وتؤججها أفكار و نظريات المؤامرة, والتي تزدهر عن طريق خلقها عدم شعور الناس بالامان.
إنها وبكل بساطة تستغل حالة ترويع الناس و ترهيبهم. هم بهذه الحالة لا يقدمون فقط صورة مشوهة عن معتقدات وقيم البشر, بل يقدمون دينهم بأبشع صورة. أحد الاوامر الدينية المشتركة بين الاديان الثلاثة اليهودية, المسيحية والاسلام تنص على عدم استغلال اسم الله. و لكن هذا بالضبط هذا ما يحدث عند الاصوليين اليهود, المسيحيين و المسلمين حيث يقومون بتعيين انفسهم مكان الخالق. عندما يقدمون الله بصورة مشوهة ويترجمون كتبهم المقدسة كما يشاؤون ويعتبرونهم تشريعا يعطيهم الحق للحقد والكراهية و العنف و كذلك الاحكام السبقية.
من المهم أن يتم الحرص على حرية التعبير عن الرأي و حرية الاديان و ممارسة الطقوس الدينية. لأن هذين الأمرين هم من اللبنات الأساسية للوصول الى مجنمع ديمقراطي تعددي و مفتوح. حرية التعبير عن الرأي لا تعني فقط الكلمات بل كذلك الرموز, كالمأكل و المشرب و الملبس و نظم العيش. هذه النقاط يراها الكثيرين على أنها الهوية الدينية و جزء من شخصية الفرد.
الحرب ضد التطرف
أهم حرب في اوربا و في النرويج في هذه الايام هي الحرب ضد التطرف بكل اشكاله و انواعه الدينية والنظرية و الحزبية, ضد الاحكام السبقية التي ستعود بالتاريخ الى العصور الوسطى المظلمة, و السلاح البعيد المدى في هذه الحرب ليس الصاروخ و لا الطلقة رغم سوئهم بل هو الخوف من تعصب الاطراف و التشدد الفكري و عدم قبول الطرف الآخر تحت أي مسمى من المسميات. و الميدان الاساسي لهذه الحرب ليس الشارع أو السوق بل في داخل العقل البشري و في ميدان خلق الفكرة.
كره اي شيء غريب, عداوة اليهود و الخوف من الاسلام سواء كان كلها جذور دينية أو جاءت نتيجة نظرة سياسية مختلة, أو لكونها جاءت مجرد نتيجة لنقص المعلومات لو تأصلت في الجتمع فلن يكون للتآلف مستقبل بين الشعوب.

الحضارة
لدينا حقيقة مثبته أن في مجتمعنا هناك كثير من الاماكن فيها التعددية الثقافية معلم من معالم المنطقة, ولدينا الكثير من الامثلة النموذجية التي تبين أن هناك تناغم جميل بين الناس من ذوي الاصول و الاديان و النظرات المختلفة تجاه الحياة.
لكن يجب في المجتمع المتعدد الاديان و الثقافات أن يكون التعامل والتواصل بين الناس من ذوي الاديان و الثقافات المختلفة واضح المعالم في كافة ميادين الحياة في النرويج, التي تكبر يوما بعد يوم و علينا أن نتذكر أننا اليوم نصنع مستقبلنا. و الحق يقال
مدلولات أن يكون الانسان متحضرا, قد اصبحت ذات معنى عميق بعد 22 تتموز

#محمد_سيف_المفتي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات