السرقة حلال فى الإسلام ( 2 )

طاهر مرزوق

الحوار المتمدن-العدد: 3623 - 2012 / 1 / 30 - 23:01
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إستكمالاً للموضوع عن السرقة الحلال فى الإسلام التى يروج لها رجال الدين بفتاويهم العصماء، حيث أباحوا سرقة أموال البطاقات الإئتمانية الإسرائيلية بأعتبارها صادرة من بنوك غير مسلمة، وبالطبع فإن رجل الدين المسلم عندما يفتى بفتوى فهو يكون قبلها قد أستخدم عقله ومعارفه للتراث الدينى الإسلامى وآراء الفقهاء المختلفة منذ سنوات الإسلام الأولى وحتى اليوم، ثم يخرج لنا بالحكم الفقهى لإباحة سرقة أموال غير المسلمين.
ولدينا مثال آخر لفقيه مسلم سعودى مشهور لم يكتفى بفتاويه لجمهور المسلمين، بل أفتى لنفسه بالسرقة وهنا لم يسرق من الكفار أو من غير المسلمين أو الذين يعيش معهم فى أمن وسلام، بل أفتى لنفسه بسرقة كتاب كاتبة سعودية دون تأنيب أو وخز الضمير، وهى قصة مشهورة لكن الكثيرين يحاولون التكتم عليها درءاً لسمعة رجل الدين وليس درءاً لسمعة الدين الذى يؤمن به، نحن نتكلم عن القضية التى رفعتها الكاتبة السعودية سلوى العضيدان والتى أتهمت فيها الداعية الإسلامى السعودى عائض القرنى بالأعتداء على حقوقها الفكرية بعد أن أكتشفت أن الداعية الإسلامى سرق كتابها الذى نشرته بل وأهدته له، وقد حكم القضاء لصالح الكاتبة سلوى العضيدان وقضى بتغريم الداعية السعودى عائض القرنى مبلغ 330 ألف ريال سعودى، وسحب كتاب القرنى المسروق لا تيأس من الأسواق ومنعه من التداول لأنه سرقه من شخص آخر وأعتدى على حقوقه الأدبية.
فى دهاليز تلك القضية أكتشفنا أن الداعية الإسلامى لم يقتصر على سرقة الكتاب وهو جهد إنسانة آخرى بل حاول إسكاتها ورشوتها بالمال الأمر الذى رفضته الكاتبة السعودية، وعندما نجد أن داعية إسلامى يتكلم عن العدل والتقوى والأخلاق ويطلب من الناس أن تتمثل بأخلاق الإسلام، كيف يمكن أن يصدقه الناس بعد أن أصبح مثالاً للإنسان المسلم عديم التقوى والأخلاق؟
هنا أحاول أن أفهم موقف المسلم من إنسان كهذا سمح لنفسه وهو فى قمة الشهرة الدينية أن يسرق وأن يقدم رشوة؟ هل سأل المسلم نفسه: ما هو موقف الإله الذى يعبده من إنسان داعية مثل عائض القرنى؟
هل يمكن أعتبار داعية مثل هذا قدوة وأسوة حسنة للمسلمين؟ والمصيبة الكبرى أن بقية الدعاة والشيوخ المسلمين لم يتعبوا أنفسهم فى التعليق على الموضوع حتى لا يسيئوا إلى زميلهم فى المهنة الدينية مهنة رجال الدين التى تفيض ذهباً، فى الوقت الذى يعيش البسطاء فى الفقر والمشاكل اليومية التى لا حصر لها وسيستمرون رغم ذلك فى طلب فتاويه ويتناسون جريمته لأنه مسلم أخيهم فى الإسلام!!!
هذه النماذج الدينية تبرز لنا نقاط الضعف فى هذا الفكر الدينى الهذيل الذى يثبت مع مرور الأيام وأستمرار البحث والتنقيب فيه أنه فكر بشرى لا علاقة له بأى قوى غيبية لعدم وجود تلك القوى الغيبية وهى مجرد أحلام بشر يريدون بها السيطرة على مقدرات البشر ويجلسون على كراسى الحكم والقيادة، كراسى الفتوى والوعظ ليجلبوا لأنفسهم الإحترام والشهرة والمال.
أتمنى من القارئ الكريم أن يحاول إعمال عقله وفكره بكل هدوء ليبحث عن الفكر الحق الذى يفضح كل أقوال الأديان ورجال الدين الذين جعلوا البشر مجرد لعبة فى أيديهم يلعبون بمشاعرهم ويجعلونهم يخرجون من المساجد مملوئين بكل مشاعر البغض والكراهية ضد الآخر لدرجة أنهم يرتكبون كل جريمة وهم متيقنين بأن الإله الغيبى سيغفر لهم بل وسيدخلهم جناته المليئة بحور العين، تلك الأوهام الغيبية ستظل تعمل عملها فى نفوس كل مؤمن بالأديان الغيبية، لأن المؤمن أغلق عقله عن التفكير الحقيقى وترك كل شئ لرجل الدين يعظه ويفتيه فى كل صغيرة وكبيرة، هكذا وقعت البشرية فى مصيدة الأديان، لكن هناك من أستعملوا عقولهم وخرجوا من تلك المصيدة وهناك البعض الآخر ما زال متمسكاً ومتعلقاً بالأوهام مقدساً أساطير لا وجود لها فى عالم الواقع والحقيقة.
هل سنستمر فى ترك عقولنا حتى يستبيحها الأذكياء ويسرقونها ويستخدمونها لأغراضهم الدنيوية والدينية، أم سنستيقظ ونبدأ فى أستخدام تلك العقول لأستكشاف ما أخفاه رجال الدين ببراعة من حقائق الأشياء؟ المنفعة ستكون فى النهاية لكل إنسان يبحث بجدية عن الحقائق لمصلحة نفسه وحياته الإنسانية.

#طاهر_مرزوق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين