تفاصيل جنسية ، توردها ام المؤمنين عائشه.!!

ما رأيك بأن نعهد لمخرج_متخصص بالأفلام الدينية_ بتحويل مقالك المثير هذا الى فيلم جنسي نسميه ، المنتصب و المحلول..بالحياة الجنسية للرسول، فكرة مدهشة و سأتولى عملية الانتاج بالكامل على أن يقوم بدور البطولة الرجالية تامر حسني بدور صلعم و البطولة النسائية تكون لهيفاء وهبي؟؟فكرة هائلة و الربح مضمون باذن الله, لك احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ألم يتصادم مع القران زواجه من اكثر من اربعة في نفس الوقت؟
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المحترم / أبونور العراقى
لقد قرأت مقالتك تلك والمقالة السابقة عليها ، ولا أملك الا أن أشد على يديك وأطالبك بالمزيد من تلك النوعية من المقالات الدسمة المؤيدة بالدلائل والأسانيد والمدعمة بأحدث ماتوصل اليه العلم من اكتشافات فى الكون العجيب المرئى لنا ، والتى تدحض جميعها كل الخزعبلات والخرافات وحواديت ألف ليلة وليلة التى استخدمها العرب فى بسط نفوذهم على شعوب الشرق الأوسط وتسخيرها لاشباع نهمهم وجشعهم لخيرات الشعوب المستضعفة قديماً ، واستعمالهم نفس الأسلوب حديثاً لتمزيق مدنية الدول المستقلة ولكن هذه المرة بفضائيات من عينة قناة الجزيرة والعربية وأخواتهم فى سائر دول الشرق الأوسط التى ينسبونها للعرب لمجرد أن شعوبها - كما يزعمون - ناطقة باللغة العربية ، وأدواتهم على أرض الواقع فى هذه المرة ، عملاؤهم من الخونة والعملاء كالاخوان والسلفيين وغيرهم من مرتزقة البترودولار !
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي ابو انور العراقي...ان مسالة عائشه اجتازت كل الخطوط الحمراء والصفراء بالاخلاق هذا شئ معلوم ...ولكن اعتراضي الوحيد على مقالتك هو اتهام عائشه بانها عاقروهذا ليس له اي دليل....فماذا عن الثمانيه الاخر من نسائه عدى ملكات اليمين هل كن جميعهن عاقرات...والنتيجه المنطقيه وبدون اي مراوغه ان صلعم كان عقيما...لان جميع الذين نسبوا اليه ليسوا من صلبه...سواء بنات خديجه وغيرها.....تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذاتحدث الجاهل فتجاهله
واذا تحدث المدلس فلا تثريب عليه فهو نكرة بين الرجال
واذا تحدث الغبى فلا ترد عليه والا تكون مثله
واذا تحدث الخبيث فلا تجلس اليه فرائحته نتنه فيصيبك منه رائحتة
واذا تحدث الكذاب فلا تلومه فالكل يعلم انه كذاب
واذا تحدث المخصى فانظر لموضع خصيانه واضحك
واذا تحدث الموكوس فهو منكوس
واذا تحدث الحاقد فاخرج له لسانك لكى يغتاظ
واذا تحدث المشرك الكافر الملحد فاعضض هن ابيه ولاتكنى
واذا تحدث ابو نور العراقى فهو كل ما سبق وباير ابيه التصق
ههههههههه
تحياتى يا مغنواتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا اخ ابو نور على جهودك في البحث وجمع هذه المعلومات ، بأعتقادي لم يكن لعائشة ذنب في كثير ما تصرفت به ، فمن زواجها من قبل شيخ كبيرالسن وهي طفلة عانت من آلام النكاح الى الغيرة القاتلة من ذراتها الى تصرفات زوجها المشكوك في نبوءته ادى لها كل ذلك الى تراكمات نفسيه انعكست احيانا الى الأنتقام من زوجها ، وقصة الأفك قد تكون أنتقام لأنها تزامنت مع العمل الشاذ الذي قام به محمد حين اغتصب صفية بنت حيي بعد عودته من مهمة غزوة بني قريضة قبل ان تنتهي عدتها ، وقد حاول محمد ترضية عائشة وتعويضها هي وأبوها بالمال والجاه ومن الحصة المقططعة من حصة ربه من خمس الغنائم ، والرواة حين اوصلوا لنا تفاصيل الحياة الجنسية لمحمد كانوا يضنون انها مسأله عاديه غير مخجلة حسب مجتمعهم آنذاك ، ولكن في الوقت الحاضرتكشف تلك التصرفات عن اخلاق مدعي النبوءه وتبرز شناعة ما قام به محمد تجاه نساء قومه حتى وصل به التمادي ليشرع لأمرأة ان تهب نفسها ليستنكحها خالصة له ، طبعا عائشة انتقدت هذا التشريع لأنه عار بين القبائل وقد حرِمت عائشة وهي في مقتبل عمرها من الزواج بعد وفات محمد ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكنه كان أملككم لإربه , والسؤال كيف عرفت ان كانوا يملكونه ام لا . ثم اليس من المنطقى ان من له تسعة زوجات وتعدى سن الخمسين ان يملك اربه . اسفه لا استطيع وقف سيل الاسئله : هل يقبل احدكم ان تتحدث زوجته مع اصحابه فى هذا الحديث ؟ أليست هذه السيده عائشه هى التى تركت بيت النبى وذهبت لبيت ابيها تشكو زوجها بسبب فقره ولم تعد لبيت النبوه الا بعد ان تعهد لها ابوها ان ينفق عليها كما فعل مثله عمر بن الخطاب مع ابنته حفصه . ثم ان هناك السيده سوده التى اتعاطف معها بشدة فبعد خدمتها الطويله كان جزاؤها الاهمال,

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤال في محله فعلا!!!كيف لم يخطر ببالي؟؟؟ في كل لحظة نكتشف كم كان عقلنا مغيب و كم غابت عن ذهننا بديهيات واضحة كالشمس في عز الظهر!!!شكرا سيدة نادية لسؤالك الذكي و أتمنى أن يرد عليك شخصا أكثر علما مني بالأمور الدينية و الفقهية. وشكرا للأستاذ أبو نور العراقي لتفجيره هكذا أسئلة في عصر زوال المحظورات. لك احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وصلت مارية الى النبي وهي حامل والله اعلم من هو ابو ابراهبم
اما بناته الاخريات فهن بنات خديجة من ازواجها السابقين ولسن بناته

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المحترم / أبونور العراقى
رفقاً بالقوارير شومان وأمثاله ، فمقالتك الموثقة بأسانيد من كتب التراث الاسلامى لم يجد معها الأخ شومان طريقاً للتعبير عن الرفض سوى الهن والبن والتن ومااليها من ألفاظ تدل على عجز صاحبها عن تكذيب أو تفنيد ماجاء بالمقاله من وقائع . ذلك السيل من الشتائم الهابطة لا يدل الا على نوعية صاحبها فكما يقول المثل ( كل اناء ينضح بما فيه ) وتلك الآنية من نوعية شومان لاشىء فيها غير الهواء والهراء الذى لا يستفيد منه سامعه شيئاً !!ليت السيد شومان يتعلم آداب النقاش والا على ادارة الحوار المتمدن أن تطبق سياسة الموقع تجاه مداخلاتهم الغيرعقلانية التى ليس فيها مايثرى الحوار . الا اذا كان القصد من وراء عرض مثل تلك المداخلات هو اظهار الفلس الفكرى والعقلى لتلك النوعية من أتباع الديانة المحمدية !
تحياتى لادارة الحوار وللكاتب المحترم

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلامه ابو صابر؟..... اكتشفت اليوم سلبية اخرى من سلبيات الانترنت وهي انه يسمح لبعض ضعاف النفس بنشر افكارهم الغبية على الملا ومنهم حضرتك....سبحان اللات والعزى ما اشبه كلامك بكلام القران ورسولك...هل هي مصادفه يا ترى ام ماذا؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

آسف للخطأ المطبعي الذي قصدته في تعليقي رقم 7 ضَرّات عائشة وليس ذراتها ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتقد اننى بينت لكم من هو الكاتب ومن على شاكلته الذى لايعرف الحوار فكلامه مكشوف للصالح والطالح ومعلوم انه كاذب ولايضع للحوار تفسيرا الا تفسير هوى شيطانه ونفسه
فلكل مقام مقال وهو لم يعطى الحقيقة حقها انما اراد هوى نفسه الغير سوية ان يهين احب انسانه لاعظم انسان نبى ورسول -ليه التدليس والتعليق الوقح من انسان لايعرف حوار العلماء بل حوار الجهلاء
الذى يهينها هذا الكاذب انها علمت الرجال الاسلام والاسلام ونبى الاسلام ما ترك صغيرة ولاكبيرة الا وعلمها للعالم كله فهل عندكم شخصا يعرف عنه كل صغيرة وكبيرة مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولكن النفوس الكافرة تشوه الحلال الى حرام والاعتدال الى اعوجاج والطهارة الى النجاسة والحب الى الكره
زوج نام فى حجر زوجته اليس هذا حب
يامن تدافعون عن حقوق المرأة الا تخجلون وانتم تانفون من حيض المرأة والنبى يعلمكم انها لادخل لها بهذا الامر وكان يفعل معها كل شىء الا الجماع ولايانف منها
من اذن اعطى للمرأة حقوقها وقدر قيمتها هههههه ادينكم من كلامكم ايها الجبناء
مع احترامى
اكيد ما يحصل عليه من جراء ما يكتب الكثير من الاموال وسيحمى به فى نار جهنم ان شاء الله
تحيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابو صابر سلامه عندما تستيقظ من سباتك قد نتناقش في الامر..

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلامه ابو صابر انت قلت ( يامن تدافعون عن حقوق المرأة الا تخجلون وانتم تانفون من حيض المرأة والنبى يعلمكم انها لادخل لها بهذا الامر وكان يفعل معها كل شىء الا الجماع ولايانف منها ...من اذن اعطى للمرأة حقوقها وقدر قيمتها هههههه ادينكم من كلامكم ايها الجبناء)
وفعلا من فمك ادينك..فهل انت تطبق تعاليم قثم بن عبد اللات الذي لم يطبق تعاليم ربه في القران حيث يقول القران عن الحيض... [[ و يسألونك عن المحيض قل فيه أذى فاعتزلوا النساء في المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن ]] ....فمن نصدق هل نصدق صلعم العقيم ام نصدق ربه الماكر؟سؤال بحاجه الى اجابه..

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المسلم يعلم جيدا تفسير الاية وسنة رسول الله
فالاية لاتخالف قول النبى اعتزال النساء المقصود به الجماع ولاتقربوا النساء اى لاتقربوا موضع الولادة اى الفرج -ما الذى يضير الرجل من اتيانه زوجته والجلوس بجانبها وتقبيلها واحتضانها والنوم بجانبها الخ وهو بعيد كل البعد عن الجماع
اليس هذا هو الحب وعدم اعطاء المرأة انها منبوذة فى شىء هى ليست سببا فيه
كما كان يفعل اليهود مع نسائهم وان المرأة عندهم تنجس كل شىء تلمسه اثاء الحيض بل تنجس الحيوانات ايضا
يا قوم اليس منكم رجل رشيد
ايهما كرم المرأة ورفع شأنها
ثم ان الرسول وافعاله واحاديثة كلها من تعاليم الله وخاصة التى تخص الشرع فالسنة تبيان لما فى القران
وبعدين حدد اقوالك ولاتكن امعه يوم تقول ان القران محمد صلى الله عليه وسلم هو كاتبه ويوم تقول ان الله هو منزله -يعنى حسب الحالة بتاع حضرتك -ارسى على بر
واعتقد ان كلامك يفيد ان الرسول ليس من كتب القران كما تعتقدون -يعنى لو كانت نظرتك للقران والفعل النبوى والتناقض كما تعتقد ينفى كتابة محمد صلى الله عليه وسلم للقران -اليس كذلك
فانت لاتعرف ماذا تريد الا النقد الغير بناء والنقد الفاسد لاجل التشويه فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه طيبه معطره
اشكر الاخوة والاخوات على مرورهم الكريم
هذا حال ام المؤمنين وما تفعله عقدتها يوم حرمت الجنس مع رجل حقيقي كصفوان ابن المعطل من فوق جمل فراحت تنتقم من الكاهن بان تسمه بسمه اي بتلك المرويات التراثيه التي اخرجتها ام المؤمنين عن بطولاتها فوق فراش النبي ولعمري هي اسقاطات نفس مريضه لم تعرف الجنس ولا شمة ريحه بل هي رماد في هواء تنثره حولها ام المؤنين تلك لتوهم نفسها انها معبودة الجماهير وقنبلة الجنس في بيت رجلها الكاهن العقيم .
مسكينة عائشة تلك الطفلة الزوجه والزوجة الطفله
حرمت من طفولتها وهي بنت 6 سنين فاغتصبت طوال 3 سنين اخرى
ومسكينة عائشة فقد حرمت الرجال وهي بعمر 18 سنة بفتوى من زوجها الكائن الميت فانتقمت منه بان راحت تفتي بالجنس والحيض واستمرات الكهانة حتى تدنت بتراث الكاهن الميت يوم افتت برضاع الكبير حليبا رائقا من اثداء ام المؤمنين الراضعين
مسكينة عائشة ركبت الجمل يوم حرمت ركوب الرجال
مسكينة ام المؤمنين كم يظهر اثر اغتصابها طفلة في حرمانها الولد ربما نزفت يوم ادخلت الى خيمة العجوز ابن 54 سنة فوقع في نفسها كره الجماع ونتج عنه سوء طبعها واخلاقها
وما وصلنا من سوء وخصام!

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه طيبه معطره
اشكر الاخوة والاخوات على مرورهم الكريم
هذا حال ام المؤمنين وما تفعله عقدتها يوم حرمت الجنس مع رجل حقيقي كصفوان ابن المعطل من فوق جمل فراحت تنتقم من الكاهن بان تسمه بسمه اي بتلك المرويات التراثيه التي اخرجتها ام المؤمنين عن بطولاتها فوق فراش النبي ولعمري هي اسقاطات نفس مريضه لم تعرف الجنس ولا شمة ريحه بل هي رماد في هواء تنثره حولها ام المؤنين تلك لتوهم نفسها انها معبودة الجماهير وقنبلة الجنس في بيت رجلها الكاهن العقيم .
مسكينة عائشة تلك الطفلة الزوجه والزوجة الطفله
حرمت من طفولتها وهي بنت 6 سنين فاغتصبت طوال 3 سنين اخرى
ومسكينة عائشة فقد حرمت الرجال وهي بعمر 18 سنة بفتوى من زوجها الكائن الميت فانتقمت منه بان راحت تفتي بالجنس والحيض واستمرات الكهانة حتى تدنت بتراث الكاهن الميت يوم افتت برضاع الكبير حليبا رائقا من اثداء ام المؤمنين الراضعينمسكينة عائشة ركبت الجمل يوم حرمت ركوب الرجال
مسكينة ام المؤمنين كم يظهر اثر اغتصابها طفلة في حرمانها الولد ربما نزفت يوم ادخلت الى خيمة العجوز ابن 54 سنة فوقع في نفسها كره الجماع ونتج عنه سوء طبعها واخلاقها
وما وصلنا من سوء وخصام!

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه طيبه معطره .
اتفق مع الزميله ماجده منصور ام كل اللهب ,واقتراحها بفلم يحتوي كل مرويات الجنس العيوشيه تلك .فيوم ننظر الى حجم الايحاءات الجنسيه السمجه التي تملئ مرويات عائشة وما تمثله من نشر اخبار غرف النوم النبويه من كشف افخاذ وعصر نهود ووطئ صائمات او حائضات من زوج له 12 زوجة اخرى لكنه لا يتورع عن ممارسة الجنس مع طفلة بنت 6 سنوات .هذا حال بيت نبي ولنبدا بهذا المشهد الجنسي الساخن ببيت عائشه :
«تقول عائشه - دخل [النبي]، فمضى إلى مسجده - قال أبو داود: تقصد مسجد بيتها - فما انصرف حتى غلبتني عيني، فأوجعه البرد، فقال: ادني مني! فقلت: إني حائض! قال: اكشفي عن فخذيك! فكشفت فخذي، فوضع خده وصدره على فخذي، وحنيت عليه حتى دفئ ونام»..
ثم أيضاً: « إذا قعد بين الشعب الأربع، ثم ألزق الختان بالختان، فقد وجب الغسل»
نلاحظ تركيز المشهد المروي من عائشه نفسها : عري افخاذ وجنس وعراك وسباب بين ضرائر احداهن تشد شعر الاخرى وتسي ابي الاخرى وتكسر هدايا الاخريات بل وترمي صفائح الطعام وسط اضياف زوجها فقد غارت امهات المؤمنين .
هذا بعض غريب عجيب الاخلاق الاسرية التي يراد ان يتربى عليها جيل البنات

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز زمان
يا اخي دعك من المتدين وما يتوهمونه من رد على ما نفكر به وما ناتي به من مصادر مروياتهم التراثية الظنيه
الجماعة لا يفكرون بما نكتب ولا يعقلون نقيرا فهم ضائعون مغيبون لا خير من روائهم لهذا الزمان
فكما ترى ويرى القراء الكرام كل ما فعلناه هو ان نقلنا محتوى بسيط من كتب التراث التي يتعبدون بها ولم نزد حرفا او ننقص اخر وكل ما قدمنا هو بضاعتهم التي رميناها بنحورهم فلم يستطع الموتر الا اللجوء الى السب وما علمة دينة من سوء منطق وقلة فهم ..
فماذا نفعل الا ان نحوقل مرتين لا ثالث لها
مودتي وتقديري لك ولك زميل متعقل خرج من خرافة الغيبيات وقدم العقل على خرافات النقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه طيبه معطره
اتفق معك اختي الفاضله فهذا حال ام المؤمنين تلك التي تروي حدواتيت عن عملها الجنسي تحت نبي الله لاحظي هي تروي جوانب يندى لها جبين اي زوجة اليوم وتستحي لها العذارى والبنات لكنها تسمى بدين وترمى على عائشة تلك القاب الفقه والعلم والعفة
لاحظي المسلم لايستحي من تلك الصور الايحائيه الوقحه التي تتعرى بها ام المؤمنين بذهب القارئ والسامع معا وترتبط بالفروج وامهات المؤنين الحائضات وحتى تلك المروية التي تقدم لنا ذكر نبي الله المكشوف وما يمتص به نبي الله من لسان عائشه والمشكلة وهو صائم وهي حائض فتصوري هذا القيح النبوي وما يروى لنا وما يمكن ان يصيب الطفلة او المراهقة يوم تقرا مثل تلك المرويات الجنسيه الوقحه
تصوري هذا هو الادب التربوي والاسري المراد تقديمه لتقرا به بنات المسلمين
الا شاهت الوجوه تلك التي روت وارتضت مثل هذا السقوط الذوقي والانساني المقدم لنا كسير للانبياء ..!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو كان محمد حيا لارسلته الى طبيب امراض ذكورة ليثبت بالدليل القاطع انه ليس رجلا وان بناته هن بالحقيقة بنات خديجة من ازواج سابقين وان احاديثه عن الجنس و الثلاثين حصانا هو وعائشة مجرد طق حنك من ابو لمعه الاصلى او ابو العبد للتعويض النفسى لا غير وانه كان يطوف على نسائه يغطيهن ويقول لهن معلش ياختى انتى وهية الهى يصبركو على ما بلاكو وطبعا كانوا كاسرين عينه وخصوصا عيشة وحفصة لانهم عارفين انه معيوب وكل واحدة بتستورد حاجتها العاطفية من الخارج زى عملاء شارع الشواربى على الساكت - واسالوا اى طبيب امتياز هل من الف واربعمائة سنة يستطيع من يتبول جالسا لوجود فتحة التبول اسفل القضيب ومن قال ان ابن عمى هتك عرضى ان ينجب وللعلم انه حتى بمقاييس عصرنا يجب التدخل الجراحى لتعديل مكان الفتحة الى مقدمة القضيب والا سيقذف بالمنى لاسفل ولن يصل المنى للبويضة الانثوية باى حال ؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليش قللت من ذكورة نبينا وجعلته بقوة ثلاثين رجل فقط؟؟كتب السيرة تذكر أنه أُتيَ قوق أربعون حصانا ،لذا اقتضى التنويه.
لك احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---