أللحية والنقاب ليسا من الإسلام فى شىء

عشان ياعزيزي بتقول الحق بجرأة غير معهودة جعلوك مسيحي وبهائي ويهودي ومازال الحبل علي الجرار ممكن تكون لاديني او بوذي .....الخ الخ هكذا هو الحال اللي يقول الحق يطلعوه من البلد ومن دينه كمان ......لك الله يامصر وتحياتي لك ايها الفارس.... والي متي نحرث في الماء والهواء هل لايوجد امل ان ينصلح حالنا ونكون في تعداد البني آدميين ونفرج علي اولادنا من هذا الانغلاق العقلي ويتمتعوا بالحياة الحلوة التي خلقها لنا الله لكي نتمتع بها الله محب ويريد لنا كل الخير والسعادة

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكر الأستاذ / مصطفى راشد على تنويره وسط ظلام الإسلام، لكنى أعيب عليه أن المقال قصير جداً وكان فى أستطاعته التوسع فى عرض الأمثلة من القرآن والأحاديث الصحيحة على صدق ما يقول ليقتنع القارئ المسلم بالبراهين التى أمامه، كذلك لم يقل لنا الأستاذ مصطفى رأيه فى التيارات الإسلامية التى يطيلون اللحى ويخدعون المسلمين بها ويقولون لهم : أن المسلم كافر ولن يدخل الجنة لو لم ينتخب أصحاب التيارات الإسلامية من ذوى اللحى الطويلة. نعم القارئ يحتاج أن تفسر وتشرح له رأى الدين فى السلفيين والأخوان المسلمين وبقية الجماعات الإسلامية فى مصر الذين سيطروا على كل مساجد مصر ، ونشروا فكرهم فى الوقت الذى وقف رجال الأزهر مكتوفى الأيدى واللسان ولم يدافعوا عن الحق. القارئ يحتاج قلم مثل قلمك ليشرح وجهة النظر الحقيقية دون تزوير للدين الذى يؤمن به دون أعتداء على معتقدات وحريات الآخر مهما كان دينه أو طائفته أو كفره، الكل لا بد أن يعيش إنسانيته دون الأعتداء عليها من المهووسين دينياً.
مرة أخرى شكراً لك وفى أنتظار إنارة الظلام الدينى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان الاستاذ راشد قدم وجهة نظر التي تنسجم مع الراي العام اي غالبية لناس في كل البلدان العربية اي الاعتدال في كل شيء بما فيها الامور التعبدية فلا مبالغة في الالتزام الديني على شاكلة اتباع الوهابية في السعودية فلقد صار مشايخهم رمزا للكراهية والتزمت والتكفير والتضليل فهم باسم الدين يكرهون الناس في الدين ويخرجون عن الاسلام لما يتعرضون له من ضغط رهيب والناس تشاهد السعوديين بمجرد خروجهم من بلادهم يتحولون الى اشخاص اخرين قد يبالغون في التمتع بالحرية ويمكن تفهم هذا
فالاستاذ راشد هو في مواجهة هؤلاء الجهلة وائمة الظلام وسفراء الدمار والقتل وتاييس الناس فالقنوات الفضائية تفرضهم فرضا على المشاهدين بفتاويهم الغربية ولحاهم المقززة وحيثهم الكريه عن اهوال جهنم وعذاب القبر فجعلوا حياة الناس نكد على نكد فبدل بعث الامل والطمانية في نفوس المؤمنين وتبشيرهم برحمة الله الواسعة وغفرانه لعباده المؤمنين والعصاة وحتى الكفار لانهم خلق من خلائق الله وباب الرحمة ممفتوح دوما ولا احد بمستطاعه غلقه بفتوى او مفتاح تعمل الوهابية على تضييق الخناق على الناس فالسيد راشد باعث للامل فلك كل الشكر والحب

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خلصت اللجنة إلى أن الفقهاء متفقون على وجوب تغطية المرأة لبدنها عن الأجانب، سواء منهم من يري أن الوجه والكفين عورة كالحنابلة وبعض الشافعية، ومن يري أنهما ليسا بعورة كالحنفية والمالكية، وجمهور الشافعية لكنهم يوجبون سترهما عند خوف الفتنة -خاصة إذا كانت المرأة علي قدر كبير من الجمال والفتنة-، وخاصة في هذا الزمان وذلك لفساد أكثر الناس ورقة دينهم وعدم تورعهم عن النظر إلي وجه المرأة الذي هو مجمع المحاسن ومعيار الجمال ومصباح البدن
وأكدت اللجنة أنه مما سبق يتبن أن النقاب من الإسلام بدليل أقوال الفقهاء وليس عادة، وأنه ليس ببدعة منكرة، وأنه محل خلاف بين الفقهاء من حيث وجوبه وعدم وجوبه، وأن رأي جمهور الفقهاء يجيز كشف الوجه والكفين والأخر يوجب النقاب كما سبق بيانه
لجنة الفتوى بالأزهر: النقاب من الإسلام وليس عادة مكروهة
فهل نأخذ بكلامك ام بكلام علماء الازهر

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن المخالفةلهم لا تكون إلا بعد ظهور الدين وعلوه كالجهاد وإلزامهم بالجزية
والصغار فلما كان المسلمون في أول الأمر ضعفاء لم يشرع المخالفة لهم
فلما كمل الدين وظهر وعلا شرع ذلك ومثل ذلك اليوم:
لو أن المسلم بدار حرب أو دار كفر غير حرب لم يكن مأمورا بالمخالفة لهم في الهدي
الظاهر لما عليه في ذلك من الضرر بل قد يستحب للرجل
أو يجب عليه أن يشاركهم أحيانا في هديهم الظاهر
إذا كان في ذلك مصلحة دينية من دعوتهم إلى الدين والإطلاع على باطن أمرهم
لإخبار المسلمين بذلك أو دفع ضررهم عن المسلمين ونحوذلك من المقاصد الصالحة.

و أما في دار الإسلام والهجرة التي أعز الله فيها دينه
وجعل على الكافرين بها الصغار والجزية:ففيها شرعت المخالفة
وإذا ظهرت الموافقة و المخالفة لهم باختلاف الزمان ظهر حقيقة الأحاديث من هذا
عن شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه
(اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم)(ص 176-177)
في معرض حديثه عن مخالفةالكفار في الهدي الظاهر
يقول رحمه الله وأجزل مثوبته:


يقول الشيخ جاد الحق علي جاد الحق شيخ الأزهر السابق -رحمه الله تعالى- :

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الشيخ جاد الحق علي جاد الحق شيخ الأزهر السابق -رحمه الله تعالى- :

من المسائل الفقهية الفرعيَّة:
موضوع اللحية، حيث تَكاثر الخلاف حولها بين الإعْفاء والحلْق،
حتى اتَّخذ بعض الناس إعفاء اللحية شعارًا يُعرف به المؤمن من غيره.
والحق أن الفقهاء اتفقوا على أن إعفاء اللحية،
وعدم حلْقها مأثور عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
فقد كانت له لِحيةٌ يُعنَى بتنظيفها وتخليلها، وتمشيطها،
وتهذيبها لتكون متناسبة مع تقاسيم الوجه والهيئة العامة.
وقد تابع الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ
فيما كان يفعله وما يختاره

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياأخ سلامة لا تأتينى بأراء البشر أبن تيمية أو غيره بل قدم لى دليل من القرآن والآحاديث المتواترة على اللحية والنقاب وشيخ الأزهر والمفتى قالا عكس كلامك فقد قالا أن النقاب ليس من الاسلام فى شىء وكلام الشيخ جاد الحق يؤكد رأينا فالرجل لم يقل بوجوب اللحية -ولم يذكر دليل عليها بل قال مأثور كما أن اللحية مأثور عن عبدة الاصنام
ولتعلم ياأخى أننا محظوظون أكثر من أبن تيمية وغيرة لأن التكنولجيا الغربية الكافرة قد
سهلت لنا البحث فى القرآن والاحاديث وعددها 60060 ألف حديث والتفاسير التى تعدت 40000

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والسلف الطالح ايضا كان بلحيه ابو لهب وابو جهل وايضا ملوك الفراعنه والرومان والاغريق وتماثيلهم لازالت موجوده وبلحيه . ثم انه من شروط احرام المرأه كشف الوجه والكفين فهل يمكن ان يأمرنا الله بكشف عورة فى بيته الحرام , أتذكر بيت شعر قرأته : الا ليت اللحى كانت حشيشا .. فنطعمها خيول المسلمينا , تقبل تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد ارسلت اليك تعليقا بالقران والاحاديث النبوية ولم ينزل التعليق لماذا؟
هل لانه يرد على قولك
والاستاذة نادية احمد ردت ردا كان حجة عليها بالنسبة للنقاب ومعنى الحديث الذى يامر النساء بكشف الوجه والكفين فى الاحرام دليل كافى على انه الخمار واخفاء الوجه كان معمول به فى عهد النبوة وليس كلام واختلاف اراء العلماء

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس من سلطتى حجب أو قبول التعليق فهى من سلطة إدارة الحوار المتمدن وعهدى معم
عدم قيامهم بحجب أى تعليق وأنت ترى التعليقات التى تتطاول على شخصى ولا تقدم أى رد علمى صحيح فهذا دليل كاف.

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ
الاية نزلت خاصة فى ستر الوجه و الجلباب وهو الثوب الواسع -يدنين اى يرخين
معنى الاية بالحرف(ان يرخين جانبا من خمرهن او ثيابهن على انفسهن وهذا هو مفهوم ضرب الخمار على الوجه )اى ستر الوجه واخفاءه
راجع تفسير الطبرى وقول ابن عباس (امر الله نساء المؤمنين اذا خرجن من بيوتهن فى حاجة ان يغطين وجوههن من فوق الجلابيب
وقد جاء فى سنن ابى داوود والترمذى والموطأللامام مالك وغيرها من كتب الاحاديث ان النبى صلى الله عليه وسلم قد امر ان (المحرمة لاتنتقب ولاتلبس القفازين )ونهى (النساء فلى احرامهن عن القفازين والنقاب )وهذا صريح الدلالة على ان النساء فى عهد النبوة قد تعودن على الانتقاب ولبس القفازين
وعن عائشة رضوان الله عليها قالت (كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله محرمات فاذا جازوا بنا سدلت احدانا جلبابها من رأسها على وجهها فاذا جاوزنا كشفناه )سنن ابى داوود باب المحرمة تغطى وجهها فاذا جاوزنا كشفناه )سنن ابى داوود الخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لتعرف السند والإستدلال الصحيح اقرأ فتوانا المنشورة بهذه الصفحة عن الحجاب

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسـتأذن الدكتور مصطفى لسؤال الاستاذ سلامة شومان . اولا اريد ان اشكرك على اهتمامك بالتوضيح ولكن لايزال سؤالى : هل يمكن ان يأمرنا الله بأن نظهر عورة فى بيته الحرام . تحياتى وشكرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سبحان الله ان هذا الرجل قدحدث شئ في عقله ,اصبح يؤلف في الاسلام,ويخالف العلماء,نحن في زمن يحتاج الي النقاب,لان الانسان ينظر الي الوجه لانه اجمل شئ في المرأه كما قال الشيخ ابن صالح العثيمين,ان لله وانا اليه راجعون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

زاملت الدكتور مصطفى راشد بجامعة الأزهر وكان نبوغه العلمى والفكرى واضح للجميع وهو طالب ثم أستاذ ، فأنا أتذكر ونحن طلاب ، كم أثنى على تفوقه وذكاءه الدكتور رشاد خليل والدكتور ماجد عمار والعالم الكبير رئيس الجامعة وقتها الشيخ الطيب النجار، وكنا نطلق عليه ابن رشد هذا العصر ، إلا أن أبحاثه المتقدمة المتفوقة كانت ومازالت تجد من الحاقدين والجهلة حرب شعواء وكانوا يخشون من علمه أو مناظرته ، حفظه الله ورعاه ليستكمل رسالته فى تنقية التراث الإسلامى الملىء بالدجل والخرافات والتخلف

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألم تسمع عن شىء أسمه غض البصر ، أم لا تستطع ، و مطلوب من جميع النساء على وجه الأرض مساعدتك بتغطية وجوههم ، ، علاما تثاب إذا فى هذا الامتحان
نتوقع فى هذا الموقع المحترم أن نناشق رأى الدكتور ، و هو من العلماء الدارسين ، و نتحاور معه ، لا نتهمه بأنه حدث له شىء فى عقله ، و لا نتعجب و نهزأ من كونه يختلف مع العلماء فهو أيضا عالم حاصل على الدكتوراه ، لكنه يملك عقل مفكر ، و هذه ميزة ميز بها الله الإنسان ، هذه الصفحة لنستفيد ، مهما بلغت ثقافتنا ، ، علينا أن نقترب من فكر الآخر و نحترم الاختلاف ، علما بأن هناك صفحات و مواقع ، وفضائيات تروج لفكر أخر وكل منا حر فى رأيه و حر فى اختياره لمن يقرأ و من يتبع، ويستخدم عقله أم على قلوب أقفالها ،، تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخت د ناديه كل تقديرى وإحترامى لعقلك المميز الراجح ، ونحن على إستعداد لأى نقاش أو سؤال وهذا هو الإيميل الخاص بنا
[email protected]

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---