هل هو عالم اللذة المتجددة؟

محمد ماجد ديُوب

الحوار المتمدن-العدد: 3611 - 2012 / 1 / 18 - 09:01
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الألم هو حالة فيزيائية بحدوثها يتم حماية الجسد من فتك الأمراض فلولا إحساسنا بالألم عندما تضرب الجراثيم والبكيتيريا الضارة والفيروسات القاتلة أجسامنا لما كنا سننتبه إلى تلك الأعداء الميكروسكوبية التي تهاجم أجسادنا وتفتك بها مما يستدعي المسارعة إلى الطبيب والبدء في تناول الأدوية التي عليها مساعدة جهازنا المناعي في تصديه لهؤلاء الأعداء والقضاء عليها وليس الحلول محله بشكل كامل في القضاء على الأعداء المهاجمين أجسادنا هذا ذإا كان الطبيب من الأطباء الذين يتقنون مهنتهم

لكن الملاحظ أن غالبية الأطباء في عالمنا التعيس يسعون وفق منهج تفكيرهم العلاجي إلى البدء بحقن الجسد بكميات كبيرة من الأدوية النوعية أو التي تصنف تحت زمرة الأدوية الواسعة الطيف بحيث يبدأ جهاز المناعة إلى التكاسل في عمله كما يحصل عند البدء في حقن الأنسولين عندما تتزايد حدة مرض السكري بسبب الحالة النفسية التي تنتاب المريض بعد معرفته أنه مصاب بمرض السكري

لبناء أجسام قوية وليس هنا مفهوم القوة الذي يعني تنمية العضلات علينا العمل على تقوية قوة جهاز المناعة الذي لاعمل له إلا كخط دفاع في معركة

أما اللذة فهي الحالة التي تنتاب المرء عندما تتم تلبية ما أو إشباعاً ما لحالة تجتاحه نفسياً كحالة الجماع مثلاً أو كحالة سماع خبر مفرح ينتظره أو كحالة تناول الطعام في إثر جوع إلخ

حالة اللذة هي الحالة المتناقضة أو التي على تضاد مع حالة الألم ولكن أيهما هي الحالة الأقوى والأكثر تأثيراً على نفس الإنسان

مما لاشك فيه أن اللذة التي يشعر بها المرء أقوى كثيراً من حالة الألم التي تنتابه عندما يقوم بحك جلده بعد لسعة بعوضة أو عندما يقوم بحك جرح على وشك الشفاءومهنا نستنتج أنه في حالة الجماع تكون اللذة التي تشعر بها المرأة أكبر من اللذة التي يشعر بها الرجل بل وأكبر كثيراً من حالة الم الوضع في عملية ولادة طفلها ولولا إتساع مساحة اللذة بشكل يفوق مساحة الألم كثيراً لرفضت كل أنثى أن تحمل وتلد

إن متعة المرء في إرتداء لباس جديد تتفوق كثيراً على ألمه برمي لباس قد إهترأ وقد كان يحبه ويشعر بمتعة كبيرة بإرتدائه

بناءاً على ماتقدم هل يمكننا القول أن متعة الولوج في جسد جديد هي أكبر كثيراً من ألم تركه ليدفن ويتحول إلى بتعفنه إلى تراب ؟

لو نظرنا إلى الجسد كما ننظر إلى رداء نرتديه هل يجوز لنا عندها القول أو التفكير بأن الإنسان الذي لايجد نفسه إلا من خلال جسده هو إنسان لايفكر بشكل صحيح وعليه تصحيح منهجه في التفكير ؟

إن الطاقة هي حالة فيزيائية يمكن لها أن تتشكل وفق أي شكل أما الجسد فهو حالة فيزيائية لها تشكل ثابت يذكرنا بحالة الكون الذي نراه أما الطاقة وبتشكلها بأشكال لانهائية فتذكرنا بالنظرية النسبية التي تقول أن الأشكل تتغير وفقاً لخط سيرها كما أنها تنطلق إلى رحاب أوسع في التشكل مع فيزياء الكم إذهي حالة موجية صرفة

هل يجوز لنا هنا القول أن العالم هو على صورتين صور الأشكال الثابتة الذي هو عالم اللذة وصورة الطاقة الذي هو عالم الكمون ؟

هذا السؤال إذا أجيز لنا طرحه سيقودنا وبشكل تلقائي إلى السؤال الهام التالي هل الطاقة الهائلة الكامنة في ما يسمى اللاوعي هي التي تشكل الدافع لتمسكنا بعالم اللذة أي تمسكنا بأجسادنا ورفضنا الغريزي لحالة الموت ؟وبالتالي الإصرار وبشكل مخيف على أن نستمر في عالم اللذة مهما كانت التضحيات ؟

إن طاقة الكمون هذه هي الطاقة التي وبناءاً على ما تقدم هي المحرك لتطور الحياة على الأرض مذ كانت الخلية الأولى ومفتاح إنطلاقها هو إما صوت ما وإما صورة ما

ماذا لو كان الوعي محمولاً على هذه الطاقة الكامنة كما تحمل الموجات الكهريطيسية التلفزيونية الصوت والصورة هذان الأمران اللذان يقتحمان علينا حياتنا ألا يجوز عندها القول أن الجسد ليس أكثر من رداء بلي وعلينا تركه والبدء بالإستحواذ على متعة الولادة من جديد بإكتسابنا جسداً جديداً والدخول مجدداً في عالم اللذة الذي يعز علينا مفارقته ؟

عندها ألا نكون قد خرجنا من قطرة الماء التي ما أن تسقط حتى نسقط معها كما قال الكبير سامي لبيب ؟

#محمد_ماجد_ديُوب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات