تقديم القرابين . 8 قصائد

نصيف الناصري

الحوار المتمدن-العدد: 3609 - 2012 / 1 / 16 - 22:46
المحور: الادب والفن
    

يسيرون بين الأشجار الهيفاء في خرائب المنفى
والثمار تكشف أسرارهم المرهونة للزمن .
كلّ الملوك قعدوا رهائن في أطلال التاريخ
ولا أحد منهم تجنّب الظلال المرصوصة للاعصار .
شهد العسل لا ينجّينا في رحلاتنا المضنية
من ثقل قيود الماضي ، والعودة الى فردوس
الوطن ، بيننا وبينها تحصينات تعشش فيها النسور .
عيناي لا تبصران الآن إلاّ هذا الرماد الذي يغطي
الجسور . اللحظات في هذا اليأس المنقوش بملامحه
المحفرّة ، تقطّع الأنفاس . وميض بلا أمل يقذف
صمته في فراغ حياتي . لا أحلام مستجيبة ،
لا نحلات تطنّ في الحديقة ، والمواقد مطفأة في
ضفاف العراق . النساء يحملن غنائم الترمل ويتنهدنّّ
والقوارب غريقة في الأنهار الناضبة . هل لي أن أقبّل
في حلم قادم حجارة وطني ، وأنام تحت شمسه
المصلوبة ؟ كل السموات مقابر ، والأمل المتهدم
يغوص في لا نهاية الظلمة والمجهول .




الوطأة الثقيلة للغياب



عبرنا حدود هائلة تحت خرائب الشمس ، واجتزنا الأمواج
في آفاق الأحلام . حبّات قمح متألمة ، تركها الماضي
فريسة في الأبواب ، كلّ حَبّة ، تجربة تعيننا في الوصول
الى العتبة الأخيرة للمجهول . ما يهشّم الصمت والفراغ ،
نحمله تعويذة في مطاردتنا للفرائس في المراكب المتعفنة
للحاضر . كلّ شجرة محترقة ، يحرك مرآها المفتاح الأبيض
للنجوم . ذكرى العذاب في طاحونة الحرب ، لا تمنحنا العزاء
في رحلاتنا التي تبّشر بالحصاد الوفير . كلّ ما نظنّه يتريّث ،
يفرّ ويموت في انفصال الصاعقة ، ونحن نشرك في انتظارنا
لنور الله ، النايات وأولئك الذين يصارعون الوطأة الثقيلة
للغياب . غادرتنا النوافذ الضارية للفجر في يأس ، وأيامنا المُعارة
لا تحاذي النسيم الأمين على شواطىء الأنهار ، وما عاد لموتنا
نصير في الابحار الصامت للزمن . أشباح نخفض رؤوسنا أمام
ظلمة الماضي المتواضعة ، ونسير في الحجارة المطوّقة للنهار .
كلّ رباط يتضامن مع المعصية ، ويقذفنا بحطام اللحظة المعتفنّة .




انقياد الى الحرائق



نبكي ليل حياتنا بأرض الوطن ، ونهر الربّ دجلة الحاني في سنابله
المتلألئة . ارهاقات دائمة تخفي عنّا الأنوار وأشجار
الدفلى ، وفي المنفى أطلال تنتصب فيها تماثيل الدمعة
المحمومة . ثياب القتلى معلقة في أقمار القوارب ، والأرض
ترفع تصدعات خبزها المريرة من ليل الى ليل ، وتطير بنا
الكراهيات الى سماء الخاسرين . النهر لا ينضب ، والعذراء
تموت قتيلة على الرمل الحارّ في ظهيرة الغفران . جرائم
أكثر وحشية مما ظنناها ، مشينا فيها تحت أصماغ الألوية ،
وسفحنا الدماء في المعابد والآبار ، نشهر أسلحتنا ونحتزّ أحلام
الضحية ، متحررين من التقوى والنسمة الاخلاقية . تصعد
عفونة انسانيتنا في بخار يحجب الأفق وشمس الوردة . انقياد
الى الحرائق ، نعبره بصرخات تجفل منها الحجارة في مجرّات
العصور ، ونهدم المنائر ونجوم الغرام ، لا ضرع يرّوي أرضنا
العطشى ، ولا رطوبة ايمان تحنو على الينابيع .




موتى مثلهم



تلزمنا ذرائع كثيرة لاخراج الموتى من زمنهم الذي ماتوا فيه
كلّ ما يذكّرنا بهم وبتعفناتهم ، يفوح في أسرار فجرنا الخائفة .
اشاراتهم المرتجفة في الضفة التي تعزلنا عن مناجم ملحهم ،
تخبرنا انهم غاضبون في شهامتهم المتصدعة ، ويتعرضون
لغبار التحلل في الهاوية . الوحدة ، اللافعل ، نعيب الغربان
اللامرئية ، الومضات العظيمة للبرد في تنفساتها الرخامية ،
تجعلهم يتوقون الى الانعتاق من عالمهم الذي يتآكله السأم .
نحن نريد مساعدتهم والرأفة بهم واخراجهم من الدوّامات
الوحشية التي تضطهدهم ، لكننا موتى مثلهم ، وزمننا ليس
بأفضل حال من زمنهم . كلّ ميتة نطرد حشراتها ، تتسع
وتتوالد في القصب المشوش لبيوتنا ، ويومنا يشبه الأمس في
جريمته التي ترسخ الفراغ في قناديل ما نطمح اليه . يعتصم
الموتى بعد أن جابوا العالم ، في انتصار زمنهم { متأهبين *
للرحلة الكبرى الى المجهول } ونحن نحرث أرض خيباتنا في
المرارة الدائمة .



* يا نيس ريتسوس





تقديم القرابين



نتلمسُ في عذاب الكلمة ، الصفائح المتراصّة للنجوم .
حياتنا مريرة ونحنُ نعبر المضائق والجبال في انجراف
نهاراتنا المتشابهة . يصعد نسيم السأم في صمت بين
حدائقنا وأغنيتنا النائحة . نعاني الدوار في ابحارنا بين
الحاجات العتيقة للنهار ، بغية الحصول على ما يدفىء
الفعل الصخري لشفاهنا . قفزات سرّية أبعد من ظنوننا ،
نتوهم فيها الصعود الى الوميض الأزرق للأمل . براري
لا تعد بالغفران ، حرثنا فيها علامات يأسنا ، وعدنا الى
الحظائر نعلق جلود أحلامنا المقتولة . { ايثاكا } الماضي
و { ايثاكا } الحاضر لا مكان لهما الآن في المرايا المهدومة
لرحلاتنا . يملأ الأسى المعفَّر بنضوب الأمطار ، تنفساتنا ،
وفي كلّ شاطىء معسكر للمغول ، لكن الحجارة في رمقها
الأخير الحاني على الموت ، ليست هي ما نخشى عبورها ،
ما يهمنا هو تحطيم المصدّات الخشنة للفناء . حارس المعبد
يعلف خيولنا ويسرق السلال الذهبية لصلواتنا . ايمانات
عابرة نتقاسمها مع آلهتنا التي تشرب من نبع مخاوفنا . كلّ
إله يستولي في لحظات سأمه على القربان المنذور الى إله
غيره . معرفة وحشية تتزاوج بين الظلال المنتحلة لعقائدنا
المتعجرفة . يتوجب علينا الآن الكفّ عن تقديم القرابين الى
الآلهة . شواء البصل وتقديمه الى المساجين في نسيمهم الحارّ ،
أكثر نفعاً من تقديمه قرباناً الى إله وجهه مضرج بالدم .





أريد أن أموت على ضفة نهر في بلادي



أريدُ أن أموت على ضفة نهر في بلادي
حياتي في السويد أتلفتها في العيش بين
الظلال المعتمة للماضي .
لا نار تشعل الرغبة هنا
ولا تغريد عندليب في ليالي الصقيع الطويلة .
الزمن مغطى بالطحالب ، والطيور تستجدي
مسلوخة في النهار فوق الأبنية العالية .
حياة تنحني في تجاعيدها بغرق مؤبد
وينتصب اليأس على صخرته المحطمة .
هل للموتى أمثالي حلم أو جسر يوصل
الى الأفق البعيد لنعناع العراق ؟
كانت حياتي في الماضي على الرغم
من تساقط شظايا النجوم عليها ، مطمئنة
بين الأطلال التي تدكّها قذائف المدفعية .
كانت حبيبتي تصطاد المحارات في
ظهيرة الشواطىء وعصافيرها المزقزقة ،
وكانت التهدمات الهائلة للأسى ، يمكن
السيطرة عليها أو ازاحتها . أشعلنا بالمنجل
الحرب الأهلية للنجوم ، وبدّدنا الوداعات
وتسلحنا بكلّ الأدناس المتعاقبة لتاريخنا
المخزي . يلاحقنا الآن رماد طائفياتنا
وفضائلها اللاانسانية ، وطيورنا هاربة تموت
في البراري الأجنبية ، ومداخن البيوت نعلفها
صلواتنا وقرابيننا الهزيلة .




قرابيننا بين الجنائز



مشينا في الفجر ، حاملين نذورنا المعظّمة ، ترفرف فوق
رؤوسنا أقمار كستناء ايماننا . آلهتنا التي تنتظر قدومنا ،
مربوطة الى يأسها ويهزّها الصقيع في العاصفة .
لم يبق في حقولنا قمح كثير ، والآلهة في جوعها الذي
يتعذى من خوفنا ومن أفكارنا السود ، مثل الجراد والغربان .
يخيّم على حبورنا الفقر ، ولا تعضدنا الآلات المتضائلة
للعصيان . لماذا نغبط اللدغة الطويلة للأفعى وهي تجردنا
من ثيابنا المسوّدة ؟ كلّ ما ادخرّناه في حياتنا ، يوشك على
النفاد ، والريح تعصف بلا رحمة بين أكواخنا المتجمّدة .
نحلم تحت أشجار الكمثرى بمستقبل أفضل ، وآلهتنا مخيفة
في تقبلها لقرابيننا بين الجنائز التي نريد دفنها في محنتنا
الدائمة . نعيش حياتنا تحت براعم صخور ثقيلة ، والهواء
في أنفاسنا ، تجرّجره قوارب البراكين . أرغفتنا ظامئة
الى الملح وتحترق في رماد حاضرنا الجاف .




فضائل أسلافنا الموتى


في ظلّ صخرة ضارية ، في سماء اقحوانة بين ينابيع
نتحدث مع جماجم اللصوص الذين سطوا على ماشيتنا
ومراكز حراستنا تتشمّس في الوميض العطوف للأصيل .
هل كان عدلاً أن يخرّب أسيّجة حظائرنا هؤلاء
الفجّار في الليل ؟ ظنّنا أن قتلنا لهم ، هو تمجيد
لفضائل أسلافنا الموتى . الغنائم في عوالم أخرى
تتوهج في المرايا اليقينية للضفاف ، وحدود أرضنا
فقيرة ولا تمدّنا بما يكفي . فتياتنا اللائي جرّدهن الاعصار
من جدائلهن في الزمن الماضي ، يتنهدنّ بين الخرائب
المهدمة لنحيبهنّ ، ولا مواسم قطاف نخلد فيها الى الطمأنينة .

#نصيف_الناصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات