رد على مقالة مالوم أبو رغيف ..اضطهاد المرأة في صدر الإسلام

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 3603 - 2012 / 1 / 10 - 00:18
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

رد على مقالة مالوم أبو رغيف ..اضطهاد المرأة في صدر الإسلام

الكاتب...

لم تخضع المرأة قبل الإسلام لقيود الاستصغار والنظرة الفوقية، فقد كانت حرة تقول الشعر مثل الخنساء وتمتهن التجارة مثل خديجة بن خويلد التي وظفت النبي محمد عندها كتاجر متجول قبل أن يوظفه الله عنده كنبي مرسل.

تعليق....

من التناقضات التاريخية التي لم يشعر بها الكاتب إثناء كتابته للمقالة الظروف القاسية التي مرت بها الخنساء بعد مقتل أبنائها الأربعة ..نتيجة لتلك الظروف والصراعات نبغت لديها قريحة الشعر ..فاخذ تنظمه حبا لأبنائها .. قال الكاتب.. في عهد ما قبل الإسلام لم تكن الحروب والغزوات والغارات وسيلة للحياة أو لكسب العيش.. طبعا الخنساء من عصر ما قبل الإسلام وأبنائها الأربعة هم ضحايا صراعات قبلية على المراعي الطبيعية في شبه جزيرة العرب.. ما يؤكد على تلك الصراعات والاغتيالات المتفشية في تلك الفترة.. قول الله


قال الله...
{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ }العنكبوت67


الكاتب...

يقول الكاتب لم تخضع المرأة قبل الإسلام لقيود أو استصغار .. ما منعاه أن المرأة كانت في حرية مطلقه قبل الإسلام أما ما بعده نالت الأمرين ... إليكم بعض الآيات التي وصفت تدهور المرأة في العصر الجاهلي من خلال المعالجة الإنسانية للإسلام التي عكست الواقع الذي كانت تعيشه المرأة في تلك الفترة..


تعليق...

الإسلام أمر باحتضان الأطفال الغير شرعيين اليتامى .. مع ضم الزانيات إلى الأسر عن طريق تعدد الزوجات.. بعد إن كان مغيب في الجاهلية

{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }النساء3

تعليق...

الإسلام حرم على الرجل أكل مهر المرأة إلا بما طابت به من تلقاء نفسها ..بينما كان في الجاهلية مباح

{وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً }النساء4

تعليق....

الإسلام ادخل المرأة في الميراث...

{لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً }النساء7

تعليق..

حرم الإسلام على الرجل افتعال المعضلات لإرغام المرأة على التخلي عن مهرها .. إلا في حالة إتيانها بفاحشة مبينه ..فجميع القوانين الوضعية المعمول بها في محاكم الأحوال الشخصية التي ترغم المرأة التخلي عن مهرها عند طلبها للطلاق في قوانين جائرة وباطله

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهاً وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً }النساء19

تعليق...

أعطى الإسلام المكانة الحقيقة للزوجة ومنع جميع التداخلات العائلية في الزواج حيث حرم زواج المحارم.. بعد إن كان مباح في الجاهلية
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }النساء23

تعليق....


احل الإسلام الزواج من البت الغير شرعيه (يتامى النساء) بعد إن كان محرم في الجاهلية

{وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاء الَّلاتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُواْ لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِهِ عَلِيماً }النساء127

تعليق...


أمر الإسلام المساواة بين الزوجات قدر المستطاع .. وحدد موقف الرجل من المرأة المعلقة المتروكة على ذمة شخص أخر .. أما الإصلاح أو الطلاق .. أكيد هذه الطباع هي موروثة من العصر الجاهلي

وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }النساء129

تعليق..

حرم التنزيل على المرأة المعتنقة للإسلام ممارسة عن بعض السلوك اللاخلاقي .. كالسرقة والزنا وقتل الأولاد بعد ..إن كان مباح أيام الجاهلية

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }الممتحنة12

تعليق.....

حرم الإسلام طلاق المرأة دون عدة تعدها ..كما منع الرجل طرد المرأة من داره قبل انقضاء عدتها .. أما في الجاهلية فكان الزواج من المطلقة بلا عده

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ

تعليق....

حرم الإسلام مضايقة أو إيقاع الضرر في المرأة لأرغمها على ترك بيتها إثناء عدة الطلاق بل أمر الرجل بالإنفاق عليها ..وان كن ذوات أحمال طلقن بعد وضعهن من حقهن مطالبة الرجل بنفقة عن الرضاعة باتفاق بينهما فان لم يتفقا من حق الرجل البحث عن مرضعة أخرى .. وكل حسب طاقته

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى{6} لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً{7}

الكاتب....


وكان منهن الملكات آلاتي ذاع صيتهن في البلدان مثل بلقيس التي نكحها نبي الله سليمان اغتصابا ومنهن زنوبيا ملكة تدمر والنبية سجاح التي قتلها المسلمون. كما إن المرأة قد اشتغلت في مهنة البغاء، فقسم ليس بالقليل من أمهات صحابة النبي امتهن البغاء واستطعن تربية أبنائهن إلى أن تدرجوا وأصبحوا صحابة وولاة وقادة كبار لهم شان في الإسلام


تعليق... هل تجدون اغتصاب لبلقيس .أم هي أول من امن به


فَلَمَّا جَاءتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ{42} وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ{43} قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{44


الكاتب..


أليس هذا أفضل من إن يوعد الله عباده المؤمنين بـ 72 حورية وعدد لا يعرف من الغلمان المخلدين ويبقى مخدات المؤمنات خالية من ونيس ليلي ومن خليل يداعبنه في جنته.؟

تعليق...

اعتقد الكاتب كما اعتقد الإسلام السياسي الفاشل إن كلمة حور جمع حوريه لذلك هو ضاعف العد من واحده إلى اثنان وسبعون حوريه .. ولا يعلم إن كلمة حور هي صفه للعين الجميلة ...
قال الشاعر ...
إن العيون التي في طرفها حـور*** قتلتنـا ثـم لـم يحيـن قتـلانـا

يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به *** وهن اضعـف خلـق الله أركانا

يا حبذا جبل الريـان مـن جبـل *** وحبذا ساكن الريـان مـن كانـا

وحبـذا نفحـات مـن يمانـيـه*** تأتيك من قبـل الريـان أحيانا



قال الله...
{حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ }الرحمن72

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات