كيف نلغي الجاذبية

هشام غصيب

الحوار المتمدن-العدد: 3597 - 2012 / 1 / 4 - 07:34
المحور: الطب , والعلوم
    

اتخذ آينشتاين من تساوي الكتلة الجاذبية مع الكتلة القصورية منطلقاً لما يسمى مبدأ التكافؤ. ونعني بمبدأ التكافؤ تكافؤ القوى القصورية، الناتجة عن تسارع مرجع الإسناد الذي نجري منه قياساتنا بالنسبة إلى مادة الكون، تماماً مع قوة الجاذبية. فهذا التكافؤ هو أساس هذا التساوي المذهل والمحير بين الكتلة الجاذبية والكتلة القصورية. لكن هذا التساوي ليس المظهر الوحيد لهذا التكافؤ. فهو تكافؤ شامل كامل يغطي جميع الظاهرات الممكنة، بما في ذلك الظاهرات الكهرمغناطيسية. وقد استعمل آينشتاين هذا المبدأ، بالمعنى المطروح أعلاه، مفتاحاً لحلّ لغز المجال الجاذبي، أي لمعرفة الطبيعة الجوهرية لهذا المجال ممثلة بمنظومة المعادلات المجالية التي تحكمه. ولكن، وقبل الولوج في هذا المسألة، فلنشرح بمزيد من التفصيل العلاقة بين مبدأ التكافؤ ومبدأ النسبية العامة الآنف ذكره.



لنفترض أن هناك غرفة مغلقة في بقعة في الكون بعيدة عن التجمعات الكثيفة للمادة (المجرات). ولنفترض أن هذه الغرفة تسير بسرعة ثابتة في خط مستقيم بالنسبة إلى مادة الكون. إن هذه الغرفة تشكل مرجع إسناد قصوريا، وفيه ينطبق تماماً قانون نيوتن الأول في الحركة، الذي ينص على أنه إذا كان مجموع القوى محددة المصادر المؤثرة عليه يساوي صفراً، فإما أن يكون الجسم ساكناً وإما أن يتحرك بسرعة ثابتة في خط مستقيم.



ولنفترض أن هناك عشرة أجسام ساكنة متنوعة الكتل تقع ما بين “أرض” الغرفة “وسقفها”. والآن، إذا بدأت الأجسام العشرة تتحرك بالتسارع ذاته صوب أرض الغرفة، فان المشاهد في داخل الغرفة يمكن أن يعزو هذه الحركة إلى أي من السببين الآتيين: فإما أن تكون الغرفة قد بدأت تتسارع بالنسبة إلى مادة الكون صوب السقف، وإما أن تكون قد تعرّضت إلى مجال جاذبي يجعل أجسام الغرفة تسقط صوب أرض الغرفة. ولما كانت الكتلة القصورية مساوية للكتلة الجاذبية، فلا سبيل إلى التمييز بين هذين التفسيرين. فالتسارع في هذه الحال مكافىء كليا لمجال جاذبي. فلا وسيلة من أي نوع (ميكانيكي، حراري، كهربائي، ضوئي، مغناطيسي) يمكن أن تكشف عن الفرق. إن الجاذبية مكافئة تماماً للتسارع. وهذا يؤكد ما ذهب إليه ماخ وآينشتاين من أن القوى القصورية وقوى الجاذبية تنتمي جميعا إلى المجال الجاذبي ذاته، أي إن القوة القصورية وقوة الجاذبية هما من طينة واحدة ويمكن أن تتحول الواحدة منهما إلى الأخرى بتغيير مرجع الإسناد. فلدينا مجال واحد يظهر بمظاهر مختلفة. كذلك، فإن مبدأ التكافؤ يؤكد على أن مراجع الإسناد جميعاً مكافئة لبعضها من حيث صلاحيتها لبيان قوانين الطبيعة. فليس هناك فرق جوهري بين مرجع إسناد قصوري وآخر يتسارع بالنسبة إليه، حيث إن تسارع الثاني يمكن أن “يزال” باعتباره مجالاً جاذبيا يؤثر على الأجسام. وعليه، فإن مبدأ التكافؤ يقود في الواقع إلى مبدأ النسبية العامة من جهة، ويوحد بين القوى القصورية وقوة الجاذبية في مجال واحد موحّد من جهة أخرى. لكنه يدعو أيضاً إلى بناء نظرية جديدة في الجاذبية تتخطى نظرية نيوتن في الجاذبية، حيث إنه يشير إلى إمكانية وجود مجالات جاذبية لا تطيع قانون نيوتن في الجاذبية.



ويمكن إلقاء مزيد من الضوء على هذه النقطة بتصور الغرفة المذكورة أعلاه تسقط سقوطاً حرّاً في مجال جاذبي لكوكب أو نجم من دون إعاقة لحركتها. عندها سيجد المشاهد الجالس في داخل الغرفة أن قانون نيوتن الأول المذكور آنفاً ينطبق كليا، تماماً كما هو الحال مع مراجع الإسناد القصورية البعيدة عن التجمعات الكثيفة للمادة. وبصورة خاصة، فإن الأجسام العشرة المذكورة أعلاه تظل معلقة في حالة السكون بين أرض الغرفة وسقفها. من ثم، فإنه يمكن اعتبار الغرفة مرجع إسناد قصوريا، مع أنها تتسارع بالنسبة إلى مراجع الإسناد القصورية البعيدة عن المجرّات. وهذا يؤكد مرة أخرى مبدأ النسبية العامة، أي تكافؤ مراجع الإسناد جميعاً معاً وعدم مشروعية التمييز بين مراجع الإسناد القصورية والأخرى المتسارعة، ومن ثم انعدام الحاجة إلى مكان مطلق.



والحق أنه يمكن النظر إلى مسألة المكان المطلق من منظور آخر كالآتي: لئن اعتقد نيوتن أن القوى القصورية تعود إلى تسارع مراجع الإسناد بالنسبة إلى المكان المطلق، فلا بدّ أن يكون هذا المكان، القادر على التأثير على المادة بهذه الصورة الجلية، كياناً ماديا أو مجالاً من نوع ما. ولكن، إذا كان كذلك، فلا بدّ أن تؤثر المادة عليه، مثلما يؤثر هو عليها. فلا بدّ أن يكون التأثير متبادلاً. فلئن حدد المكان الكيفية الحركية لسلوك المادة، فلا بدّ أن تحدد المادة طبيعة المكان. ولكن، كيف تحدد المادة طبيعة المكان؟ هذا ما أجاب عنه آينشتاين في نظرية النسبية العامة.

#هشام_غصيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات