التوراة والانجيل لزاما علينا تقديسهما نحن المسلمون وفق القران الا من كفر منا ياصديقي عبد الله اغونان

لو الله فى القرآن أمر بالإيمان بالتوراة و الإنجيل ثم أقر تحريفها. فسيكون الله هنا من يقول الشيئ و عكسه فى نفس الوقت. فكيف يؤمن شخص بكتاب لا يحق أن يقرأه. كيف أقول مثلا إنى مؤمن بأفكار فلان فى كتابة وأنا لم أقرأ هذا الكتاب. ولو أن النسخة الغير محرفة لدى المسلمين فلماذا الأزهر و السعودية لم تطبعهما مثل المصاحف ليكونا حجة على أهل الكتاب. فمثلا المسيحيون يؤمنون بالتوراة و تجد الكتاب المقدس يحوى العهد القديم (التوراة) و العهد الجديد (الإنجيل) فيكون لكلامهم مصداقية و منطقية. أما كلام شيوخ المسلمين فغير منطقى

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في أيام عيد الميلاد المجيد و لياليه الجميله التي تتحتضن أحداث ولاده سيد السلام لا يسعني إلا أن أحيي كل من ينادي بالسلام و المحبه و الحريه لكل أبناء البشريه فالسلام ليس حق لشعب على حساب شعب آخر السلام من حق البشرية كلها و هذا الحق لا يتحقق إلا بوجود أشخاص عميقي الفهم للمعاني الدينية للأديان و قادرين على المحافظ على هذا الموروث الإلهي دون تحريف بشري .
ألأستاذ الفاضل نهاد كامل محمود تحية طيبة لك على هذا التقديم العلماني الرائع لمفهوم الأديان و عزلها عن الإجتهادات الشخصية لبعض أبنا البشر و قدرتك الرائعة في توضيح الثابت الإلهي عن المتغير البشري . إن المسئولية الحقيقية تقع على عاتق المثقف العربي في توضيح مثل هذه التداخلات في المفاهيم و التي تشوه صورة كافة الأديان مما غير من ماهية هذه الأديان التي نزلت إلى البشرية لتخفف معاناتهم و لكنها أصبحت نقمة عليهم و أصبحت مصدراً للحقد و العداوه و الحروب و القتل و سفك الدماء إن التفسير البشري الخاطيء و المظلل حرف المسار ألأصلي للأديان . الله موجود للجميع و هو المسئوول عن الجميع لنهتم بأنفسنا و تهذيبها و نترك مهمة تهذيب الآخرين من إختصاص رب العالمين .

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يظهر فعلا ان حججي معك قد نفذت وصرت تلزمني بالاستسلام وتنذرني بالتكفير
فما عساي اضيف وانت تكرر نفس الحجج الواهية وتستشهد بايات في غير محلها
التوراة والانجيل الذين يشيد بهما القران قبل التحريف والا ما تجاهلك للفوارق بين اسلام ونصرانية قائمة على الرهبانية ابتدعوها ماكتبناها عليهم وايات تكفير اليهود والنصارى بنص القران وفي ايات متعددة بصريح العبارة
لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح بن مريم-ثالث ثلاثة-فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به-مايودالذين كفروا من اهل الكتاب ولاالمثركين...-لعن الدين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود.-ويقول الذين كفروا لست مرسلا-هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم-لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين-ان الذين كفروامن اهل الكتاب والمشركين في نارجهنم-يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون-بل لعنهم الله بكفرهم-فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم-وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما-فلما جاءهم ما عرفواكفروا به-ود كثير من اهل الكتاب لويردوكم من بعد ايمانكم كفارا-ياهل الكتاب لم تكفرون بايات الله-ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا
تابع

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التكفير واضح ومقترن بالنصارى واليهود واهل الكتاب
هم ايضا يكفروننا ويكفرون بعضهم
الاناجيل المعتمدة الان نفسها لاتقول انها كلام الله بل تسند الى رواتها
الانجيل والتوراة التي يشيد بها القران قبل التحريف
لم تجبني على اسئلتي بقيت معلقة
لم ترد في شان الاطلاع على فيدوهات احمد ديدات بمناقشة نص الانجيل نفسه واظهار نتاقضه
الاية7. من سورة ال عمران تبين منهج القران في التاويل خاصة المتشابه منه فاحرى بالواضح الصريح المتفق عليه وتصف الذين في قلوبهم زيغ بالبحث في المتشابه من الغيبيات ابتغاء الفتنة
ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
مع التحية والدعوة بالهداية

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كان كما يدعي المتاسلمون بان الانجيل والتوراة هما من كلام الله فكيف وفي نفس الوقت يدعون بانهما محرفان وليسا من كتاب الله في شيئ وفي نفس الوقت لطالما يرددون بان لا تبديل لكلمات الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم -1-
شكرا لك ياسيدي امير على استمرار مشاركتك بالتعليق وارجو دوام رفدنا بالمعلومات والاراء المنطقية .
اكرر الشكر مع المودة والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو قرأنا هذا النص وقلنا كيف يقول المسيح ( أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم ) وأن هذه الكلمات تستدعي قطعاً بما لا يدع مجالاً للشك أن هناك أكثر من إله وأن الإله الذي تعبده يعبد إله آخر فهو يقول أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم 0 فهل للإله إله يُعبد ؟؟
هذا ما يقتضيه النص وهو الواضح الصريح الذي لا جدال فيه , فلقد قال أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم
وتجد مئات النصوص تدعم ذلك النص في أن للمسيح إله يعبده , فتجد النصارى خرجوا عليك بكل عجيب وشاذ في القول والكلام ومالا يعقله العقلاء من تفسيرات لهذا النص والتي تخالف أدنى مبادئ العقل والمنطق حتى صاروا مضحكة للعقلاء
واذا كان الاستاذ نهاد يريد الحديث من القران فقط فنحن لها مع عدم الاعتقاد به وحده لان السنة تشريع ممن لاينطق عن الهوى
القران يقول ما نوه عنه الاستاذ الفاضل عبدالله اغونان للاستاذ نهاد وهو يمرر الامور دون الرد
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المضحك في الرد ان كل ما يعارض الاسلام هو ضعيف واسرائيلات واحاديث شيعة كما تقول انتم المسلمون تجادلون دون ان تطلعوا على اي مرجع هذا واحد ام الامر الثاني هو اسلام العلماء عندما قراؤا اعجاز القران وتكوين الجنين ارجو منك ان تذهب الى دكتور مختص او انك تبحث وان تكون صادقا من نفسك لترى كيف يتم تكوين الجنين وارجو منك ان تذكر لي اسماء بعض هؤلاء العلماء الذين اسلموا والامر الثالث ارجو منك ان تقراء كيف ان امرأة يهودية التي ذكرت عذاب القبر للرسول قبل نزول الاية بعذاب القبر وارجو منك ان تكون صادقا مع نفسك قبل ان تكون صادقا مع الاخرين اعطيك بعض ما يوجد على شبكة الانتررنت
http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=18ae88406cc9194c

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد ورد في افتتاحية الكتاب المقدس الصادر عن ( جي سي سنتر مصر) الطبعة الخامسة سنة 1994 في مقدمة العهد القديم ما نصه
(( ولقد عمدنا في هذه الترجمة التفسيرية أن نقدم للقراء كتاباً يتسم بالوضـــوح ودقــة المعنى وحســن الصيــاغة الأدبيـــة من غير إخلال بروح النصوص العبرانية وهو أمر تطلب جهودا مضنية قام بها لفيف من اللاهوتيين والأدباء والمحققين من ذوي الخبرة والمراس والنضج الروحي , فجاءت هذه الترجمة لتسد فراغا كبيرا في حقل المعرفة الدينية .)
أحب أن أنوه هنا أن هذه الكلمات وردت في أحدث النسخ والتراجم الموجودة في السوق وبين أيدي الباعة 0 وأن كاتب هذه الكلمات يعترف بصراحة أن من قام بتلك الصياغة الأدبية هم لفيف من اللاهوتيين والأدباء
لاحظ الأدباء والمحققين
ولاحظ أيضا أن كاتب المقدمة يقول أن النسخة قد جاءت لتسد فراغاً كبيراً في حقل المعرفة الدينية

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تابع معى استاذى الفاضل نهاد وشوف التحريف الحديث
فما بالك من القديم
إشعياء 29 عدد 11 وصارت لكم رؤيا الكل مثل كلام السفر المختوم الذي يدفعونه لعارف الكتابة قائلين اقرأ هذا فيقول لا استطيع لأنه مختوم. 12او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا اعرف الكتابة
بينما ورد في النسخة الجديدة
اشعياء 29 عدد 11 ( وصارت لكم هذه الرؤيا جميعها ككلمات كتاب مختوم , حين يناولونه لمن يتقن القراءة قائلين : اقرأ هذا , يجيب ( لا أستطيع لأنه مختوم ) وعندما يناولونه لمن يجهل القراءة قائلين : اقرأ هذا ، يجيب: ( لا أستطيع القراءة)
فى هذا النص نبوئه واضحة عن الرسول والحديث الشهير بين الرسول وسيدنا جبريل الوحي حينما قال للرسول اقرأ قال ما أنا بقارئ , و في النسخة الأقدم ( دفعوا له الكتاب قال لا أستطيع الكتابه ) , بينما في النسخة الجديدة دفعوا له الكتاب فقال لا أستطيع القراءة . ولكم أن تحكموا على ذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الرؤيا 21 عدد 9: ثم جاء اليّ واحد من السبعة الملائكة الذين معهم السبع الجامات المملوءة من السبع الضربات الاخيرة وتكلم معي قائلا هلم فأريك العروس امرأة الخروف

بينما في النسخة الجديدة

الرؤيا 21 عدد 9: ..... تعال فأريك عروس الحمل


في حزقيال 23عدد 5: وزنت أهولة من تحتي وعشقت محبيها اشور الابطال

بينما ورد في النسخة الجديدة

حزقيال 23 عدد5: وزنت أهوله مع أنها كانت لي وعشقت محبيها الآشوريين الأبطال
(بالطبع هنا يحاول تهذيب العبارات )


في حزقيال23 عدد 43 : فقلت عن البالية في الزنى الآن يزنون زنى معها وهي******
هذا النص ورد هكذا في النسخة القديمة نص ناقص ووضع مكان الكلمات الناقصة نجوم ولكن حضرات اللاهوتيين والأدباء أباحوا لأنفسهم أن يضعوا الكلمات الناقصة علي طريقة (( أكمل الكلمات الناقصة )) كما سترى في النسخة المطبوعة حديثاً فقد وضعوا في النسخة الجديدة ورد هكذا
حزقيال 23 عدد 43 : فقلت عن العريقة في الزنا: الآن يزنون معها وهي معهم

والفرق بين النصين واضح من أين جاءوا بكلمة ( معهم ) ومن أعطاهم الحق أن يضيفوها ؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم -2-
شكرا لك ياسيدي الجليل على اطرائك الجميل في تعليقك الكريم .وليس في وسعي ان اقدم اكثر من هذا .
فاكرر شكري وابعث لك محبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القران يقول عكس ما يقوله الاناجيل والتوراة –اليس هذا تحريف
(
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79) البقــــــرة
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ 0 لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ 0 مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43) فصلت
أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً (82) النساء
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً (23) الانسان
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) القيامة
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثله

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إِذْ قَالَتْ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنْ الْمُقَرَّبِينَ (45)
النصارى لايؤمنون بعيسى ابن مريم ابنت عمران ولا بامه مريم التى ذكرت فى القران
اليس هذا تحريف
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنْ الصَّالِحِينَ (46)
لايؤمنون بانه كلم الناس فى المهد
وكهلا لسه وقتها لم ياتى بعد
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ (48)
هم لايؤمنون بان المسيح له كتاب او تعلم الانجيل من الله
وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنْ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ
هم لايعرفون انه خلق من الطين طيرا باذن الله ولا فى كتابهم فهل هذا كلام موضوع ؟
ولايؤمنون به رسولا من الله رغم انه ذكر لهم هذا القول اكثر من مرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليقين3و4
شكرالك ياصديقي المحترم فحججك نفذت كون مصدرهاالفقهاء وانت ترى حججي واهيةيؤيدك ويخالفك في ذاك كثيرون بينما اراهااناواقعيةمنطقيةيؤيدني ويخالفني في ذاك كثيرون ايضا. حججي متفوقةكون مصدرهاكلام الله بلامداخلةبشرية. تقول يشيدالقران بالتوراةوالانجيل قبل التحريف فاعطني دليك القراني. الفروق بين الاسلام والنصرانيةربانية(ولكل منكم جعلناشرعة). اثبات كل تكفير على اي مخلوق اوجماعةلايعني ان الكتب محرفة. كتب الله جميعهاجمعت وكتبت من بشرغير معصومين والغيبيات لااناقشهاكالوحي والملائكة كونهاايمان شخصي. حدداسئلتك ياسيدي بسؤال اول وسؤال ثاني شرط ان لاتخرج عن موضوع حوارنا. احمدزيدان وفيديوهاته ليس مصدرديني ولاالفقهاءفسندي القران فقط. الاية7من آل عمران بهايحصرالله ماتفضلت به بذاته الجليلةفقط(ومايعلم تأويله الاالله)وغيرذاك(يمحوالله ويثبت وعنده ام الكتاب). اشكرك لدعوتك لي بالهدايةواحييك الف مرةواشكرك لتعليقك الكريم ياسيدي الجليل وابعث لك في ظل صداقتي محبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وَمِنْ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنْ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعاً
وَمِنْ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ

مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم5
شكرالك ياسيدي الجليل سالم على مشاركتك في التعليق واتمنى تواصلك معناوابعث لك سلامي ومحبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقول احمد ديدات الاتعرفه. ليس عربيا. انه ليس بفقيه يناقش النص الانجيلي كبنية داخلية لايجوز ان تتخذ موقف الرفض قبل المعاينة
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لنفرض جدلا ان التوراة والانجيل محرفتان ولكن الله امرنا ان نحترمهما وان ندع اهل التوراه ليحكموا بما فيها وبالمثل لاهل الانجيل , الم يكن الله حينما انزل هذه الايات يعرف انهما محرفتين أو انهما سوف يحرفان . ثم ما معنى ان اقول لك مثلا ان تلتزم بقانون المرور فتترك لمخيلتك العنان وتقول ان قانون المرور لايصلح لشوارعنا اليس ذلك التفافا على القانون. قدسوا القران والانجيل والتوراه ولنترك لله الحكم يوم القيامه كما امرنا فى كتابنا الكريم , شكرا على المقال وارجو تقبل تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---