أردوغان و حسن البنا، أماني باراك أوباما

جقل الواوي

الحوار المتمدن-العدد: 3565 - 2011 / 12 / 3 - 12:17
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

شيخ الأزهر و نواب الإخوان المسلمين في مجلس الشعب المصري كانوا في مقدمة مستقبلي الرئيس اوباما عندما أراد توجيه خطاب الى المسلمين "يكنس" فيه ما خلفته سياسة بوش من عوالق مع العالم الإسلامي،لم يذهب اوباما يومها الى درجة القول بأن الإسلام هو الحل و لكنه قال بلسان امريكي فصيح "الإسلام هو جزء من الحل"، مقوله تصدم بعمق إستنادها الى الثقافة و التراث، و ليبرهن اوباما على "تبحره" في علوم القرآن استحضر آية بليغة كثيفة المعنى أقتطعها من سورة الأحزاب تقول " اتقوا الله و قولوا قولا سديدا"، و ليخلص الإسلام الراهن من شوائبه عمل "خيرا" فقتل بن لادن و رماه في البحر، و عقد صلات عميقة و حميمة مع إسلاميي المنطقة ووجد في الإخوان المسلمين ضالته من حيث "تقواهم" و سداد ما يقولونه.

الحاجة الأمريكية الى شريك محلي يتمتع بشعبية كان ضروريا للتغلب على مزاج "القاعدة" الذي يسود في المنطقة، خيار الإخوان المسلمين كان مناسبا، فلدى أمريكا فكرة عن نموذجه التركي المتمثل في حزب العدالة و التنميه، الإخوان الذين يعرفون قيمتهم الحقيقة في الشارع و المحرومون من كراسي السلطة لم يخيبوا الرجاء، أعطوا إشارات يفهم منها إستعدادهم للتعاون جاءت على شكل بيانات أو تصريحات و مواقف، و على نغمات الله أكبر خرجت أحزاب تحمل اسماء قريبة من حزب العدالة و التنمية و تملك جوهر جماعة الإخوان المسلمين في المغرب و مصر و دول أخرى، نجح الإخوان في إختبارهم الأول فقد كانوا منظمين و منضبطين في كثافة التجمع حول مراكز الإنتخابات و تشكيل مليونيات تقلع العيون بحضورها و أنضباطها.

الجناس الواضح بين الأسماء التي أختارها الإخوان لأحزابهم في الدول العربية مع حزب العدالة و التنمية،أخفى الإختلاف الجوهري بين إسلام نجم الدين أربكان مهندس المحركات و الأب الروحي للحزب التركي، و إسلام حسن البنا ابن الساعاتي المحنك و مهندس حركة الإخوان المسلمين و ملهمها، فإسلام حزب الرفاه و من بعده الفضيلة أسلاف العدالة و التنمية تكاد تحصر الإسلام في مجموعة من التقاليد الفلكلورية و دعوات تضامنيه مع الشعوب الإسلامية المجاورة، بينما يقوم فكر الإخوان على أرث دعوي يمتلك أظافر جهادية مع توجه لا يستهان به نحو الحسبة و مراقبة المجتمع قد تصل الى إجباره على سلوك "الصراط المستقيم" بما يتجاوز "القول السديد و تقوى الله" كما تدعو آية سورة الأحزاب الشهيرة.

التنظيم الحسن و الأداء الأنيق هو تحصيل لحاصل نتيجة إلتفاف عفوي لجمهور مسلم تضبطه الرغبة في التخلص من سائد "حجري" خبر جموده و ثقله لمدة طويلة. الجماعة السورية بحسن التنظيم الذي ورثته عن الجماعات الإخوانية في كل الوطن العربي و هذا جل ما تحسنه تعاملت بواقعية مع تشكيلة المجلس الوطني عندما ضحت بهيثم المالح لصالح غليون في تموضع تكتيكي يعكس واقعية تثير الإعجاب،كما تعاملت بواقعية اكثر مع الإنتفاضه فهي و إن لم يكن لها يد إثارة شرارتها، و لكن كانت فعالة في إذكاء جذوتها و أعطت دفعا في إستمراريتها.و تحكمت الى حد بعيد في تسمية أيام الجمع، و قد يكون الأمر محسوما بالنسبة لها في تواجد سياسي كثيف في مرحلة ما بعد الأسد يفوق في مساحته و تأثيره ذلك الموجود في بقية دول الإنتفاضات الجماهيرية.

ينام أوباما و هو يحلم بأنسه سيستيقظ ذات صباح ليجد رتلا من الحكومات العربية ترتدي مسوحا كرنفالية إسلامية و تحرك واقعي على الأرض كما يفعل أردوغان، في تحقيق لمقولته في جامعة القاهرة قبل ما يزيد عن عامين "الإسلام جزء من الحل"،ما تحلم به أمريكا قد يكون كابوسا لإسرائيل و هي "الجماعة" التي لديها قراءة تختلف عن فراءة اوباما و ربما تفوقها عمقا بما تمتلكة من مزج تاريخي حاذق لما تراه.فالتنظيم الجيد لا يعني يعني قيادة مهادنة و إرث حسن البنا و سيد قطب النظري و تراث الطليعة المقاتله العملي تعيه الذاكرة القريبة،فالسيطرة على المجتمع عبر السياسة قد يضع الشؤون الدعوية في المرتبة الثانية لصالح قضايا الحسبة

و عند تلك النقطة قد يكون أوباما مضطرا لمواجهة مقولة يمكن أن تصيغها له إسرائيل مفادها "الإسلام هو المشكلة"، هذا أن نجح في إنتخابات العام المقبل.

#جقل_الواوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات