ياليتنا كنا معكم

عبد الله السكوتي

الحوار المتمدن-العدد: 3562 - 2011 / 11 / 30 - 10:01
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هواء في شبك
( يا ليتنا كنا معكم )
تمر علينا في هذه الايام ذكرى خروج الامام الحسين بن علي ( ع ) ، من مدينة جده رسول الله الى العراق ، حيث سجل التاريخ اروع امثلة البطولة والايثار ، ثورة علت بيارقها لتناطح السحاب ، فجرها صوت الحق ضد صوت البغي والتفرد والديكتاتورية في الحكم ، وفي هذا يحكى ان احد الشيوخ ممن يرتقون المنابر ليتكلمون في هذه القضية الكبيرة ، والتي امتدت ابعادها الى كل اتجاه ، ومن جملة مايبتدأ هؤلاء الشيوخ كلامهم به بعد الصلاة على النبي ، قولهم : ( يا ليتنا كنا معكم ، فنفوز فوزا عظيما ) ، وكان هذا الشيخ متمسكا بهذا القول ويقدمه على كل قول ، وكان يكرره في كل عام في استذكار مصيبة الحسين وثورته العظيمة ، وفي احد الاعوام وبعد ان عاد من مجلس قراءته ، وبعد ان استغرق في اسباب الثورة ومسبباتها ، واخذ يكرر قوله : ( ياليتنا كنا معكم ، فنفوز فوزا عظيما ) ، ذهب الى النوم ، فرأى نفسه وجها لوجه مع الحسين ( ع ) ، ومعركة الطف قائمة والحسين وحيدا يطلب نصرة الناصرين ، فقال اهلا بك ياشيخ بيننا هلم جاهد في سبيل اعلاء كلمة الحق ، فقال الشيخ : اود الجهاد معك لكنني لا املك سيفا ، فاعطاه الحسين سيفا صقيلا ، فاحتج الشيخ بانه لايملك جوادا ، فاعطاه الحسين من جياد خيله ، فامتطى الشيخ الجواد ولوح بالسيف وكر هاربا ، عندها ناداه الحسين : ياشيخ انك في هذا العمل نفرت عني الناصر ، واغتصبت جوادا وسيفا كان من الممكن ان اعطيها احدا غيرك ، وهذا بالضبط ما لخصه الشاعر الفرزدق حين التقى الحسين في طريق مكة خارجا من الكوفة ، فقال الحسين : كيف تركت الكوفة خلفك ؟ فقال الفرزدق : الناس قلوبهم معك وسيوفهم عليك ، هذه الثورة الكبيرة التي سدت منافذ التاريخ على مدعي العدل لو قدر لها ان تنجح لاختصرت مراحل تاريخية ، ولاعطت للامة دفعا عظيما باتجاه الاصلاحلات التي كانت في جعبة الامام الحسين ، والتي لم يستطع طرحها لتعرضه للتصفية ، اصلاحلات ربما كانت قد عكست التشرذم باتجاه التوحد الفكري الذي ظل طوال هذه السنين يخوض هذه القضية بتحفظ كبير ، تحت ضغوطات تاريخية ، لم تقل اهمية عن الضغوطات التي واجهها الامام الحسين ، فخرج متخفيا يترقب بعد ان اجبر على البيعة ليزيد بن معاوية ، ولكنه شعر ان المرحلة المقبلة ستكون من اكثر المراحل احتياجا له ولذا قرر الخروج ، للاسف بعض من يتداول قضية الحسين لم يتداولها بشكلها الحضاري ، والتي هي من صميم الحركات الاصلاحية التي نادى بها ثوار كثيرون ، هذا المصطلح عبر عنه الحسين حين عزم على الخروج ، حيث قال : خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي ، ولم يكن للسيف اي موقع لديه ، حيث اوضح انه يريد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والذي تعرض له الامام الحسين لم يكن غريبا عليه لانه عرف عمق مأساة الناس ، وهو يعلم بعد ان الكثيرين كانوا معه لكن سيوفهم عليه ، وكثيرا ما صرح بذلك حيث قال : ( الناس عبيد الدنيا والدين لعق على السنتهم مادرت به معايشهم ، فان محصوا بالبلاء ، قل الديانون ) ، واختصر الحسين في هذا زمنه والازمان اللاحقة ، وهانحن من جديد نفتح جراح الحسين امام واقع متردي مليء بالفساد والسرقة ، ولو كان الحسين بيننا لخرج ثائرا من جديد يطالب بالاصلاحات ، لان جزء من ثورة الحسين كانت كما قال : لقد استأثر هؤلاء بالفيء ، اي انهم سرقوا اموال الناس ، وهذا وحده كان مبررا كبيرا للثورة والاصلاح ، كم لدينا الان ممن قلوبهم معك وسيوفهم عليك .
عبد الله السكوتي

#عبد_الله_السكوتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات