بنيامين نتنياهو أول من حذر من سرقة الإسلاميين لثورة مصر

جورج فايق

الحوار المتمدن-العدد: 3551 - 2011 / 11 / 19 - 04:39
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

ليس كل ما يقوله أصدقائك عنك بالضرورة صحيح و بالتالي ليس كل ما يقوله عنك أعدائك خطأ
ما الذي يجعلنا نصدق كلام الأصدقاء أو الأحباء حتى لو كان بعض كلامهم يتنافى مع العقل و المنطق؟
لما يجد لدينا هذا الكلام تصديق دون أن نفكر به؟
هل لأن شخصيتنا عاطفية أى أن العاطفة هي التي لها الغلبة و ليس العقل ؟
فتتحكم فينا العاطفة و تجعلنا نظن أن ما يقوله احبائنا و أصدقائنا هو بالضرورة الحق و ان أعدائنا أو حتى من نظن أنهم أعدائنا كل كلامهم هو بالضرورة خطأ
و لكن العقل و المنطق يؤكد أن بعض كلام أعدائنا صواب مهما كان موقفنا العدائي منهم أو موقفهم العدائي منا
وهذا ما يجعل الأمور تختلط علينا و نظن أن كل كلام الأعداء بالضرورة خطأ
و تطبيقاً على هذه القاعدة أجد ان كلام بنيامين نتانيهو رئيس وزراء إسرائيل عن الثورة المصرية هو اقرب لما يحدث الأن و لكن لأنه رئيس وزراء إسرائيل لم يلتفت أحد لكلامه لأن العرب و المسلمين و من ضمنهم شعب مصر يكرهون اليهود للأسباب دينية قبل أن تكون إسباب سياسية فهم يعتبرون اليهود أعداء الله و رسوله و يحلمون باليوم الذي سوف يقضون فيه على اليهود يوم أن تقول الأحجار و الأشجار للمسلم خلفي يهودي تعال أقتله كما يقول الحديث في رواية لمسلم: «لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي خلفي، فتعال فاقتله
رجوعاً إلى ما قال له بنيامين نتنياهو عن الثورة المصرية الذي فيما معناه
( ان الثورات عندما تقوم تكون لها أهداف نبيلة و رائعة و لكن فيما بعد يستولى على هذه الثورات من لديه القدرة و الأستعداد أن يقتل و يقتل و يوجهها إلى حيث يريد هذا ما يتوافر فقط عند الأخوان المسلمون)
و هذا ما حدث بالفعل حيث أستولى الأخوان المسلمون على الثورة و أخرجوها من أطارها بمساعدة السلفيون عملاء أمن الدولة رغم أن كلاهما لم يقوما بالثورة و لم يدعوا لها و أعتبروا أن الخروج عن الحاكم حرام شرعاً و كان هذا رأي كل مشايخهم دون أستثناء
و بعد قيام الثورة ركبوها و استولوا عليها ويقودها الأن في طريق أبعد ما يكون عن أهداف الثورة مما جعل أهداف الثورة تذهب إدراج الريح بلا رجعة و أصبخ الهدف الحكم بشرع الله و أقامة دولة إسلامية لتتحول مصر إلى مصرستان بها كل انواع القهر عن طريق صتاديق الأنتخاب او غزوات الصناديق التي تقول نعم لشرع الله
و لا احد كان يختلف على مشروعية مطالب الثورة المصرية التي لخصها الشباب الرائع الذي نزل لميدان التحرير و غيره من الميادين في جملة واحدة ( عيش حرية عدالة أجتماعية ) ثم تصاعدت مطالبهم بأسقاط النظام بأكمله و كانت أقصى أمانيهم قبل الثورة هو تغيير وزير الداخلية
و عقب سقوط حسني مبارك و ليس النظام لأن النظام لم يسقط بعد فالنظام قائم بفكره و النظام فكر و ليس أشخاص و مازال فكر مبارك قائم ينفذه من تنحى لهم عن الحكم بمنتهى الأخلاص و لم يدخروا سبيلاً في عقاب الشباب المصري على ثورثه مما جعل ناس كثيرين يكفرون بالثورة و يلعنون يومها وأعتقد أن هناك المزيد لم يحن وقته الأن ليترحم الشعب على أيام المخلوع

أنضم الأخوان في اليوم الثالث للثورة عندما وجدوا صمود الشباب و كفاحهم قد يثمر شيء و أحبوا اللحاق بقطار الثورة مما أعطى الثورة زخم و شعبية لهوس الشارع المصري بالدين و التطرف و من ثم أستولوا على الثورة و ركبوها بمساعدة المجلس العسكري بداية من تشكيل لجنة أخوانية لتعديل الدستور و الأستفتاء الذي ترك لهم كامل الحرية في الدعاية الدينية للتصويت بنعم التي تدخل الجنة و نعم هي التي إرادها المجلس العسكري وهو الأن يعجز عن تمرير وثيقة مبادئ فوق دستورية ليحمى موقعه و مركزه في دستور الدولة الجديد

فلما لم نضع كلام بنيامين نتنياهو رئيس وزراء إسرائيل في أعتبارنا ؟ ولو فعلنا ما كانت الثورة سرقت و ركبت من قبل الأخوان المسلمين و المتطرفون و لكنن أهملنا كلامه بأعتباره رئيس وزراء إسرايل و لا يريد الخير لنا و كل ما يخشاه أن تدخل مصر في حرب مع بلاده بعد الثورة

#جورج_فايق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات