|
تعالوا نتعلم .. (( تحويل الخلاف الى احترام وتفهم ومراجعة وحب واخوة )) من عبد الله اغونان
نهاد كامل محمود
الحوار المتمدن-العدد: 3543 - 2011 / 11 / 11 - 00:33
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
تعالوا نتعلم .. (( تحويل الخلاف الى احترام وتفهم ومراجعة وحب واخوة )) من عبد الله اغونان
كان هذا ابرز تعبير للمعلق الكريم عبد الله اغونان الذي ذكره في تعليقه الرقم -18- وبتاريخ 10/11/2011 ردا على المعلق الكريم الاخ حكيم العارف .. وكانت هذه التعليقات هي عن موضوعي الذي نشر في الحوار المتمدن بتاريخ 6/11/2011 تحت عنوان (( عبد الله اغونان ومقال مجاهدي مذبحة كنيسة سيدة النجاة )) . ولمعرفة القراء الكرام اقول .. ان المعلق الكريم عبد الله اغونان هو من اكثر المختلفين معي في الراي .. ولكن تفهمه ووعيه وما يتمتع به من مرونة اتصور ان بعضا منها موجود عندي ايضا .. فان هذه الصفات قد جعلتنا نلتقي ونعود ثم نلتقي ونعود دون كلل او خلل . لقد سطع المعلق الكريم عبد الله اغونان مدافعا عن فقهائنا المسلمين ضد مقالاتي التي اهاجم ما اتصوره من اخطاء خطيرة عندهم (( اي فقهاءنا المسلمين )) وكلانا يتصور نفسه الاصح فيما يورد مستندا لايمانه بسلامة ومسالمة الدين الاسلامي وامكان تعايش المسلمين بمحبة ومودة وانسجام مع حملة بقية الاديان من حوله . وبالمقابل فان المعلق الكريم (( حكيم العارف )) يتمتع بصفات مشابهة للتي يتمتع بها المعلق الكريم عبد الله اغونان ولكن الاخ حكيم العارف يدين بدين المسيح حسبما اتصور .. وهو ايضا ( اي المعلق حكيم العارف ) قد اختلف معي في الراي عندما نشرت مقالي الذي يحمل عنوان (( بصراحة ياسيدي القس (القمص) المحترم )) .. والذي اعترضت في هذا المقال على قس كريم لم اتفق معه في اسلوب انتقاده لما يؤمن به المسلمون .. فقد قال المعلق الكريم حكيم العارف في تعليقه الذي لم يؤيدني على مقالي .. العبارة التالية (( نشكر حضرتك على اسلوبك الراقي المتمدن )) .. وان حكيم العارف الذي اختلف معي في حينها انما قد عكس بهذه العبارة اسلوبه المتحضر هو بنفسه وبدون قصد . والان قد اختلف كل من المختلفين معي (( عبد الله اغونان )) و (( حكيم العارف )) واللذان قد عكسا كلاهما دون ان يقصدان اسلوبا متحضرا يصلح ان نصفه حقيقة بـ (( الحوار المتمدن )) . ان نقطة الاختلاف بين الذين اختلفا معي .. اي بين عبد الله اغونان و حكيم العارف هي ما يلي :- لقد ذكر المعلق عبد الله اغونان في تعليقه على مقالاتي ما يفيد ان الارهاب ليس له دين وهو ليس حصرا على المسلمين انما يوجد ارهابا صليبيا واسرائيليا واوربيا وغيره . ثم علق حكيم العارف على تعليق عبد الله اغونان بان اقترح عليه (( اي على عبد الله اغونان )) ان يشتركا معا في سب الارهاب الذي ليس له دين .. وهنا جاء تعليق الكريم عبد الله اغونان وهو لا يختلف باسلوبه عن تعليقاته السابقة ولا عن تعليقات المعلق الكريم حكيم العارف ولكن ابرز جملة راقت لي واود ان اؤكدها للقراء الكرام جميعا هي العبارة التالية :-
(( ذلك ما ارجوه ان يتحول هذا الخلاف الى احترام .. وتفهم .. ومراجعة .. ولمَ لا الى حب واخوة )) . ياسادتي القراء الكرام .. انني في الوقت الذي اؤيد واثني على جميع المحاورين الكرام الذين يمارسون نفس الاسلوب والنظرة الحضارية الواعية في حواراتهم .. وتعليقاتهم .. وطروحاتهم .. واعتراضاتهم .. فانني ادعوا الجميع وانا منهم .. ان نراجع انفسنا .. كي نرقق التصلب والجفاف في تفكيرنا .. وكلامنا .. وسلوكنا .. ونتعلم من عبد الله اغونان كيف نقلب الاختلاف في الراي لا الى خلاف في كل شيء .. انما الى احترام .. وتفهم .. ومراجعة .. ثم الى حب واخوة .. واليكم ياسادتي الاكارم النص الكامل لتعليق عبد الله اغونان مثلما نشر في الحوار المتمدن . نهاد كامل محمود العدد: 297531 18 - السفسطوف 2011 / 11 / 10 - 13:16 التحكم: الحوار المتمدن عبد الله اغونان
احيانا يحلو لي ان اشتق كلمات من عندياتي تعبر عن معنى .اليونان عرفوا الحكيم بالفيلسوف ينطلق من مقدمات توصل الى نتائج.في مقابل السفسطائي الذي يلبس الحق بالباطل.فلو حدثت البخيل عن الكرم لاحتج بانه مقتصد لايكرم احسن من ان يمد يده او انه يشجع المتسولين العاجزين ..ويسرد كل التبريرات هذا هو السفسطوف الذي يقدم جزءا من الحقيقة ويغفل عمدا او جهلا كلياتها اقول للاخ حكيم عارف السب شيمة عاجز الراي وقاصر الحجة.قيل ان راعيا سطا اللصوص على غنمه فرجع فقيل له وماذا فعلت قال ذهبوا بغنمي واوجعتهم سبا فصارت مثلا.السب يستدعي السب لكن الرهان الكبير علىالبرهان والحب وقد تتحول العداوة الى تقدير ومحبة.نعرف جميل-بثينةالشاعر العذري قال واول ما قاد المودة بيننا--بوادي بغيض يابثين سباب فقلنا كلاما فجاءت بمثله--لكل سؤال يابثين جواب ذلك ما ارجوه ان يتحول هذاالخلاف الى احترام وتفهم ومراجعة ولم لاالى حب واخوة.ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم-الاية امد يدي مصافحا كل اخ وابدي رايي دون مجاملة وعلى الله قصد السبيل
#نهاد_كامل_محمود (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
عبد الله اغونان ومقال مجاهدي مذبحة كنيسة سيدة النجاة
-
عبد الله اغونان واخطاء الفقهاء
-
لم يرد حجاب الراس في القران ومغالطات الشعراوي في تحريم الخمر
...
-
الى مجاهدي مذبحة بيت الله كنيسة سيدة النجاة الابطال (( انا ش
...
-
عدم ذكر الحجاب في القران واكاذيب الشعراوي في تحريم الخمر / م
...
-
تداعيات لم يرد ذكر حجاب الراس في القران اطلاقا
-
مغالطات الشعراوي – اجابة تعليق عبد الله اغونان – محلق رقم 2
-
مغالطات الشعراوي –اجابات التعليقات- ملحق رقم 1
-
مغالطات واكاذيب الشعراوي في تحريم الخمر
-
(لم يرد ذكر الحجاب في القران ) اجابات لكثير من التعليقات على
...
-
جواب لتعليق ابو نصير عن الحجاب
-
اجابتي على تعليق طارق الجراكي في 2/1/2011
-
(( لم يرد ذكر حجاب الراس في القران اطلاقا ))
-
تداعيات نقد القس ( القمص المحترم )
-
جواب لتعليق محمد الدليمي عن موضوع سيادة القس المحترم
-
المعلقين الاعزاء على مقال }}بصراحة ياسيدي القس ( القمص ) الم
...
-
بصراحة ياسيدي القس (( القمص )) المحترم
-
تدليس الفقهاء واغفال الوصية
-
اخفى الفقهاء حقيقة ارث النساء
-
قواعد العربية مقياس تافه لكلام الله
المزيد.....
-
إسبانيا تدين اقتحام بن غفير لباحات المسجد الأقصى
-
ياعيني على الاستحمام?????? تردد قناة طيور الجنة الجديد 2024.
...
-
إسبانيا تدين اقتحام بن غفير لباحات المسجد الأقصى
-
ابسطي عيالك ونزلي ليهم تردد قناة طيور الجنة الجديد 2024 على
...
-
التردد الأحدث.. تردد قناة طيور الجنة 2024 على نايل سات وعربس
...
-
تقرير فلسطيني: مستعمرون يقتحمون المسجد الأقصى
-
نفيسة خويص مرابطة مقدسية يلاحقها الإبعاد عن المسجد الأقصى
-
وادي الجوز.. حي تحيط به المعالم التاريخية والدينية بالقدس
-
أجدد أغاني البيبي.. تردد قناة طيور الجنة بيبي عبر أقمار النا
...
-
رفض اسلامي وتنديد أممي وانتقاد أميركي لاقتحام الأقصى
المزيد.....
-
العنف والحرية في الإسلام
/ محمد الهلالي وحنان قصبي
-
هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا
/ محمد حسين يونس
-
المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر
...
/ سامي الذيب
-
مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع
...
/ فارس إيغو
-
الكراس كتاب ما بعد القرآن
/ محمد علي صاحبُ الكراس
-
المسيحية بين الرومان والعرب
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا
/ أحمد صبحى منصور
-
كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد
/ جدو دبريل
-
الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5
/ جدو جبريل
-
جمل أم حبل وثقب إبرة أم باب
/ جدو جبريل
المزيد.....
|