الإرهاب إلى أين ؟

تاج موسى آل غدير

الحوار المتمدن-العدد: 3489 - 2011 / 9 / 17 - 20:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الارهاب : في لغتنا العربية وبقدر فهمنا, اشتقت هذه الكلمة من الرهبة ( التخويف ) وفي المعنى السياسي نفهم الارهاب باعتباره عمل عدواني يستخدم العنف والقوة ضد المدنيين ويعمل على اضعاف الروح المعنوية لديهم عن طريق ارهابهم وتخويفهم بشتى الوسائل العنفية .
ويتخذ الارهاب عادة ساحات بعيدة عن ميادين المعركة المسلحة التي يُشرع بها استخدام العنف, وبشكل عام يعرّف الارهابي بانه كل من يعمل على بث الخوف والهلع والرهبة في قلوب الامنين وللحقيقة لابد من الاشارة الى انه ولحد الان لم تتم صياغة قانونية واضحة لمصطلح ومفهوم الارهاب بطريقة تمنع اللبس والتفسيرات المختلفة والكثيرة لهذه الظاهرة, رغم الجهود التي يبذلها مئات من الكتاب والمفكرين والمحللين السياسين ورجال القانون في التصدي لتحليل ظاهرة الارهاب وتناول الاسباب التي انتجتها والتي تعيد انتاجها باستمرار, ورغم نضج الكثير من هذه التحليلات الا انها لم تتفق بمعضمها على تعريف محدد وواضح وعلى سبيل المثال, يشير الكاتب والمحلل السياسي اللبناني قاسم محمد عثمان, ان تاريخ الارهاب يعود الى ثقافة الانسان بحب السيطرة وزجر الناس وتخويفهم بغية الوصول الى مبتغاه بشكل يتعارض مع المفاهيم الاجتماعية الثابتة, ويضيف الكاتب نفسه الى تعريف الارهاب بمعناه المعاصر بانه عنف متعمدتقوم به جماعات غير حكومية او عملاء سريّون بدافع سياسي ضد اهداف غير مقاتلة ( مدنية ) للتأثير على الجمهور. ويبدو لنا تحليل السيد عثمان منسجما مع ما نشهده من اعمال الارهاب في الوقت الحاضر, وفي تاريخنا العربي الاسلامي لاحظنا وجود حركة الخوارج التي يمكن اعتبارها اول منظمة ارهابية اتخذت من اعمال الارهاب وسيلة لتحقيق اهدافها وكان اغتيال الامام علي ( ع ) احد ابرز اعمالها, ثم استمرت اعمال الارهاب متخذة لها اشكالا واسماءً متعددة , فمرة تمارسها السلطة الحاكمة ضد مواطنيها او ضد امم اخرى ومرة تمارس من قبل جماعات يوصلها اجتهادها المنحرف لممارسة القتل والارهاب. وفي التاريخ القريب في فرنسا مثلا وفي الفترة الممتدة من عام 1789 الى 1799 يصف المؤرخون هذه الفترة بانها فترة رعب رافقت الثورة الفرنسية حيث عم الهلع والخوف واعمال اللارهاب في جميع اوساط الشعب الفرنسي وامتد ايضا الى مناطق اخرى في اوربا.
ولا نريد ان نسترسل في تناول الاعمال الارهابية التي حدثت في التاريخ فهي كثيرة ومتنوعة ومقززة في معضمها ولكنها بمجملها حدثت لاسباب عنصرية – دينية – اقتصادية و تسلطية ,
وننتقل الى العقدين الماضيين لنستعرض ابرز ما وقع فيهما من احداث وصفت بكونها اعمال ارهابية بامتياز وهي:
- حادث نشر غاز السارين في نفق قطارات اليابان – حادث تفجير طائرة البان ام فوق سماء لوكربي الاسكتلندية – تفجير المبنى الفيدرالي في ولاية اوكلاهوما الامريكية – مذابح ضد المدنيين في صبرا وشاتيلا وبلدة قانا – تفجيرات الرياض والخُبر عام 1995 – تفجير سفارات الولايات المتحدة في نيروبي ودار السلام – احداث 11-سبتمبر التي خلفت نحو ثلاثة الاف قتيل وكبدت العالم باسره خسائر تقدر بمئات المليارات – عمليات الارهاب في جنوب شرق اسيا ( جماعة ابو سياف ) – عمليات الارهاب في روسيا – عمليات الارهاب ضد مقرات الامم المتحدة – عملية الارهاب التي استهدفت ضريح الامام علي ( ع ) – وعمليات نسف المرقدين المقدسين في سامراء – عمليات ارهاب كثيرة استهدفت الزوار المسلمين للمراقد المقدسة في العراق – عمليات الارهاب التي استهدفت كنيسة سيدة النجاة في بغداد وتفجير كنيسة القديسين في مصر ليلة رأس السنة عام 2011 .



العراق والارهاب:
حصل العراق على الحصة الاكبر من عمليات الارهاب فقد حصدت العمليات الارهابية التي نفذت بواسطة السيارات المفخخة والعبوات الناسفة والانتحاريين بأحزمة ناسفة وعمليات قتل المسافرين والاغتيالات بالعبوات اللاسقة وكواتم الصوت, مئات الالوف من ارواح العراقيين إذ تجاوز عدد العمليات الارهابية اكثر من اربعين الفا , ولم يخلو يوما واحدا من وجود عملية ارهابية هنا او هناك بالاضافة الى العمليات النوعية التي استهدفت مقرات وزارات ومباني حكومية في بغداد والمحافظات وخلال ايام الاسبوع الماضي شهدنا عمليتين ارهابيتين نوعيتين كانت الاولى قتل ثمانية من العسكريين في مدينة حديثة وحرق جثثهم والثانية قتل زوار مدنيين في منطقة النخيب ثم تفجير الحلة وعملية تفجير في الحبانية. هذا بالاضافة للخسائر المادية والتي قدرت بعشرات المليارات من الدولارات وشل عمليات التنمية وهروب راس المال الوطني الى بلدان اخرى بالاضافة الى انتشار ظاهرة البطالة وحالات الفقر المدقع مع تجاوز عدد الايتام الاربعة ملايين يتيم بالاضافة الى اكثر من مليوني ارملة وعدة ملايين من المهاجرين والمهجرين.

الامم المتحدة والارهاب :
لقد ادرجت الامم المتحدة موضوع الارهاب على جدول اعمالها منذ عقود حيث وضعت ( 13 ) اتفاقية دولية في اطار نظام الامم المتحدة المتعلق بانشطة ارهابية محددة , ودأبت الدول الاعضاء من خلال الجمعية العامة على زيادة تنسيق جهودها في مجال مكافحة الارهاب ومواصلة اعمالها المتعلقة بوضع قواعد قانونية , وكان مجلس الامن الدولي نشطا ايضا في مكافحة الارهاب من خلال اصدار قرارات وانشاء هيئات فرعية عديدة معنية بالارهاب ومكافحته وفي الوقت نفسه شارك عدد من برامج منظومة الامم المتحدة ومكاتبها ووكالاتها في تدابير تطبيقية مضادة للارهاب توفر مزيدا من المساعدات للدول الاعضاء في جهودها ففي 8- ايلول-2006 وضعت ستراتيجية عالمية لمكافحة الارهاب واطلقت رسميا في 19-ايلول-2006 للمرة الاولى والتي تتفق فيها بلدان العالم على التصدي للاوضاع التي تفضي الى انتشار الارهاب , ومنع الارهاب ومكافحته واتخاذ تدابير لبناء قدرة الدول على مكافحته وكفالة حقوق الانسان في سياق التصدي للارهاب, كذلك اعتبرت الامم المتحدة الاستهداف المتعمد للسكان يمثل جريمة ارهابية. وقد اكدت الامم المتحدة هذا الاتفاق في عامي 2008 و 2010 .
لكن الامم المتحدة وامينها العام لم تقم لحد هذا التاريخ باصدار اية ادبيات واضحة تشخص من خلالها الاوضاع والظروف التي تفضي او تساعد على انتشار الارهاب ولم نلمس وجود اية اليات من شأنها القضاء على البيئات التي تنتج الارهاب وتنشره كذلك لم يتم تشخيص ومعرفة التمويل المالي الهائل الذي يحصل عليه الارهاب.
وفي الاعلام الغربي عموما نجد الكثير من الاقلام التي تربط بين الارهاب والمسلمين اذ ان بعضهم يعتقد ان الاسلام فيه ما يشير الى العدونية وعدم احترام الرأي الاخر وانة يشجع على الارهاب لكن بعضا اخر من الغربيين المنصفين لجئوا الى قراءة القران الكريم والبحث فيه وادهشتهم سماحة القران وشموليته وتحريمه لايذاء الانسان لنفسه وللناس وحرية الاختيار ودعوته لكل قيم الخير والسلام بين بني البشر.
ففي استطلاع للرأي اجرته جامعة ( كينيبياك ) في نيويورك على عينة مكونة من ( 1497 ) ناخبا في شهر آب - 2011 كانت خلاصته تشير الى انه 54% من ناخبي نيويورك يعتبرون الاسلام ديانة مسالمة , اما الاخرين فقد برأوا الاسلام من الارهاب لكنهم اعترضوا على بناء مسجد في مكان قريب من برجي التجارة لما يثيره ذلك من حساسية, معتبرين ان الارهاب لم يستثني المسلمون في العراق وبلدان اخرى, وفي الختام لابد من الاشارة الى ان تضحيات العراقيين في مواجهة الارهاب وعلى مدى السنوات الماضية قد برأت الاسلام واخرجته من دائرة الاتهام بالارهاب التي السقها به اسامة بن لادن ومدرسته الارهابية .
وهنا فإن من المفيد والضروري ان نقول لاخواننا في الوطن اللذين يضعون العراقيل تلو العراقيل ويشنون حملاتهم الاعلامية لافشال الحكومة مستخدمين حججا كثيرة ومتنوعة منها المعقول اللذي يأتي في اطار النقد ومنها المفبرك الغامض وغير المعقول والمشكك. اننا نلاحظ على هؤلاء الاخوة سعيهم الدائم في تشويه سمعة واداء قواتنا المسلحة وتشكيكهم المستمر في دوافعها وهي تتصدى للارهابيين وتبذل الدماء من اجل ذلك. كما نلاحظ على اخواننا دفاعهم المستميت عن المعتقلين من الارهابيين وسعيهم المتواصل لاصدار عفوا عاما عنهم, في حين كان يجب تعاون وتضافر جهود الجميع وكل من موقعه لتطويق الارهاب وكشف مموليه وقلع جذوره من اوساط المجتمع العراقي اللذي مازال ينزف الدماء والدموع , واخيرا نقول لاخوتنا أي جحيم هذا اللي اخترتموه لنا ولانفسكم . وقديما قال الامام الشافعي رحمه الله :
ونُعيب الزمان والعيب فينا ........ وما لزماننا عيب سوانا

#تاج_موسى_آل_غدير (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات