سقط الطاغية ونظامه الجملكي وبدأت مرحلة البناء

مهند عبد الحميد

الحوار المتمدن-العدد: 3465 - 2011 / 8 / 23 - 11:46
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

سقط الطاغية ونظامه الجملكي ..وبدأت مرحلة البناء
طويت صفحات 42 عاماً من الاستبداد والديكتاتورية في ليبيا، انهار نظام القذافي الغرائبي الذي قل مثيله، فوفقا لملك الملوك : الشعب يحكم نفسه بنفسه، يمثل القذافي الذي لا يحكم كما قال في خطاباته، حبكة خرافية فيها جنون عظمة وسادية وفيها سيريالية ايضا. عندما تحرك الشعب بعد ان فقد كل طاقة على التحمل والصبر ليقول لصاحب البلاد والعباد كفى. أعلن الحرب الشاملة عليهم، لانهم خالفوا "العقد الاجتماعي" المستوحى من الكتاب الاخضر، والذي صادر بموجبه عقولهم وقضى قضاء مبرما على حرياتهم. لم يعترف الطاغية بالاغلبية الساحقة التي انقلبت على عقده المريض.الشعب المنتفض اصبح غير مرئي ولا معترف به. فقام بإقصاء كل المتمردين، 80% من الشعب، شطبهم من السجل المدني، سحب اعترافه بهم توطئة لشطبهم جسديا، وبدأ فعلا بتحريك آلته العسكرية التي يقودها ابناؤه خميس وسيف الاسلام والساعدي لتسوية الحساب معهم من خلال اعمال القتل والدمار "بيتا بيتا" و"زنكة زنكة" لاقصائهم جسديا. الشعب المعترف به هو فقط تلك المجموعات التي تحتشد في مدينة طرابلس ساحة الشهداء "الخضراء" سابقا طوعا وكراهية بالترغيب والترهيب وترفع صوره وتهتف له بطول البقاء.
لم يُعْمِلْ الطاغية عقله لحظة واحدة، لم تهز رياح التغيير وثورة الشعوب شعرة في رأسه. كان همه الدفاع عن الرؤساء من شاكلته، كان همه اخماد الحريق الثوري الذي اندلع وانتشر في طول وعرض المنطقة. لم تثنه الوقائع والتحولات منذ اندلاع الثورة وحتى اللحظات السابقة لاختفائه عن مواصلة جنونه، لم ينصت لنداء الشعب الهادر في كل اللحظات والمراحل. فهذا النوع من القادة ينطبق عليه القول:" فاقد الشيء لا يعطيه" مضافا لهذا القول حقيقة عدم سويته العقلية.
كان يمكن للنهاية ان تكون افضل وأهون سواء بالنسبة للطاغية وبطانته، أو للثورة وللشعب والوطن الليبي. كان يمكن تفادي موت الآلاف وإصابة وتشريد مئات الآلاف، وتفادي تدمير البنية التحتية ومؤسسات الدولة والجيش. كان يمكن تفادي تدخل الناتو الذي لم يتدخل من اجل حرية الشعب الليبي وحمايته كما هو معلن فقط. ما كان لكل ذلك ان يحدث لو استفاق القذافي من غيبوبته وأنصت لنداء الشعب. لم يفعل الطاغية ذلك، أبى واستكبر وصعد الى اعلى النخلة ولم يتزحزح بوصة واحدة.
للاسف، هناك من يقول ان الشعب الليبي وثواره ومعارضوه هم الذين استدعوا تدخل الناتو وهم الذين يتحملون مسؤولية الدمار والثمن الباهظ الذي يريده الناتو لقاء تدخله. ان هذا الاتهام ينطوي على ظلم شديد للشعب والثورة. فبعد الانتفاضة السلمية (الانفجار الشعبي ) الذي طرح التغيير والمطالب المشروعة وفي مقدمتها الحرية والكرامة والدولة المدنية، حرك القذافي آلته العسكرية من اجل سحق المنتفضين. وشرع بعمليات اخضاع عسكرية، ادت الى تمرد مجموعات من الجيش ومسؤولين في الحكومة. وهنا جرى التحول الى المواجهة العسكرية التي كان ميزان القوى فيها مختلا وبشكل ساحق لمصلحة النظام الليبي. وبدا ان المنتفضين لا يستطيعون التراجع لأن في تراجعهم موتهم، والقذافي رفض بدوره تقديم اي تنازل جدي او أي حل وسط يشجع المنتفضين على الذهاب للحل. عند هذه اللحظة من الاستعصاء حدث تقاطع بين شعب وثوار من جهة والنظام الدولي من الجهة الاخرى. وتحت هدف مشروع هو حماية الشعب الليبي دخل الناتو وشرع بالقصف الجوي وبعمليات التدمير.
بمجرد دخول الناتو على الخط تراجع البعض عن تأييد ثورة الشعب الليبي واتهمها بالتبعية للناتو. وفي هذا الموقف ظلم شديد ينطلق من رؤية ضيقة. فعلى هامش تناقضات النظام الدولي وتقاطع المصالح يمكن للشعوب ان تستفيد من تلك الهوامش. هذا ماحدث مع كل الشعوب في مرحلة الاستعمار، وظهر بوضوح في تحالفات الحرب العالمية الثانية، وحدث في جنوب افريقيا عندما انتصر الغرب لحق الشعب الجنوب افريقي في الاستقلال السياسي ضمن صفقة، وحدث في ربيع اوروبا الشرقية، وثمة محاولات لحدوث ذلك في فلسطين. للاسف هناك عقلية تتعامل مع النظام الدولي بأسود وأبيض، إمبريالي وتحرري وتقودهم هذه الثنائيات للاصطفاف مع بشار الاسد المعارض للامبريالية ومع القذافي واحمدي نجاد، ولتأييد حزب الله ونجاد والاسلام السياسي وامير قطر، وربما ابن لادن اذا مد المنطق لاستقامته. ثمة فرق جوهري بين الافادة من التناقضات وتقاطع المصالح للقوى المتناقضة الاهداف والمصالح، وبين التبعية والالتحاق بقوى الهيمنة والاستسلام لميزان القوى العسكري دون رؤية ميزان القوى في سائر المجالات.
انتصر الشعب الليبي بكل المقاييس وانهى مرحلة هدم النظام القديم بنجاح كبير، وهي مرحلة مهمة ولا غنى عنها. والآن ستبدأ مرحلة البناء وهي المرحلة الاهم. تحديات كبرى تواجه الثورة والشعب الليبي الذي تنسم الحرية بكفاءة وشجاعة وذكاء .
* بدأ الشعب الليبي ثورته السلمية ومع انهيار النظام ثمة ضرورة قصوى للعودة الى الاسلوب والوسائل السلمية، لأن استخدام السلاح في عمليات الثأر من النظام القديم ستترك بصماتها على البناء الجديد. حسنا فعل رئيس المجلس الانتقالي الذي حذر من الثأر وترك الابواب مفتوحة امام المصالحة بين ابناء الشعب الليبي باستثناء القتلة والفاسدين من رموز النظام القديم. لا مبرر لبقاء الميليشيا المسلحة والافضل انضواء جميع المقاومين المحترفين في إطار الجيش الوطني الجديد الذي يستند لعقيدة وطنية تحمي الشعب وتصون وحدته.
* الانتقال لمرحلة البناء وزوال خطر النظام القديم يطرح اهمية وضع الحدود الفاصلة بين اجندة الناتو وأطماع دوله من جهة واجندة ليبيا الحرة الجديدة من الجهة الاخرى، ثمة حاجة لوضع الخطوط الحمراء التي تقيد علاقة الناتو بليبيا الجديدة، خطوط ومبادئ تحافظ على استقلال ليبيا وتقطع الطريق على اي علاقات تبعية تحت اي مسميات.
* التوقف وقبل فوات الاوان عند قوى الاسلام السياسي المتطرف التي تستهدف السيطرة على المجتمع واستبدال استبداد القذافي باستبداد جديد. من المفترض الاسراع الى وضع دستور يكون بمثابة عقد وطني اجتماعي مدني يوحد الشعب على اسس وطنية ديمقراطية، ويشكل الناظم الاساس لعملية البناء وتداول السلطة. الدستور يضعه نخبة العلماء والمفكرين والقانونيين ولا يمكن تعويمه وإخضاعه لميزان القوى ولتعبئة شعبوية.

#مهند_عبد_الحميد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات