البحث عن جذور التخلف - تأملات وخواطر فى الله والدين والإنسان ( 15 )

ا
جيد انك تتكلم في حب ....سياسه ....ديمقراطيه.... يصح او لا يصح ....ولكن ان تمزج مقالتك بالتحدي لكلام الله نصا او نبينا الطاهر الامين في الجهاد او لبس الحجاب او ..او ..اعتقد ان هدف مثل هذه المقتالات شد نضر الناس لانك مع المقوله خالف تعرف ياسفني اني قرات مقالتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشعوب العربية متخلفة بامتياز واهم الاسباب هو تشبثها بالتراث الديني الموروث من ماءات السنوات بما فيه من اقصاء للآخر وتشبث بافكار قروسطية تشدهم الى مجتمعات البداوة والعجز العلمي على كل الاصعدة ووهم التمايز كيف لا وهم شعب الله المكرم من بين كل البشر
المؤمن لا يحكم عقله في اي تقييم لأي حدث او اي انسان بل ينطلق من معاقله العقائدية ليصدر احكام جاهزة حتى وان خالفت المنطق والقيم الانسانية كلها. ذكرتني المعلقة الوردة الحالمة بزميلة تعمل معي وكنا نتحدث حول مطالعاتنا فقالت لي بالحرف: قرأت لجبران .. يا رب اغفرلي اغفرلي.. ولما سألتها مصدومة من دعاءها القانت قالت لأنه مسيحي .. تخيل مع عقليات مثل هذه هل يمكن ان يتطور المجتمع وينزع عنه رداء الجهل والتخلف بكل معانيه؟؟
تقول الحالمة -ان تمزج مقالتك بالتحدي لكلام الله نصا او نبينا الطاهر الامين في الجهاد او لبس الحجاب- رغم تهافت النص المقدس واحتواءه على حدود لا انسانية وعدم احترامه للحريات وللكرامة مع بشر مثل هؤلاء لا مجال لتجاوز القائد الرمز والحقيقة المطلقة حتى المشوهة وكل ما يثقل مجتمعاتنا من محسوبية وتذلل لأصحاب القداسة حتى وان كانوا اجهل الجهلاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم اجنى من تعليقك شئ عزيزتى الوردة الحالمة (معرفك جميل) فأنتى لم تنقدى أى تأمل أوردته بل أعلنتى إستياءك عن خوضى فى الله والنبى
بداية أهلا بك - أرحب بأى نقد موضوعى وليس عاطفي يستنكر وينفر بدون أن يفند فيكون بمثابة لعنة للكاتب لا تغنى ولا تخرج عن السباب
نحن نحتاج بالفعل أن نتحاور بعقولنا وليس بعواطفنا أن نثبت صحة رؤيتنا بالمنطق والعقل وليس بالإقصاء واللعنات
تأملاتى هذه هى موجز لأفكار طرحت البعض منها فى مقالات وأردت أن أسجلها مركزة ومحتوية على رؤية وإشكالية فيمكنك التعاطى مع أى منها
سأفتح لك مجال للجدال الواعى فأذكر لك البعض وعليكى أن تطرحى وعيك فيها
- ذكرت حديث للنبى عن طاعة ولى الأمر وتوجد أحاديث كثيرة أوردتها فى مقالى السابق فهل تريها جيدة
- تناولت ان العصر تجاوز تشريعات العبودية وسنحاكم من يمارس العبودية والسبى فهل الإنسان تجاوز التشريعات الإلهية الحكيمة العادلة
- تناولت نقد للشفاعة والنذور كمنهج يسمح بالواسطة والمحسوبية والرشوة فما رأيك فى أوجه التشابه
- تناولت الإزدواجية فنحن ندين الإستعمار ولا ندين الغزو العربى لبلادنا
ما رأيك
نبدأ بهذه المجموعة من الخواطر ونتناقش فيها-فهذا افضل

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رائع أيها الرائع .
مقالة جديرة بالإهتمام ، استمتعت كثيرا بقراءتها .
قال المفكر المغربي الأستاذ أحمد عصيد ((يشبه ما حدث للمسلمين ما قد يحدث لشخص نام نوما ثقيلا، و تمّ نقله أثناء ذلك لمسافات بعيدة من مكان صحراوي قاحل إلى مكان كثير الأمطار و معشوشب التربة و غزير النباتات و الأدغال، و عندما استيقظ شرع في التعامل مع غيره بمفاهيم و خبرات و قيم الصحراء دون أي التفات لواقعه الجديد، كما بدأ يحاول إقناع غيره ببعض الحلول التي يستحيل اعتمادها في البيئة الجديدة.)).
هذه مقدمة مقتبسة من مقالته بعنوان -متى يفهم المسلمون ما يجري؟؟ موجودة في الرابط -http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203167- أرجو من الكاتب الاطلاع عليها و قراءتها، إذا لم يكن في ذلك مضيعة لوقتك الثمين .
تحياتي وتقديري لك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرأت مقالك وكنت قبله تابعت برنامج حول ليبيا في الجزيرة فرأيت أنه من المناسب أن أشكرك عليه.
في هذا البرنامج كان الكل يبدأون بالبسملة والحمدلة والحوقلة، ثم ينسبون النصر لله قبل كل شيء ثم للثوار. أما طائرات الناتو التي أوقفت جيش القذافي على أبواب بنغازي عندما يئس الناس من المدد الإلهي فحولوا قبلتهم نحو طلب المدد الغربي وراجوا يستغيثون وين العالم وين، وليس وين الله وين؟ !!! فلا ذكر لها، ولعلهم يؤمنون الآن فعلا أن الله نصر دينه بالكافر كما جاء في الحديث (الشريف). يجدون في دينهم كل شيء ليبرروا النفاق والكذب والجحود والإرهاب والحياة والموت.
هذا السلوك يتميز بجحود لا نظير له، وهو جحود تعودنا عليه، بحيث بقدر ما نعيش عالة على المنتجات الغربية بقدر ما نشتم أصحابها ونتمنى لهم الدمار.
المحزن أن يشترك اليمين الديني واليسار اللاديني في هذه الجحود.
تحياتي لك على جهدك، ولا جهد يستحق التقدير هذه الأيام إلا الجهد المبذول لتنوير هذه هذه البقاع المظلمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طوبى لك بحياتك في جنة العقل يا رجل/ليس لي ما اقوله بشان مقالتك بل وبكل مقالاتك على صفحات هذا الموقع المميز سوى ( انك وكثيرين من امثالك الأمل في انعتاق شعوبنا المقهورة من استبداد الخرافة وتوجيهها لسلوكنا بفعل ثلة من ابناء جلدتنا ألأذكياء ذكاءا سلبيا.
يا رجل افلا ترى ما انهت به المعلقة الوردة الحالمة تعليها؟ انه اسفها من قرائتها لمقالتك ويا عجبا.
يا رجل انهم يطالبون بمنع نشر انتاجات فكرية وهم لم يسبق لهم ان قرؤوها .
انهم يطالبون بمنع عرض ا فلام سينمائية لم يسبق ان رؤوها
انهم باختصار لا يرون الصواب الا في انفسهم وليس لغيرهم الحق في ان يرى بخلاف منضارهم.
تقبل تحياتي وانا لصامدون من اجل تبليغ رسالة التنوير من شاء النور فرحبا ومن شاء الظلام فبئس الأختيار

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على تفضلك باشراكنا في التعرف على هذا الفكر الراقي الشفاف. فعلا بصمات الموروث الديني واضحه في تكوين و استمرار فكرنا الغارق في التخلف. ممكن تكون احاديث موضوعة..ربما و لكن بالتاكيد قد وجد فيها اعداء الحياة و الجمال ضالتهم في ممارسة الاستبداد الديني و السياسي... دمت سالما استاذنا الغالي

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم أقراء الموضوع كالعادة لانشغالى
اتمنى ان تكون بخير وصحة وعافية رفيق العزيز
تجياتى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جميل جدا مازالة الحوزة العلمية في النجف تقول لنا عمل العامل بدون تقليد حرام هكذا زنقوني لاربعين عام حتى تحررت اخيرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان الوردة الحالمة هي لا زالت في حلمها ولعل حلمها بان تكون سبية او ملك يمين لاحد اثرياء السعودية او ربما تتمنى ان تكون الزوجة الرابعة لامير من اماء البترول. ماذا يضيركم اذا هي آمنت بقول الرسول (شاوروهن وخالفوهن فان في خلافهن بركة). ماذا يضيركم اذا قاست نفسها مع الكلب في ابطال الصلاة. ماذا يضيركم اذا هي وافقت على البقاء بين جدران اربعة. ماذا يصيركم اذا هي آمنتت بان لها طلعتان (طلعة من بيت ابيها الى بيت زوجها والاخرى من بيت زوجها الى قبرها).اهلا بك ايتها الاخت الكريمة في ربوع نجد والحجاز وبالذات في بلادي بريدة لتحققي احلامك اما حلمي انا فاتمنى السقوط العاجل لآل مرخان وفقهاؤهم الجهلة كما سقط القذافي وبن علي ومبارك . ايتها الاخت الكريمة الحالمة نرجو لك التوفيق في تحقيق احلامك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          184 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية اكبار واجلال الى روح شاعر العراق العظيم محمد صالح بحر العلوم وهذا ما قاله مناشدا رجال الدين:
يا ذئابا فتكت بالناس آلاف القرون *** اتركيني ما انا والدين هل انت بديني
امن الله قد استحصلت صكا في شؤوني *** وكتاب الله في الجامع يشكو اين حقي
انت فسرت كتاب الله تفسير فساد *** واتخذت الدين احبولة لف واصطياد
وتلبست بثوب لم يفصل بسداد *** واذا بالثوب ينشق ويبدو اين حقي
حرروا الامة ان كنتم دعاة صادقينا *** من قيود الجهل تحريرا يرد الطامعينا
واقيموا العدل في تامين حق العاملينا *** ودعوا الكوخ ينادي القصر دوما اين حقي
اخي الكري ابارك لك هذا التحرر من التقليد. ليس هناك فرق بين الرسالات العملية المؤلفة قبل نصف قرن والمؤلفة الأن لانها كلها :copy and paste: وما التقليد الا لعب على الذقون الهدف منه استغلال السدج. هل دين الله يحتاج الى تقليد؟؟. ان التقليد واطاعة الولي الفقيه هو تدجين للاخوة الشيعة كما نحن مدجنون باطاعة ولاة
اولي الامر وان كانو حميرا وتقليد الارهابي الاول ابن عبد الوهاب.نتمنى الحرية للجميع.

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه واحترام
التخلف لا يفرض ولا يستورد وانما ينتج محلياً ومن مواد خام محليه وبأيادي محليه ويباع محلياً لأنه لا يصّدر ايضاً
تقبل التقدير والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مصادر التشريع في الاسلام هي القرآن اولا ثم السنة؛قال الله تعالى؛وَلاَ تُطِيعُواْ أَمْرَ الْمـُسْرِفِينَ * الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الاَْرْضِ وَلاَ يُصْلِحُونَ )وفي هذا لزوم الخروج على الحاكم الجائر
اضف الى ذالك خروج الحسين سبط رسول الله على امام الجور و البغي ، الّذي وليَّ أمر المسلمين بالقوّة والمكر : يزيد بن معاوية
وخلاصة القول:الاسلام لا يدعو الى طاعة المستبدين من الحكام ودليل ذلك اقرار علماء الدين الحقيقيون (الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين)بشرعية بل بوجوب الثورة على الحكام المستبدين
اما في موضوع الرشوة فقد قال رسول الله:نعل الله الراشي والمرتشي وما بينهما
هذا ولا ينكر عاقل عامل الاستلاب الذي يمثله الدين والذي يستعمل لحشد الناس وراء سلطاث دينية تقوم شرعيتها على لتوهم بان لها علاقة مميزة بالشأن الالهي اضافة الى استعمال السياسيين له بهدف الوصول للسلطة
يجب محاربة الاسلام السياسي و النضال من اجل فصل الدين عن الدولة وتأسيس الدولة المدنية مع احترام الاديان لما تنطوي عليه من قيم سامية فما يجب محاربته ليس هو الدين بل استغلاله.

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا اخي العزيز فانا واياكم في بلاء عظيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يوم يصبح الإنسان العربي مسؤولا عن كل تصرف يقوم به يكون قد وضع رجله على الدرجة الأولى في الطريق الصحيح . الإنسان العربي ينطبق عليه قول السيد المسيح( بؤسا لمنْ أعطِي القدرة والوسيلة فوقف منتصبا ناضبا كأنهم خشب مسندة) يعني بالقلم العريض متل رجل كرسي . يعمل السبعة وذمتها ثم يلفلف أفعاله السوداء بطمع في مغفرة الله بصلاة أو التبرك بالقديسين أو التشفع بهم أو بحسبة واحدة وبلا مفاوضات: بروحة حج، أليس هذا نوعا من رشوة الإله للطلب المفغفرة؟ طيب هل ارتدع؟ الراشي والمرتشي في قفص . نعم منطق برجماتي بحت احتوته الأديان منذ الأزل .
أما قطعة القماش التي تحدثت عنها والتي تغطي مخ طفلة صغيرة، فإنها لم تمنع الإفتراس حتى عن الكبيرات القادرات، لا بل هن يروّجن أكثر للإفتراس بالتفنن في الألوان والموديلات، إنه ليس حجابا للعفة، إنه الإطار الذي يحيط باللوحة الفنية الناطقة بنص كيلو كحلة عالعيون ووقيتين أحمر شفاه عدا التناتيف الأخرى التي تجعل الرؤوس تندار مع صاحبة الرائحة العطرية اللابسة بنطلون يكاد ينفزر عند وسطها، قبل أن يخافوا على الصغيرات من النهش ليغيروا ثقافة الحشمة والعفة وبعدين ليتكلموا عن الحضارة. شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تنقسم الاحايث النبوية الى:
1ـ احاديث صحيحة اي ثابت صدورها عن الرسول
2ـ احاديث ضعيفة السند اي لم يثبت قول الرسول بها
اما الحديث الوارد في التعليق رقم 10 (شاوروهن وخالفوهن فان في خلافهن بركة)فهوضعيف السند ولا يصح الاستشهاد به هذا وقد استشار النبي صلى الله عليه و سلم أم سلمة في صلح الحديبية فصار دليلا لاستشارة المرأة وشكرا.ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى رويدة
أتفق مع ما ذكرتيه وأحب أن أضيف شئ بسيط على تعقيبك
أرى الإشكالية الحقيقية لتخلفنا هى مصادر الثقافة التى نتعاطى بها والتى تشكل هويتنا الفكرية-بالطبع لا توجد ثقافة بالمفهوم المتعارف عليه ولكن هى مفردات ثقافية تتشكل عن طريق السمع والتلقين أكثر ما تعتمد على البحث والتنقيب .
المصدر الوحيد لهذه الثقافة السمعية الملقنة هو التراث الدينى..وللأسف لا توجد مصادر أخرى لتشكيل العقلية العربية بل أى تواجد لمفردات ثقافية أخرى حداثية فهى تقتصر على النخب أو تحل على الجماهير دون وجود تربة ترعاها.
ما يزيد الإشكالية هى تخلف وتشوه أنماط وعلاقات الإنتاج ويضاف لذلك منهجية التعاطى مع العلم فلا يكون منهج حياة بلا وسيلة للإستفادة من منجزات العصر فقط وكطريقة للتعامل مع المادة من إجل إستهلاكها وصيانتها على أكثر تقدير.
عندما اتعامل مع فلاحين وأبين طريقتهم الغير ملائمة فى السلوك والتصرف والتفكير يقال لى : إحنا فلاحين يابيه ! لقد إختصر الفلاح المصرى القضية بعبارة موجزة وذات دلالة فهو نتاج أرض وعلاقات إنتاج لم تتغير منذ آلاف السنين إلا تغير طفيف
نحن نحتاج ثقافة جديدة تتأصل بتطوير المجتمع
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ اللبيب سامي : صباحكم جميل..كما أصبحت قهوتي بالبن وحده..أصبح فكركم وحده الغالي عليًه..كيف لا .بعد تفسيركم لأصل الاستبداد ..المحسوبية..الرشوة ..الكيل بمكيالين، تهمه نتهم الغرب بها و نحن خير من يقوم بها..الفهم المزاجي و الاعوج للحرية و الديموقراطية..لكن..لكن ثم لكن ، إستوقفتني جملتان.1فشعوبنا لذيذة وطيبة و سهلة الإنقياد..!!اسمح لي هنا لأتحفظ ، و أوافقكم أنهم كانوا هكذا لحد ما لوسط السبعينات ، لكن بعدها أصبحت نسبة عالية من شعوبنا مقرفة و خبيثة و سهلة الإنفعال..وحاقدة جداً..2 نحن نفعيون و برجماتيون وهذه الصفة كل ما بالها تستفحل و أصبحت ظاهرة...أستاذي : تعيشون في المهجر ومن مدة طويلة..لهذا لا زالت الصورة القديمة في ذاكرتكم...الاوضاع سيدي نحو السؤ ، و ليس من باب التشاؤم لكنه الواقع...أعذرني على وجهة نظري ...لكنكم نجحتم لكي تصبح قهوتي بالبن فقط و من هذا المقال الرائع.....و أتمنى أن تقنعوني بغير ذلك... و سأقبل بوجهة نظر الاخت الحبية ليندا كبرييل ، بل و بحكمها أيضا ، كي تفصل بيننا لاختلاف وحهة نظري و تحفظي ، و أتمنى أن يشاركنا العزيز شامل..لثلاثتكم كل الاحترام والحب مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مبدع كعادتك في توجيه السهام للمنظومة الدينية المتهالكة لكنك اليوم كنت اكثر تألقا وإبداعا.وانا أقرأ مقالك حرفا حرفا كلمة كلمة احسست كانني أنا من يكتب وعبر عن موقفه وإمتعاضه وإستهجانه من تشريعات وقيم تجاوزها الزمن وما زلنا نصبغ عليها ثوب القداسة الكذاب.كم يؤلمني رؤية طفلة صغيرة وهي مكفنة بالحياة لتُغرس بوعيها ثقافة العورة والإلتزام بلباس العفة كما يروج لذلك أصحاب الفكر المتخلف الذي يجد حظوة كبيرة لدى عامة الناس.
مقالك أثار بداخلي شجونا وكنت اود الإسترسال في التعليق لولا العمل ومشاغل الحياة التي تطاردني وتحرمني احيانا متعة القراءة والكتابة.
لك مني كل التقدير والشكر على مجهودك المضني في البحث والتفكر والكتابة لتنوير العقول.

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى امناى امازيج وشكرا على التقدير
شكرا على مقال الكاتب المغربى احمد عصيد والذى يقترب بشدة من رؤيتك ورؤيتى فبالفعل نحن فى حالة غيبوبة عن العصر ولم نتجاوز بعد عصور المماليك والعباسيين وإن إرتدينا فى بعض الأحيان حلة جديدة أو تعاطينا مع التقنيات الحديثة كمستهلكين لها
المصيبة الأكبر من كوننا ديناصورات تعيش فى عالم مغاير اننا لا ندرك أننا ديناصورات ويزيد الطين بلة أننا نفتخر بأننا ديناصورات كمحافظين على التراث منكفئن منبطحين أمامه لا نريد التوقف عنده وتغييره بل العالم على ضلال ومفاسد ونحن على هدى ونور

نحن ندارى تخلفنا ونتماهى فيه بمحاولة خلق وهم أننا أفضل من العالم المتحضر فهم كفرة ومصيرهم الجحيم بينما نحن المحبوبون من الإله ولنا الجنه - هم فجرة يمارسون الجنس ويشربون الخمر بينما نحن أبرار أطهار وننصرف عما نفعله وراء الأبواب الخلفية
القضية يا عزيزى اننا لا نريد الإعتراف ببؤسنا وتخلفنا وإنتهاك حرية وكرامة الإنسان فندارى عوارتنا ولا نعترف بها ونبحث عن شكل تمايزى يوهمنا أننا الأفضل لنظل نتمرغ فى التخلف
اولى خطوات النهضة ان نعترف بتخلفنا ونبحث عن الثقافة التى تبعثه وتحييه

إرسال شكوى على هذا التعليق          190 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا هو الحل الوحيد لهذه الامة التي غيبها الدين عن الواقع مهما حاول المتنورون علاجها والسبب لاننا امة لاتقراء

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه جميله لك استاذ
ليسأل اصحاب العقول الغافله انفسهم , لماذا يقترن التخلف دائما بالعرب ؟ سيجدون الجواب واضح وضوح الشمس . وليسألوا انفسهم هل هي نقمه الله عليهم ام لانهم ساروا خلف خرافات بتعدد اشكالها , يعملون فقط ليضرضوا ربهم دون قناعه , كما اني ارى عجائب الزمان في محيطي حيث اراهم غارقين في العباده وبنفس الوقت يفعلون ما لا يفعله غير المؤمن لانه يردعه ضميره وليس خوفا .
اتمنى لو كان من يقرأ هكذا مقال من اصحاب العقول الغافله ليصحى , لكن مع الاسف من يبحث ويتقصى هو من تنور عقله

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قد نتخالف في الاراء ولكن هناك مبادىء يجب ان نتمسك بها انا لاانكر ان في مقالتك ماشدني اليها ولكن انا اتمنى ان نغرس حب الاسلام ومبادئه لكل من يقرا كتاباتنا احب ديني واتباها اني مسلمه لااحب المجادله في كلام صريح ذكر في قراننا الكريم او سنة رسوله

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتشرف ان ان اعمل ماامرني الله به ورسوله وابتعد عن مانهاني عنه احب ان اكون جاريه عند زوجي وان لااخرج الا باذنه وان لااصلي الاوانا طاهره اتمنه ان يهديك الله الفرق بيني وبينك ان قلبي منشرح وقلبك لايعرف السعاده

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية .وأنحني أمام هذا الفكر النير .من كل حسب طاقته لكل حسب حاجته .عظيم عظيم .انها أهم وأرقى من أي أية كتبت .وفعلاً هي حلم الكثيرين وعساها تصبح واقع .

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي لجهودك وتحياتي لجميع المشاركين
مقتطفات ممتازة ورؤية واضحة لحال شعوب تحتاج للمزيد من اجل الارتقاء
الواقع سيء إلى درجة أكثر من المتوقع وأنا مع آمال وليس من باب التشاؤم كما قالت قمر الحوار بل هذا ما يفرضه الواقع , بعد الانتفاضات أو الثورات ما هي الرؤية ؟ تونس - مصر لا يوجد حاكم لحد الآن والمستقبل مجهول هي السياسة والمصالح لا غير - الغرب لا يتأمر بمعنى المؤامرة بل يقتنص الفرص وحسب مصالحه لا توجد ديمقراطية وشفافية غربية في السياسة الخارجية بل هي المصالح
الاستبداد صنيعة غربية والغرب هو الذي دعم الاستبداد وبما أن حركة التاريخ لا تتوقف فالزمن الحالي يحتاج لمعنى ومفهوم غير المفهوم القديم والنتيجة هو أن الغرب هو المستفيد والشرق سوف يبقى يراوح في مكانه ليست مؤامرة بل هذه هي المصالح
لازال الطريق طويلاً , ليبيا - اليمن ولا ننسى سابقاً افغانستان والعراق , لا زالت شعوبنا لا تقرأ السياسة من منظور صحيح لازالت تتحدث عن عائشة والجمل والدخول للمسجد والحمام وكيف يكون المنام مع الزوجة واللؤم ليس على الدعاة بولص أو محمد بل على من يصدق كل هذه التفاهات وإن جلد ظهرك أو أن يكون كل شيء خاضع لله كما عند

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بولص - كل شيء من الله - ولا بدّ أن نخضع للسلاطين - هذه المفاهيم السقيمة ومعها رجال الدين مسيحي - مسلم والتبريرات والعادات والعشيرة والقبيلة هي التي أوصلتنا إلى ما نحن فيه بالرغم من أن المسيحية أكثر قبولاً للتعايش بطريقة أفضل مما هي عند جماعتنا .
الثورات وهذا ما لا اتمناه سوف لن يكون لها نتائج مثمرة والسبب هو عدم وجود ثقافة جماهيرية مستنيرة ويجب التركيز على مستنيرة لأن الثقافة لوحدها دون ان تكون مستنيرة سوف لن تفعل شيء .
عندما ننطلق من رجل الشارع لكي يفهم معنى الثقافة عند ذلك نستطيع ان نقول بأننا بدانا
هناك مقولة عند الفيلسوف القبطي مراد وهبة وأنا اؤمن به يقول -
لو كان هناك تضحيات حقيقية لكان هناك نتائج حقيقية أو بمعنى آخر
أن التنظير لا زال حاضراً دون تفاعل مع الواقع أو دون ممارسة أو دون عمل أو دون تنظيم وسوف يبقى الشرق ينظر إلى ذلك التنظير بأنه عصى موسى علماً بأن لا عصى ولا موسى على أرض الواقع
أنا أتمتع في إجازة ولكن مقالتك تستوجب المشاركة مع الآحبة
خالص تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وردة وحالمة .كسيدة ماذا تحلمين وماذا تتأملين وأين تجدين نفسك في الإسلام .حتى في الجنة لا وجود لك . محمد وعد الرجال بالحواري . اتمنى أن ينصفك الله ومحمد ويوجد لكي شباب .جاكل ....قال أبو العلاء .إثنان أهل الأرض .ذو عقل بلا دين وأخر دين لا عقل له ....يا سيدة العقل يتنافى مع ألدين .ألدين نقمة وشر .والعقل نعمة وخير . فاعملي بعقلك وشغليه فالأمور واظحة لأصحاب العقول ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان ماطرحته من نقاط اساسية يصيب كبد الحقيقة لا بل انت وضعت يدك على الجرح كما يقال وبمناسبة الحديث عن الشفاعةفانما يثير الانتباه والحيرة ان مجتمعاتنا العربية تمر الان بما يسمونه الصحوة الاسلامية وذلك متمثل في نظرهم بكثرة الطقوس والادعية والشعارات والخطب الرنانة التي تكاد تطغى على كل شىء في حياتنا من دخول الحمام الى ترنيمة العطاس وقبل النوم وبعده وقبل الاكل وبعده اما الزيارات المليونيه والمشي على الاقدام فحدث ولا حرج وكل ذلك في جانب غير ان الجانب الاخلاقي والانساني في مجتمعاتنا قد تدنى الى ارذل مستوياته فصارت السرقة والاغتيال والاختلاس والتدليس والكذبوالتزوير والدجل والمباهات والابتزاز وعدم احترام حرمة الجوار والاعتداء على الاخرين والتجاوز على حقوقهم وعلى ممتلكات الدولة من سمات هذا المجتمع فلماذا هذا التناقض والازدواجية ان جانبا مهما منه سببه مايروج لها كثيرا الا وهي الشفاعة فالكثير من الشيوخ والملالي يبشرون الناس انه من زار الامام كذا او ذرف دمعة بحق الامام كذا لم تمسه النار

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحييك أخي سامي ..و أثمن مجهودك في تشخيص مكامن العيوب و النقائص التي تزخر بها منظوماتنا الثقافية و الفكرية و الأخلاقية و السياسية و غيرها مما يشكل ماهية و هوية وجودنا العربي في الوقت الراهن كأمة من الأمم المتخلفة
لكن لكي نخرج ، أو على الأقل نعمل باتجاه المخرج ، لابد من البحث عن طرق العلاج الممكن القابل للتعاطي السريع على أمل الشفاء التدريجي المضمون.اذا كانت كل القرائن تشير الى استحالة عملية جراحية.
ان تطهير الثقافة من سلبيات الاعتقاد الديني لا يتطلب و لا يمكن افراغ الثقافة
من محتوياتها الروحية و العرفية و غيرها مما تراكم و تجذر في عمق اللاشعور الجمعي ..
التخلف في تصوري منتوج لجملة عوامل قابلة للدراسة الموضوعية التي تسمح بالقضاء عليه . كل ما هناك أن درجة الوعي ما زالت في حال مخاض و علماء الاجتماع أدرى بتفاصيل المسألة.
أرجو ألا يعتبر كلامي هذا اعتراضا على مضمون المقال ، و انما قصدت أهمية الانشغال بالجوانب الاجرائية في تنوير الثقافة لأن الافراط في ربط التخلف بقضايا خلافية من الوزن الثقيل (الدين) قد يطيل عمر التخلف الذي نتلهف على التخلص منه يأسرع ما يمكن. دمت.

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذنا الكبير سامي لبيب المحترم
شكرآ على مجهودك الرائع الذي اعتدنا عليه تغذيتآ لعقولنا وتنويرآ لنا
من المفهوم ان الانسان اثمن رأس مال في حياتنا لذالك انا اعتقد بأن كل انسان يمتلك مفهوميه عن انسانيته وكلّ على قدره
تستطيع ان تمثل الانسان كالحجر الثمين الذي يستخرج من باطن الارض محملا بالتربه والصخور العالقه على جدرانه الخارجيه
هناك من يتربص ويستميت بان يبقي هذه العوالق رغم علمه اليقين بجوهرية الب لكي يستغل وبشتى الطرق لآستغلاه لمصالحه الشخصيه الدنيئه وبأسم الدين وبتفويض من ربه
وهناك من يعتني بهذه الجوهره ويزيل عنها العوالق وبكل حنيه وانسانيه ليس بأسم الله وانما بأسم الانسانيه
خلاصة الكلام يجب ان نوجه حرابنا الى المخادعين والمضللين لهذه الشعوب المضطهده والمظلومه والتي لا حول لها ولا قوه
تحيه للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ سامى تحيتى ,صراحه موضوع الاديان وكما تعتقد هى السبب الاساسى فى تخلف وعذاب اولاد بنى عربان بسبب التحالف بين الحكام الفاسدين وشيوخ النفاق والفساد والموروث الدينى المتخلف والغبى ,الواقع استاذ سامى ان البشر فى جميع انحاء العالم تحت ضغوطات نفسيه هائله حيث الحياه اصبحت عبا لايطاق وهؤلاء ليس عندهم دين الاسلام الحنيف وليس عندهم القذافى او مبارك او بشار او طويل العمر ,لكنها معاناه من زوايااخرى بسبب الضغوط ,هل تعلم الان ان اكبر نسبه انتحار فى العالم الان توجد فى كوريا الجنوبيه وهى بلد متقدم بجميع المقاييس ,اذن السؤال الذى يطرح نفسه ماالذى يحدث فى هذا العالم الغريب ,الحياه ماهى الا فتره فد تتطول او تقصر ويتعذب البشر بنسب متفاوته حسب جغرافيه العالم ثم ينتهوا بالموت ,وبعد الموت لاشى ,ماهذه اللغورتيمات المعقده الغريبه وفى الغالب الانسان يعانى ويتعذب ثم يموت ,بدون جدال انها تراجيديا محزنه وماساه حيث اعتقد ان كل البشر فى مركب واحد ويتعذبوا بنسب متفاوته ,لك التحيه والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى عبد القادر أنيس ويسعدنى حضورك
تعليقك عن خصلة الجحود التى نتمتع بها فنهمل من يقف بجانبنا ونستهين بموقفه بل نصل لحالة لعنه بعد ذلك !
هذه الرؤية أثارت خواطر فى داخلى لم أكتبها فى هذه التأملات وهى عن إزدواجية المواقف والقدرة على تمرير جمل من سم إبرة مع القدرة أيضا على قرقشة الزلط فى مواقف أخرى
كتبت تعليق منذ عدة ايام لقارئة عزيزة عن موقف الإسلاميين فى الجزائر لأثير مفارقة بأن مذابح الإسلاميين فى التسعينيات كانت تطول مئات الجزائرين يوميا ليفوق العدد 200 الف فى خلال سنتين وهو العدد الذى يفوق كل حروبنا مع إسرائيل ! واجد مفارقة أخرى اننا كنا نندب ونصرخ ضد الهمجية الإسرائيلية لقتلها فلسطينى ونغض النظر عمن يقتل 500 فى كل مذبحة يوميا
نلعن امريكا لأنها تقتل مدنيين فى العراق ولا ننظر للمذابح بين السنه والشيعة والتى راح ضحيتها اضعاف ما إقترفته أمريكا
بالطبع ندين الهمجية الإسرائيلية والإمريكية ولكن لماذا لا ندين المذابح والبشاعة التى نقوم بها بأيدينا-لماذا لا نقيم التظاهرات ضد كل فصيل يمارس انتهاكنا
انها ازدواجية المواقف بناء على الهوية والقدرة عن غض البصر هنا والصراخ هناك
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى ميس أومازيغ -ممنون لتقديرك ويسعدنى حضورك
أثرتى يا عزيزتى نقطة مهمة فى معرض تعقيبك على الأخت الوردة الحالمة فى رفضها المتعنت لأى رؤية مخالفة بدون إبداء الأسباب أو الدفاع عنها .
حرك تعليقك خواطر وملاحظات مسجلة فى ذهنى عن طبيعة شعوبنا الرافضة للحرية والتنوع والأراء
نعم نحن شعوب لا تقبل حرية الآخر وتحاول دس أنفها فى حريته ولا تتورع أن تمارس دور الوصاية والقهر عليه .
تجدى يا عزيزتى أننا نرفض كتب ونشرات ونطلب أن تصادر - نطالب بحجب محطات تليفزيونية بإعتبارها تنال من موروثاتنا أو تقدم الأباحية - نحتج على تقديم أعمال فنية لا تنسجم مع رؤيتنا .
أندهش من حال الوصاية هذه فإذا كنت لا تطيق أن تفتح محطة تلفزيونية فأنت حر فإنصرف عنها ولا تقترب منها - إذا كنت تجد موقع الحوار المتمدن مثلا موقع جرئ وقوى فى نقده لكل الموروثات والأنظمة المتخلفة فلتنصرف عنه ودع الآخرين يتفاعلوا معه ولا تطالب بحجبه
أى منبر فكرى أو إعلامى أو ثقافى او فنى لا يروق لك إنصرف عنه ولا تطالب بحجبه عن جيرانك
هو منهج الوصاية الذى يتغلغل فى ثقافتنا وتركيبتنا الذهنية المتعنتة
نحتاج أن نعرف ألف باء حرية
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          182 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى مازن صلاح وممنون لتقديرك وصدقنى أنا من يشرفه أن تنال افكارى القبول لدى عقول رائعة مثلكم
أثرت فى تعليقك فكرة أن تكون النصوص والأحاديث موضوعة واريد هنا أن ابين رؤية محددة وواضحة
أنا لا يعنينى كون النصوص المتداولة مزيفة أو حقيقية بل أعتبر أن المدافعين عن الأديان يلجأوا لهذا الأمر لصرف الإنتباه عن النقد الموجه للتراث الدينى الذى يواجه محنة وإشكالية
من يريد أن يثبت زيف نصوص فعليه أن يثبت ذلك بدلا من إلقاء مزاعم بلا إثبات وعليه أيضا أن يجعل إزالة وشطب هذه النصوص من المؤسسات الدينية قضيته

لو إعتبرت النصوص مزيفة فهذا لن يغير من الأمر فى شئ فلسنا فى معركة مع الأديان لتبرئتها ولكن كل ما يهمنا هو حضور النصوص والأحاديث فى الواقع ..أى تأثيرها على الإنسان .. أى أنها ثقافة تجد سبيلها للحضور والإمتثال والتطبيق وليست مختزنة فى كتب التاريخ
أى نصوص هنا سواء جاءت على لسان اصحابها ام لا فهى تكون موضع للنقد طالما هى فاعلة وحاضرة فى الفكر والسلوك والتطبيق
يا عزيزى كلها نصوص بشرية سواء جاءت على لسان مبدعيها او حاشيتهم
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستأذن الاستاذ اللبيب : الاخت الرائعة الورده الحالمه و اليانعة..عزيزتي : في تعليق1 تأسفي لقراءة المقال..! في تعليق23 تعترفي للبيب أنً في مقالته ما شدًكِ اليها و لا ألومكِ وهذا دليل عافية الله إعافينا و إعافيكِ يا أحلى ورده..طيًب صدقيني عندنا مثل يقول : ورده من زرده..أتوقع أنكِ كذلك..الله اسامح العنزي إستفزكِ وبلًشت المكابرة و صرحتي بأشياء كلًي ثقة بأنكِ ترفضيها ، لكن لم يكن سهل علينا في البداية أن نقتلع معتقدات غرسها الاهل بنا منذ الصغر ، وترسخت في الاوعي عندنا ، لا ألومكِ مطلقاً...أنصحكِ بالمتابعة مع اللبيب و أن تقرأي مقالات له سابقة ، و كوني من زوار الموقع و قارني ، و لا تأخذي الامور بحساسية و تشنًج ، و حاوري نفسكِ بكل ما تقرأين ، و إبعدي نفسكِ عن التعصًب ، حرري عقلكِ من القبود التي كبلونا بها ، على اعتبار مناقشتها من المحرمات ، مضوها علينا لا تسألوا عن أمور إن تبدو لكم تسؤكم ، و أتمنى لكِ قلباً منشرحا و الأهم عقلاً منفتحاً و متنوراً بالعلم متسلحاً بالحقيقة لا بالخرفات..و أن تأخذي من الدين الاخلاقيات من صدق و أمانة وحب الخير و الاحسان، ولا للخرفات و الخزعبلات مع أحلى الامنيات لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية يا استاذ سامي لبيب على هذا الهتـــك الناعم للطبيعة البشــــرية ونفاقها ... المسطرة الافضل لقياس عدالة اي شريعة دينية هي شريعة حقوق الانسان واظن اي تناشــــــــــــز معها هو بمثابة وضع الرقبة تحت مقصلة لايعترض على تفعيلها القانون الدولي تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى يزن
أهلا بهذه الطلة السريعة وأأمل أن أرى مقالاتك ومشاركاتك فاعلة فى الأيام المقبلة .

تحياتى عزيزى العراقى
لفت إنتباهى مقولتك - الحوزة العلمية في النجف تقول لنا عمل العامل بدون تقليد حرام -!!
بالفعل هذه أول مرة أعرف هذه الرؤية وهى من الخطورة بمكان فهى ترسخ للقولبة والشلل وتعزل الإنسان عن أى عمل إبداعى ومفكر لتجعله أسير النمطية .

خالص مودتى لكما .

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى فهد لعنزى
كتاباتك رشيقة وسخية وساخرة ..وسخريتها لا تنال من كرامة أصحابها بقدر ما تنال من أفكار وموروثات ومنهج فكرى بائس .
أخالفك فى تناولك لرؤية أن الأخت الوردة الحالمة ترضى لنفسها أن ينال من كرامتها كإمرأة فلما نشغل بالنا !!
لا أرى أنه يعبر عن رغبة الزميلة فى أن تنتهك كرامتها وإنسانيتها وإن صرحت بذلك ولكن هى بالفعل تضع الهوية والعاطفة والإنتماء فوق كل إعتبار ..إنها مستعدة أن تتنازل وتهمل حقوقها كإنسانة فى سبيل أن لا ينال أحد من عمقها العاطفى وتركيبتها النفسية التى تجد الأمان فى الإنتماء والهوية الدينية التى إكتسبتها من الأهل .. هذا يشبه علاقة الحب والإنتماء بين البنت وأبوها فمها كان الأب قاسيا فظا فهو الأب الحنون والمأوى ومهما كانت الإبنة مخالفة لأبيها فهى فى عيونه الإبنة المحبوبة الجميلة .
لكن الخطورة بالفعل فى التوائم الدائم مع هذه الحالة لتصل لتجرع العذاب و التعايش معه وفى مرحلة متقدمة إستعذابه .
شكرا لحضورك وإثرائك مقالاتى بمقتطفات من الشعر العربى الجميل
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى عبد الرضا حمد جاسم
كتبت فى تعليقك جملة واحدة ولكنها زبدة القول فقلت - التخلف لا يفرض ولا يستورد وانما ينتج محلياً ومن مواد خام محليه وبأيادي محليه ويباع محلياً لأنه لا يصّدر ايضاً -
ولعل تعليقك هذا يتوافق مع ماذكرته فى تأملاتى
* هل قيادات أمريكا وإسرائيل وإستخباراتها يجلسون فى غرفهم المغلقة يخططون المؤامرات والفتن لنا-هل يرسمون أحداث الفتن بين السنه والشيعة والمسلمين والأقباط ؟!
عذراً نحن نظلمهم ونمنحهم قوة وقدرة لا يستحقونها .. هم فقط دارسون جيدون لتأثير التراث على مجتماعاتنا فى خلق الفتن وتأجيجها ..هم يثقون فى المُنتج المتخلف لدينا ومدى تأثيره وأننا قادرون على إنجاز المهمة بلا مساعدة ولا مساندة

نعم نحن من ننتج التخلف ببراعة والذى يتمنى لنا التخلف لن نرهقه فى رسم المخططات فنحن لدينا القدرة ان ننجز المهمة على أكمل وجه فماعلينا سوى إستدعاء الموروث والتراث والتلحف بهما والتشرنق داخلهما
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى issam
اتفق معك فى منهجك العام وأحتفظ بحقى فى الإختلاف حول بعض الرؤىوالمصطلحات
أتفق بأهمية النضال ضد الإسلام السياسى وفصل الدين عن الدولة وتأسيس الدولة المدنية- وأتفق بتحفظ لمقولتك - احترام الاديان لما تنطوي عليه من قيم سامية فما يجب محاربته ليس هو الدين بل استغلاله -
وجهة نظرى أن الأديان لا يجب التعاطى معها بقدسية وتبجيل أو بإستهانة وتسخيف وسخرية لا معنى لها فهى تاريخ إنسانى يعبر عن رؤية إنسان للحياة والوجود محصور بقدرات معرفية ودرجة تطور موضوعى وحظه من الحضارة والوعى-لذا من العبث أن نسخر من هذا الموروث ومن الحطأ أن ننبطح أمامه
بالفعل هناك قيم سامية فى الأديان فهى تطور الإنسان الموضوعى ولكن هناك قيم كثيرة مخربة ومدمرة حال إستدعائها وقد تجاوزها الإنسان المعاصر وبنى منظومته الحضارية
أتحفظ على مقولة إستغلال الدين بل يمكن أن نقول حضور الفكر والتراث الدينى فى الواقع أى محاولة البعض تفعيل وحضور النصوص فى الواقع -فالنصوص الداعية للخضوع للحاكم فى الإسلام والمسيحية يتم إستحضارها والدعوة والإلحاح عليها.
الدين عبر عن منهجية انسان قديم ومن الخطأ أن نعتبر هذا النهج صالح لنا
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى ليندا
هل تعلمى عزيزتى ما هى الآفة التى تتملكنا فتنهش نفوسنا وأرواحنا وتتركنا
أمساخ بشرية ..إنه النفاق والرياء والزيف ولى مقال قادم فى سلسلة (الدين عندما ينتهك إنسانيتنا )عن الزيف وأننا مزيفون ونلهث وراء الرياء والنفاق والسجود أمام العادات والتقاليد حتى لا يلومنا أحد لتصبح البراويز المزيفة هى كل شاغلنا
النساء ترتدى الحجاب والنقاب رغما عنهن ليصبح تقليد وزى شعبى ليس اكثر من هذا وإن حاولنا أن نظلله برغبات إلهية
ما معنى إرتداء البنات الصغيرات الحجاب لتجدى ان الطرحة تصل لأقدامهن - ما معناه هل يكون الحجاب فريضة على هذه الطفولة الغضة أم أننا نريد أن يشيد الآخرين بعفتنا وتديننا
هناك سلوكيات عديدة نمارسها نبغى من ورائها أن ننال المدح والتقدير ..ان نخلق حولنا هالات من الإحترام والتقدير ومن ضمنها هو لقب الحاج والمقدس الذى يرفق بأسمائنا فنقول الحاج فلان والمقدس علان ليصبح ممارسة طقس جالبا للتقدير والاحترام ولكننا لا نقول المصلى فلان والصائم علان لأن المصلين والصائمين كثيرون ولكن الوجهاء قليلون
يبدو اننى سأحرق محتويات مقالى القادم والذى يتضمن رؤى كثيرة عن زيفنا
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا في الحقيقة انتظر مقالاتك على احر من الجمر
واقراها بشغف
استمر عزيزي ولاتطيل علينا

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرك أن رشحتنِني لإبداء رأيي، بس على كل أعتبر نفسي عازمة حالي بحالي على طاولتك ، لا أنتظر عزيمة، هاها
عزيزتي أنا أرى أن الشعوب لا تكون مقرفة(جدا) وخبيثة(جدا) وحاقدة (جدا) إلا إذا كانت بالأصل مقرفة وخبيثة وحاقدة ونفعية ووصولية أيضا، ارتقت فقط بالدرجة. والزمن بويلاته ومصائبه كشف معادن الناس فالذي عقلاتو مصديين صدّوا أكتر، فإن وجدتِ أشخاصا محترمين عليهم القيمة والفكر والتحضر والتمدن فهذا ليس خلقة من الله، بل لأن القانون هذّبه، والعلم رفعه، والاحتكاك بالآخر روّضه وتجربة استعمال عقله لمناقشة قناعاته الذاتية قبل أن يناقش الناس حرره، أي تعبان على حالو
وأرجو ألا تتصوري الغربي أحسن، القاعدة أن الإنسان همجي، الغربي لم يطهّره إلا النار المقدسة التي أحرقت كل الخرافات وأبعدت الأديان (دون أن تفرغها من محتواها الفلسفي االقيمي)
كلنا نحمل النظرة المتشائمة للأمور لكن علينا أن نثق بجهود المصلحين( الحواريين) المتمدنين ونشجعهم
كيف إجازتك أخي شامل ؟اللي بشوف أحبابو بينسانا ،إن شاء الله تجي الأيام لنجتمع على فنجان قهوة مع ضيوف الأستاذ سامي هذا حلم جميل ، لكم مني أطيب التحية وشكراً للأستاذ سامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى الغالية آمال
جميل أن نشرب القهوة بدون سكر فهو مفيد للصحة الذهنية والنفسية ويجعل المرء يرى الأمور بصورة شفافة ويرتقى يإنسانيته فيعلم أن الحياة هكذا فليس هناك شئ قدرى وليس هناك من قدر الأشرار والأخيار فكلها ظروف موضوعية
اود الإشارة اننى لا اعيش بالمهجر بل مزروع فى مصر اعيش فيها وارصد حركة الحياة بها وأراقب تطور وانحدار البشر
تتحفظى على مقولتى شعوبنا لذيذة وسهلة الإنقياد وترى أن هذه الشعوب تتعامل بخبث وحقد
عندما وصفتها بأنها خانعة سهلة الانقياد فهى كذلك امام الحكام والطغاة ولكنهاشرسة فى تعاملاتها مع بعض تفرغ طاقة غضبها وإحباطها فى الآخر وإن لم تجد الآخر المختلف تفرغه فى داخلها
بالطبع هذا سلوك يمكن فهمه ولكن من حجم وطأة الإستبداد والقهر إرتفع منسوب الغضب المكبوت والناتج من كوننا أسرى التراث والتقاليد والنظم المستبدة ليبحث عن طريقة للتفريغ فيمارس وصايته على المرأة والطفل والجار ويدس بأنفه فى حرية الآخرين فكما يُنتهك من قبل الساده فهو يخترق الآخرين بتعنت فارضا هيمنته فنصبح كالسمك نأكل بعضنا بعضا ونمارس التخريب واللعب فى ملعب غير ملعبنا لنتمرغ اكثر فى الوحل
خالص مودتى ولى عودة

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للجميع
الأخت ليندا دائماً هناك لسعة ؟ أنا أعرف ماذا تقصدين وضحكتُ من كل قلبي ؟ ولكن لا اعتقد بأن أحبابي قد أنسوني أصحابي ؟ أنا موافق على الحركشة ولكن ليكن في علمكِ شاركتُ الأستاذ سامي والعزيزة آمال وأنا بعيد عن الحوار لذلك أتمنى أن يكون هناك فنجان قهوة كما تُحبه قمر الحوار بيننا
كم سوف أكون سعيداً ؟
خالص الشكر والتقدير للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى سناء نعيم وممنون لتقديرك ويسعدنى كثيرا انك فى وسط مشاغلك وجدتى وقتا تعلقين على مقالى .
يأسف المرء بالفعل هذا التعمد لتشويه الطفولة وحرمانها من حاجتها الطبيعية بل تصدير معانى ومفاهيم سلبية نظير إرضاء غرورنا وغباءنا .!
فعندما نحرم طفولة صغيرة من الضفائر والعيش بتلقائية فهى طفولة فى النهاية تحمل عيون صغيرة وعقول وأحلام بريئة لندخلها فى أنها عورة ويجب أن تغطى ضفائرها فهذا شرع الله أو هكذا البنات المؤمنات العفيفات .
بالطبع لا يسرى هذا الشرع على فتيات ذوات الخمس سنوات إلا إذا كان لأصحاب الهوس الدينى رأي آخر ولكن هو التزمت أو الرغبة فى أن ننال مدح الآخرين لنا بأننا على تقوى وإيمان فها هى الصغيرة غطينا رأسها وألبسناها لباس يصل لأقدامها فنحن أصحاب حشمة وعفاف .
قد تكون هذه النظرة الراغبة فى هالات الورع المزيف أهون حالا من الرؤية بأن الطفلة الصغيرة قد تثير الفتنة فى نفوس الرجال والأولاد وأن تغطية رأسها سيحول دون ذلك .!
كل ما يهم المرء هو هذا التخريب لنفسية طفلة صغيرة يتم تحجيمها وتمرير معانى العورة والفتنة فى نفسها الصغيرة لتبدأ مشوار الطمس والمسخ والقهر .
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى نور الحرية
تطرقتى لنفس مقولتى عن أننا أمة معقدة نفسيا ً وتحتاج إلى العلاج فى مصحة نفسية ..بالطبع أتفق معك فى هذا التشخيص والعلاج ولكن أرى ان العلاج فى مصحة نفسية ليس بمعناه الحرفى بالطبع ولكن من مجمل مناهج فكرية تقدمية وحزمة من السياسات طويلة وقصيرة الأجل تهدف إلى تقويم المجتمع وإعادة صياغته وهيكلته .
تحرير مجتمع من امراضه النفسية سيتم بترسيخ ثقافة جديدة تعنى بحرية وكرامة الإنسان ونفض الافكار والسلوكيات المقولبة التى تشل الدماغ عن الفعل الحر والتى تقوده إلى ممارسة سلوكيات غبية ومنتهكة لكرامة الآخرين
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى فؤادة
لا اعتقد ان التخلف له ارض فهو يتواجد لدى كل مجتمع منغلق متشرتق فى ثقافته لا يريد أن يبارحها أو ترى النور .. مجتمع يكفر بكل الثقافات الجديدة ويتماهى فى ثقافته القديمة البائدة
شاهدت أول أمس برنامج إخبارى بقناة الجزيرة عن نيجيريا وكيف يعيش هذا المجتمع فى حالة تخلف تجعل أكثر من 90 % من شعبه تحت خط الفقر بالرغم أن نيجيريا غنية بالمصادر الطبيعية وعلى رأسها النفط ولكن الشعب منهوب ويتجرع الذل ويغمس لقمته بعد جوع بهوان
يعرض البرنامج المستنقع الذى تعيشه نيجيريا فى التشرنق داخل هوية وإنتماءات قبلية ودينية وينشغل هذا الشعب البائس فى مستنقع الدفاع عن القبيلة والدين ليجد الفاسدون المجال رحب للنهب
هكذا التخلف يعيش فى المجتمعات التى تغذيه بثقافة وإنتماء بائس يعزل الإنسان عن الحضارة لتجعله أسير ثقافته وعاداته وتقاليده القديمة .
نعم مازلنا كعرب ننفرد بالتخلف دوناً عن شعوب كثيرة تحررت وفى سبيلها للتحرر لتخطو خطوات نحو الحرية والتحضارة لنظل نتمرغ فى تخلفنا .
نحن فى حاجة أن نقف أمام ثقافتنا القديم نراجعها نواجهها نطورها نجعلها تتساير مع العصر
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جميل ان ارى نفسي بين مجموعه من الكتاب ولكن استطعت بكلماتي البسيطه استفزازهم ساقول لكم ااحب القراءه ولكن لااكتب جعلتم وجهي يبتسم فشكرا لكم ولكن قبل ان اقفل هذه الصفحه لاتجعلو الورق سلاحكم اكتبو ا ونفذو ان استطعتم

إرسال شكوى على هذا التعليق          175 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى الوردة الحالمة
سعدت بتعليقك 23 والذى بدد أسلوبك فى المداخلة الأولى وللحقيقة لم تعلق معى لأنى وجدتها عاطفية إنفعالية فقط
ها أنتى تستهلى مداخلتك 23 بإقرار الإختلاف فى الرأى وهو شئ طيب .. كما أشكرك على قولك بأن مقالى نال إهتمامك ولكن أختلف معك فى عدم حبك أن يخوض أحد فى مقدساتك وأنك مقتنعة بها لأهمس فى أذنك لماذا أنتى هاهنا .
يا عزيزتى الموقع هنا لصراع الأفكار والأفكار القوية يزداد بريقها بالنقد أما الأفكار الهشة فتتوارى وتنهار عند أول معول نقد .
لايجب أن تتحصن الأفكار والرؤى بحصانة عدم الإقتراب لأنها مقدسات فهنا من حق كافة أصحاب الأفكار والمعتقدات المنحرفة والوثنية أن يرفعوا شعار ممنوع الإقتراب من مقدساتنا وأفكارنا فنحن نؤمن بها هكذا لتظل البشر فى غيبوبة .

أسفت من مداخلتك الأخيرة 50 فلسنا فى مجال الإستفزاز والكيل والطعن فهذا بعيد تماما عن الموضوعية بل ينال من شخصك الكريم .
أعتقد كونك مسلمة غيورة عليكى بمواجهة النقد بحجة وفكر ومنهج يجد سبيله للإقناع ولا يكون السبيل أننى أغظتكم وأستفزيت كتاب ونلت منهم ...فهذا الأسلوب لا يجد سبيله عند أحد ..أليس كذلك
مودتى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          207 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى شامل
أتفق معك فى مجمل تعليقك وإن إختلفت فى بعض النقاط
نعم الوضع العربى يدعو للرثاء من تخلفه وسكونه وإذا كنا قد فرحنا بحركة الجماهير فى مصر وتونس فهذا لا يعنى أنهما قد إنعتقا من الإستبداد والوصاية والقهر .. فليس هناك مشروع ثقافى نهضوى ترجم حركة الجماهير بل أن الكيل قد طفح ولم يعد يتحمل هذه العفونة وتلك الأنظمة الديناصورية
أرى أن مصر وتونس على المحك وفى حالة مخاض وقد تفرز هذه الثورات انظمة استبدادية اخرى وتشد المجتمعات للوراء ولكنى أثق أن هذا سيكون بداية النهاية وستضع الصراع فى مكانه الصحيح
أختلف معك فى أن الإستبداد صنيعة غربية .. نعم هم يأملون أن تكون المنطقة تحت حكم ملوك وامراء وعشائر يمكن التفاهم معهم وتطويعهم
هم يعلمون أن موروثنا الثقافى وتراثنا وتشبثنا به كفيل أن ينتج طغاة ومستبدين لذا لا يحتاج الأمر لصناعة طغاة بل دعهم ينتجون مستبديهم
كذلك هم يدركون أن ركود المجتمعات العربية وتشرنقها فى تراثها وتاريخها كفيل بأن ينتج تخلف وفتن ونعرات -هم يريدون ذلك ولكن نحن كفيلين بأن ننجز المهمة ونغرز فى مستنقع التخلف
الغرب لم يجبر السنه لذبح الشيعة ولكن هى ثقافة رافضة
حالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى salam
سعيد بأن الشعار الذى أرفقه بمقالاتى -من كل حسب طاقته لكل حسب حاجته - قد نال إستحسانك وتقديرك .
بالفعل هو شعار شيوعى تجد فى مضمونه وعمقه رغبة إنسانية فى الحياة بدون جشع وطمع وأنانية بل دعوة للعيش بشكل راقى يتمثل فى نيل إحتياجاتنا بدون إكتناز وإستحواذ بشع .. يحمل فى داخلة رحمة وتواد وتكافل إنسانى رائع فهناك مجال للضعفاء والمساكين الذين أكل منهم الدهر والشقاء أن يعيشوا حياة كريمة بكرامة .
يبدو يا عزيزى اننى سأفرد مقال فى التأمل هذا الشعار الذى يمثل قمة الرقى الإنسانى ولم تعرفه الآلهة القديمة البدوية
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إزدواجية العقلية والثقافة العربية أنها تدين الإستعمار قديما ً وحديثا ً ولا تبرئه بل تستقبحه وتلعنه, ولكن الإستعمار والغزو البدوى لمصر والشام والمغرب والعراق هو فتح مبين
...........................
كيف تفارن بين الاستعمار(هل فكر احد بمعنى كلمة استعمار ومما اشتقت) وبين الفتح الاسلامي للأمصار
الاستعمار جاء لينهب ثرواتنا ويحتل ارضنا
بينما الفتح الاسلامي كان لنشر الحق والحاق البشرية بطوابير الجنة
لذلك كان اجدادنا العظام عندما يفتحون بلدا اجنبيا كانوا يطرقون ابواب اهلها بكل ادب واحترام ويقولون لهم جئنا لنحرركم من العبودية في الدنيا ومن نار الله في الاخرة لذلك اسمحوا لنا بأن نأخذ رجالكم كي نذبحهم ونرسلهم الى الجنة ونبيع اولادكم في سوق النخاسة ونتخذ من نسائكم جواري لنا ...وكفى الله المؤمنين شر القتال

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى قاسم بدن وممنون لتقديرك وحضورك
ارى اهمية المفردات الثقافية للمجتمع فى تشكيل المنهج الفكرى والسلوكى للجماعة البشرية ..فأى جماعة بشرية تتحلى بقيم وسلوكيات هو نتاج تركيبة ثقافية شكلها ميراثه ومعتقداته وعاداته وتقاليده ومدى تأثره بثقافات مختلفة على مدار تاريخه .
منطقتنا العربية تهيمن عليها ثقافة واحدة مهيمنة وهى الثقافة الدينية الإسلامية المسيحية وإن ظهرت تأثير ثقافات حداثية بداية من القرن العشربن ولكن لم تكن بذات تأثير ملحوظ وقوى فى بعض البلدان وإنعدم أى تأثير لها فى بلدان أخرى .

أى سلوك هو نتاج هذه الثقافة ومنها سلوكيات الواسطة والمحسوبية فهى تأثير مفهوم الشفاعة الواردة فى الفكر الدينى .. فمنها تسرب للإنسان العربى الإتكال على النبى والقديسين فى التشفع لدى الله وإذا كان هذا النهج مهيمن كرؤية فما المانع أن يكون الوزير والمدير والمأمور والبيه واسطة لنا فى تحقيق مطالبنا !
لماذا لا يوجد فى الغرب مفهوم الواسطة والمحسوبية لأنهم ببساطة تخلو عن الثقافة الدينية فى تشكيل هويتهم الفكرية والسلوكية وليس كونهم كغرب بل لأن لهم مفردات جديدة
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحييك مرة أخرى أخي سامي..وأذكرك بتعليقي رقم 30 الذي وددت لو تناولته برد مهما كان مقتضبا أو مخاصما ..
على كل أتصور متاعب الكتابة و صعوبة الانتباه لكل صغيرة و كبيرة ..و اني اغبط فيك حتى لا أقول أحسدك مع بعض كتاب هذا المنبر المحترم طول النفس في كتابة مواضيع جادة بتوسع و تفصيل و أتساءل كيف كفاهم الوقت لكل هذا الانتاج؟

و أعود لأسألك ؛ ما العمل؟ ..
فقد لاحظت طغيان جانب التشخيص النظري المثالي( بسياق سودوي) لوضعنا الثقافي على محاولات الوصف العلمي الموضوعي الذي يسلحنا بأدوات و وسائل التغيير كل في ميدانه ، ولا يتركنا منهمكين في ثشريح عيوب الماضي من غير الانتفاع ببعض بقاياه . وكأن قدرا تدخل ليجعل منا أمة لا أمل في تصحيح أخطائها ...أمة لا تجري عليها قوانين السلوك البشري الذي غزته العلوم الانسانية التي لاتعترف بالعجز و لا بالمعجزة في الانتقال من حال الى حال..
دمت بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى حمدان عليان
أثمن وأقدر همك بالبحث للخروج من مستنقع التخلف الذى نتمرغ فيه وأرى أن الخروج منه لن يتم بصورة سريعة بالرغم أننا نعلم أسباب التخلف فهو نضال ضد أسبابه المتجذرة فى التربة العربية مما سيستغرق عشرات السنين
ترى يا عزيزى الإنصراف عن الأسباب الخلافية الكبرى كالصراع مع الموروث الدينى فهو سيطيل عمر التخلف نظرا لتجذره فى التربة العربية
كلامك يبدو عمليا ولكن القضية هى :من تحارب ومن تناضل وكيف نغفل عن أصل المشكلة والسبب الموضوعى الذى يحييه وينميه
بالطبع يجب أن يعلم الجميع أنه لا توجد أى رغبة فى إلغاء الدين من المجتمع ولكن الحد من تأثير منهجه ورؤيته ومحاولات إسقاطه على الواقع ليطول كل واردة وشاردة

إذن لن تكون هناك حرب على الدين فهو تاريخ أمة وتراثها الروحى ولكن هناك نضال عن تفعيله الدائم لذلك أرى أن ترسيخ مفاهيم الحرية والعلمانية والليبرالية فى الضمير والوجدان بحيث يشكل المفردات الأساسية للذهنية العربية هو الطريق نحو التخلص من التخلف والرجعية
فليبقى الدين مشكلا قناعات روحية ونفسية للإنسان فليس هناك مشكلة ولكن تبقى إدارة شئون الحياة ملك واقعنا وخبرتنا وتجاربنا
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرك الأخ سامي على الرد السريع المقنع..
و دمت بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالة في غاية الروعه والدقة حتى أن طريقة وضع وتحديد النقاط كانت مُدهشة
ولي رسالة للزميلة الوردة الحالمة من انثى ايضاً حالمه

بقول المُفكر الحر الباحث -نبيل فياض- ان أغرب مافي الإسلام كمنظومة مُعقدة مُغلقة للغاية هو ذلك الإستلاب الذي يجعل من المرأة تُدافع عن تحقيرها الذاتي وبكل سرور)
والحمد للعقل الذي خلصنا من تلك الترهات
تحياتي استاذ لبيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى سلوم السعدى
أثرت بتعليقك نقطة فى غاية الأهمية وهى من هم أعدائنا واين تكون معركتنا .
حملة البخور ومروجى ومسوقى التراث الدينى هم الأعداء الحقيقيين للتقدم والنهوض ..إنهم يمارسون اساليب الترهيب دائما متلحفين بالتراث الذى جعلوا من أنفسهم أوصياء عليه .
للأسف يتعامل المثقفون والتنويريون بتخاذل أمام جحافل الظلام مما يزيد من مساحة تواجدهم ليقضوا على كل أخضر ويابس .
حان الوقت وقد بدأت بوادره فى الآونة الأخيرة بالتصدى لجحافل الظلام وفضح تفكيرهم الخاوى المناقض للحضارة والإنسانية ..إنهم لا يمتلكون الا الصوت العالى والتحصن داخل ذقونهم وإدعاء أنهم وكلاء الإله على الأرض وترهيبهم للناس بقال الله وقال الرسول ليمرروا تصلبهم وتعصبهم ورؤيتهم السوداوية الضيقة .
علينا بالمواجهة متكئين على منح ومنجزات الحضارة والتطور والتى بدأت تتغلغل فى نفوس الشعوب وهى الحرية والديمقراطية والتعدد والمدنية وحق كل إنسان أن يعبر عن رأيه وفكره .. علينا أن نفضح فكرهم وكيف هو مناقض لكل حرية وكرامة
شكرا لتقديرك ولك منى المودة والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى كنعان شماس
أثرت فى تعليقك كلمة دائما ما كنت أرددها أمام الذين يندهشون من نقدى للفكر والتراث الدينى ... كلمة - المسطرة -
كنت اشرح سبب رفضى للأديان بأنها تتناقض وتصطدم مع مسطرتى ..فأنا لدى مسطرة أقيس بها الأشياء والرؤى والأطروحات ..فعندما أضعها على ما تطرحه الأديان اجد أن المقاييس الدينية مختلة ومضطربة مع مسطرتى.
أحمل فى داخلى كإنسان من هذا العصر معانى الحرية والكرامة والحقوق والإنسانية والتى إستقيت معايرها من قيم وحضارة العصر ومنها كونت تدريج مسطرتى..كما إستقيت بعضها من الأديان ذاتها عندما تدعو للمحبة والسلام والتراحم ..ثم أجد نصوص وتراث وتاريخ دينى يلقى بهذا عرض الحائط ليمنحنا سلوكيات بدوية وحشية وقاسية ومنتقصة لحق الإنسان فى الحرية والكرامة .
كتجربة ذاتية وجدت أن تعاليم العهد الجديد يغلب عليها المحبة والتسامح لتشكل جزء من معايير مسطرتى ثم أصطدم بالعهد القديم الذى يشوه المسطرة بالكامل وهى لنفس الإله .!
من هنا يبدأ البحث لندرك أن الدين فكر ومنهج وإبداع بشرى قد يتقدم فى لحظات ويتساقط فى معظم اللأحيان فهو نتاج واقعه وظرفه الموضوعى ودرجة وعيه وحضارته
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          177 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى على سالم
مداخلتك يغلب عليها نزعة تشاؤمية عدمية من الحياة والوجود فالإنسان يعانى من الألم ومصيره الموت ..هذا كلام صحيح ولكن نحن نناضل لكى نقلل من مساحات الألم وتوسيع دوائر السلام والأمان وقد يعطى هذا غاية ومعنى للحياة التى هى بلا غاية .

أما بالنسبة لتحميلى الموروث الدينى السبب فى معاناتنا كعرب فأرى انه ليس الموروث فى حد ذاته فهناك شعوب تنصرف عنه .. الإشكالية أن التراث يشكل ثقافتنا ويقحم نفسه فى كل شاردة وواردة فيمنحنا تجارب الأولين ورؤيتهم ومفاهيمهم ونمط سلوكياتهم ليصبح نهج حياة .
بالطبع هناك شعوب أخرى تعانى التخلف ولكن لابد أن تجد سيادة ثقافة قديمة متعصبة ومتزمته سواء دينية اوعرقية او اثنية وقد تناولت فى تعليق سابق هنا حال نيجيريا التى يتنازعها هويات قبلية ودينية .
الحل الحقيقى لتقدم أى شعب أن لا تكون ثقافته مقدسة ولا متزمتة أو متشرنقة على ذاتها بل قابلة أن تتفاعل مع الحداثة والمدنية والحضارة
ما احوجنا أن ننفتح ونترك الثقافات تتصارع وتتفاعل حتى يجد العقل تحرره بلا وصاية ولا قداسة حينها سنخرج من مستنقع التخلف
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          175 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى فادى يوسف الجبلى
جميل أن تتوقف عند هذه الإزدواجية العربية فى التفكير عندما نقف أمام الإستعمار لنلعنه وندينه على نهبه للشعوب بينما نطبل ونزمر ونفتخر بالغزو العربى لبلادنا .!
إذا كان لنا أن نضيف المزيد لهذه الصور المقلوبة فنقول بأن الإستعمار التى تواجد على الأراضى العربية إستفاد من تواجده إلا أنه قدم بعض الإفادة للمستعمرات ..فعن الحملة الفرنسية يمكن القول أن المنجزات العصرية كالطباعة وجدت طريقها إلينا وإكتشاف تاريخ مصر القديم بدأ كشفه بعد أن حجبه الهمج ..لقد صدر الغرب المؤسسات البرلمانية والديمقراطية لنا فشهدت المنطقة العربية أحزاب وبرلمانات وانتخابات ولم يبخلوا علينا بمنجزات العلم والتكنولوجيا .
بالطبع مهما إستفدنا من الإستعمار إلا أن الخسائر الناتجة عنه فادحة جدا ولن يكون شئ طيب ولكن يبقى سؤال واحد يلح ويطرق رؤوسنا - ماذا قدم الغزو البدوى للشعوب التى غزوها وهيمنوا عليها -
لم يقدموا شئ بل سخروا خبرات الشعوب لنهبهم وخدمتهم وسيادتهم ..وإستطاعوا بجدارة يحسدوا عليها أن يلغوا ثقافات وحضارات عظيمة ليجروا كل البلاد إلى مستنقع التخلف .
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كوني مسلمة تربيت على تحريم جل الأفكار واعتدت الترهيب قبل الترغيب..كان الأحرى أن انساق وراء العاطفة ككل المسلمين ..لكني تجاوزت أمر العاطفة و أحاول معرفة أسباب الذي يحدث لنا يوميا من تخلف و استبداد و عدم استقرار أمني و انتهاك صارخ لحقوق المرأة.و على كل المسلمين البحث عن كل هذه الأسباب قبل الدخول في مجادلة مملة حول الحجاب أو النقاب أو ختان البنات أو حقوق الزوج..الخ ..زمننا يتطلب تفكيرا جديدا كل الجدة بعيدا عن افتراش الحصيرة و أكل البلح و اللبن..وفتاوي ارضاع الكبير..يكفي أننا نستعمل الانترنت التي اخترعها الغرب الكافر الفاجر.تحياتي أستاذ سامي لبيب ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى فينوس صفورى - شكرا على الحضور وأعتذر عن التأخير فى التعقيب
للرائع نبيل فياض مقولة رائعة يقول فيها أن الأفكار الهشة تستميت فى الدفاع عن نفسها .. وأنا أقول بأنها تتحصن وتتوحش ويظهر لها أنياب ومخالب حتى تبقى وتتواجد!
أى فكرة هشة تعتمد على الترهيب والزجر والحصار وتنتفض من أى نقد فتلعنه وتحرمه وتبغضه ولا تتوانى فى إضطهاده والتنكيل به .
هكذا الدين عندما لا يوجد ما يستطيع أن يقدمه لأتباعه سوى الهشاشة فتجديه حريص على التحصين ورفع أسوار التابو وتجريم أى فكر ناقد .

خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من لم يشك لا يعرف ومن لايعرف يبقى بالعمى والحيره ومن يخاف الحقيقة يهرب الى الوهم والخيال كما تفعل النعامه عندما تتعرض للخطر تدفن راسها بالرمال والحقيقة الجلية ان الشمس لايمكن تغطيتها بالغربال فالحقيقة لاتقبل غير المنطق والعقل هو المنارة التي ترشدنا الى الطريق الصحيح وبالعلم والعمل تكون نجاة الامم مع خالص شكري واحترامي للكاتب سامي لبيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---