تعقيقب على التعليقات بخصوص مقالي الاخير

الرفيق الكبير الأستاذ حسقيل قوجمان المحترم
تحية عراقية حارة من بلدكم العراق
كلامكم صحيح . أحياناً نسمع من النقد الجعجعة و نتلفت يمنة و يسرة فلا نجد الطحن . و قد يتحول الموضوع من نقد الأفكار الى نقد هذه العبارة أو تلك ، و قد يتحول إلى جرح كرامة
الإنسان الكاتب .
مصطلحكم فناء الضدين رائع و هو أدق من مصطلح نفي النفي المترجم . و لكي يستطيع الكاتب
المفكر صياغة مصطلح فلسفي جديد في اللغة لا بد أن يكون مقتدرا على المادة موضوع البحث و على اللغة . و هذا إنجاز كبير .
و تقبلوا فائق التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ يعقوب ابراهامى- استلم - معنى الكلمة -اشرحها لنا -- تحياتى لك والى الاستاذ قوجمان

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا اسف لأني عقبت على مقالتك وفي تعقيبي قيمت وامتدحت اسلوبك في الطرح وناقشتك بإحترام ولم أتوقع انك ستخلط الحابل بالنابل لتطلق كلمة تفاهات على تعقيبات قرائك وهم بمثابة ضيوف على صفحتك ولكن صدق من قال ان الإناء ينضح بما فيه أبمثل هذه الصلافة يتعامل من يدعي الماركسية مع ضيوفه ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنقل إلى القاريء الكريم نص تعقيبي على مقالة الكاتب:
الأستاذ حسقيل قوجمان
تحية طيبة
اسلوبك رائع ومبسط في الربط بين ديالكتيك الطبيعة وديالكتيك الصراع الإجتماعي لكنك تبدو غير متفائل في اخر المقالة بإضافتك ما تسميه قانون فناء الضدين وهو ما يتعارض مع قوانين الديالكتيك إذ يبدو ، وأنت الأعلم مني ، وكأنك نسيت قانون إنتظام تطور العالم الذي كما يصح في الطبيعة يصح في المجتمع ، في الطبيعة يمكن تلمسه مثلا بقانون الإنتخاب الطبيعي أي البقاء للصفات الجيدة وتنحي السيئة ، كذلك في المجتمع بما أن الإمبريالية تثبت بإستمرار فشلها وتتراكم بإستمرار شرورها وتناقضها مع مجرى التطور الصحيح للجنس البشري فإن التغير النوعي أي التقدم إلى الإشتراكية حتمي وقادم حتى لو إستغرق عقودا قادمة أو حتى قرنا.أنت تسمي هذا التغير النوعي - ثورة - بالمعنى المعروف لكن الحياة تطرح دائما أساليب جديدة لهذا التغير النوعي فالنظرية كما يؤكد لينين العظيم مستشهدا بغوته رمادية أما شجرة الحياة فخضراء وهي بإستمرار تثبت صحة الخيار الإشتراكي حتى لعلماء الإقتصاد البرجوازي والرأسماليين أنفسهم. محبتي واحترامي.مثنى حميد مجيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا يقوله الاستاذ قوجمان فى المقال-- استاذ يعقوب ابراهامى- هل المغازلات -- اصلها من كلمة --الغزل - - والقول -- - فلان يغزل كثيرا -- والمقال فيه غزل كثير-- ام من المغازلة بين المعلقين - ومن التغزل والمحبة --- والله اعلم تحياتى - رجاء رد

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف تثبت وما هو المقياس أو المعيار الذي تقدمه لإثبات أن قراءك هم بالالاف حين تقول:
فاغلب الظن ان هؤلاء الالاف من القراء لا يعودون الى قراءة التعليقات في ذيل المقال بعد قراءة المقال نفسه وانا اكتب هذا التعقيب لهم وليس للمعلقين.
إذا لم تقدم الدليل العلمي لإدعائك هذا فهو تصور مبني على الصلافة والغرور الفارغ ولا أقول الخرف احتراما لسنك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز مثنى حميد مجيج
انا اعتذر اشد الاعتذار عن اهمالي استثناء تعليقك الذي كان تعليقا منطقيا بناءا. كان من واجبي ان استثني ذلك التعليق ولم افعل. انا لم اتعمد ذلك ولكن عدم تعمدي لا يغير من اهمالي وتقصيري واعتذاري هو واجب علي وحق لك. اقدم اعتذاري مرة ثانية رغم ان تعليقاتك الجديدة كانت شديدة اللهجة. ولكن حقك في اعتذاري وواجبي في الاعتذار عما قصرت به لا تغيره قساوة التعليقات الجديدة
عاطر تحياتي
حسقيل

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل و الصديق و الاخ الدكتور حسين
تحية
تقول مشكورا:(( مصطلحكم فناء الضدين رائع و هو أدق من مصطلح نفي النفي المترجم ))
سؤال:
هل تتكرم وتترجم لنا (فناء الضدين) الى اللغة الالمانية و الانكليزية ؟
تمنياتي لك بالصحة الطيبة يا ابا نورس الورد

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بتاريخ 17/10/2008 أعلن حسقيل قوجمان، لأول مرة، عن اكتشاف (قانون) ديالكتي جديد هو (قانون فناء الضدين) وهكذا كتب:

( ثمة قانون من القوانين الديالكتيكية قليل الذكر في هذا الصدد (أي عند بحث موضوع الثورة التي تطيح بالنظام الراسمالي وتولد نظاما جديدا هو النظام الشيوعي)، قانون يسمى قانون فناء الضدين. فما معنى قانون فناء الضدين؟ . . . هذا قانون من القوانين الديالكتيكية قلما يجري ذكره او الحديث عنه عند بحث ديالكتيك مسيرة النظام الراسمالي . . .).

حسقيل قوجمان: هل هذا يتفق مع ما جاء في مقالك الحالي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن أرد عليك الى ان تكشف لي النقاب عن التعقيقب

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ترجمة مصطلح فناء الضدين
1. بالأنكليزية (sublation)
2. بالألمانية (Aufheben)
بوسع الأنسان أن يجعل الكلمات تعني ما يريده هو ، علاوة على ما هو موجود في العقلي الجمعي للناطقين باللغة ، بشرط أن يعرف مصطلحاته . و ما أن يعرف المصطلح حتي يتوجب على قارئيه
فهمه وفقاً لتعريف صاحبه له في كتاباته و لا يجوز الإعتراض على خياراته من المصطلحات لأن اللغة ملك للجميع .
مودتي و تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك سيدي على تواضعك وأنا أعتذر منك أيضا لقساوة تعقيباتي إذ لم أتوقع من رجل أعتبره رمزا كبيرا من رموز الشعب العراقي أن يكتب بهذه العجالة التي ينتج عنها بالتالي سوء تفاهم مؤسف.أكرر إعتذاري مع أطيب التحيات لكم .مثنى حميد مجيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قل من الآن: هناك قانون ديالكتي رابع لم يستطع هيغل (حتى ولا أنجلز) أن يجد له اسماً لكن الدكتور حسين علوان حسين نجح في ما فشل فيه كبار الفلاسفة. اسم القانون هو
sublation
بقى فقط أن نعرف ماذا يقول هذا القانون

وبالمناسبة ألم تخطئ في الكلمة الأنجليزية؟ هل تقصد
sublimation?

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تتكرم وتترجم لي (الرفع و الكبس لكرة الطائرة خارج الشبكة) الى اللغة الالمانية و الانكليزية ؟
تمنياتي لك بالصحة الطيبة يا ابا الورد

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في سنة 1974 (لا نعرف في أي شهرٍ بالضبط) اضطجع الى جانب حسقيل قوجمان في مستشفى هداسا شاب تلميذ في مدرسة دينية قبل اسابيع من موعد ادائه الامتحانات النهائية للدراسة الثانوية. تجاذبا اطراف الحديث ودارت بينهما احاديث كثيرة كما يحدث في المستشفيات عادة. واثناء هذه الاحاديث جاء ذكر الكرة الارضية. فاعترض هذا التلميذ قائلا: (هذا غير صحيح). ففي رأيه ان الارض مسطحة وثابتة وواقفة على قرن ثور والشمس تدور حولها.
بعد مرور 37 عاماً على هذا الحادث التاريخي(وبتاريخ 2011/8/11 بالضبط) يعلن حسقيل قوجمان ل(آلاف) قرائه ما يلي: (في المدارس الدينية في اسرائيل ما زال الطالب يتعلم ان الارض ساكنة والشمس تدور حولها).
هل يعرف حسقيل قوجمان معنى كلمة (ما زال)؟ وهل ان كل (الحقائق) التي يذكرها قوجمان في مقالاته تستند الى (اطراف حديث) تجري بين مريضين مضطجعين في المستشفى؟ وأي صحيفة تحترم قراءها مستعدة لأن يعمل فيها حسقيل قوجمان مراسلاً؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          166 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية أخوية صادقة
يرجى مراجعة دلالات المفردة الإنكليزية (sublate)1.
و شوية إتساهل ويانا
2.من قال أن فناء الضدين هو قانون رابع؟
أنه أحد تجليات قانون نفي النفي .
هل أدلكم على مكانه في البيان الشيوعي أم أنكم تعرفونه ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للدكتور الاستاذ الفاضل ابو نورس الورد
تقول مشكورا:(( مصطلحكم فناء الضدين رائع و هو أدق من مصطلح نفي النفي المترجم ))
يعني عند الزميل قوجمان ان:
فناء الضدين Aufheben = نفي النفي ؟؟؟
لكن يا أستاذي الكريم
نفي النفي = ( verneinung ( negation عند هيجل اولا و من ثم ماركس ...أما كلمة Aufheben ...فهي هيجلية وهي الغاء للمحدد النهائي.. و تعني تداخل interact بين الاطروحات thesis و antithesis
كتب ماركس في نهاية 1 لرأس المال أن(( الانتاج الرأسمالي يولد بذاته نفيه الخاص به وذالك بنفس السهولة التي تتم بها تغيرات الطبيعة ( ذالك هو نفي النفي) )) فأنه يريد القول بأن تطور كل واقع يفسر بحركة تناقضاته الداخلية , بدون تدخل أي عامل خارجي
لكن زميلنا المحترم قوجمان يقدم لنا تعريفا اخر (( حسب تزكية الدكتور حسين فناء الضدين = نفي النفي)) والتعريف هو: ((ان عجز الطبقة العاملة عن قيادة وتحقيق الثورة الاشتراكية التي اصبحت ضرورة يؤدي الى الازمة التي تحقق فناء في كلا طرفي المجتمع، .......يتبع لطفا

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الموضوع --كما قلت لك -- فيه غزل-- كثير -

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دروس في فن المغازلة
قررت جامعة ألمانية تهيئة طلابها لدخول معترك الحياة -العاطفية- بابتداع فصل دراسي -كورس- يعلم الطلبة -فنون المغازلة-، وحجزت جامعة -بوتسدام- في العاصمة برلين لطلبة كلية الهندسة أماكن في الفصل الدراسي المتميز، الذي يستغرق أسبوعين، ويدخل منهج -فن المغازلة- في سياق دروس -المهارات الاجتماعية- لطلبة -تقنية المعلومات-، والهدف منه تخفيف الأعباء التي تقع على عاتق الطلبة مع الدخول إلى معترك الحياة العملية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تكملة الحوار:
الطبقة الراسمالية الحاكمة والطبقات الكادحة المحكومة. يؤدي الى فناء في كلا طرفي المجتمع وهذا ما اطلقت عليه قانون فناء الضدين. انه قانون لانه يحدث بالاستقلال عن ارادة الطبقات الحاكمة وبالاستقلال عن ارادة الطبقات المحكومة. انه قانون لان.....الخ )
أترك التعليق و المقارنة بين نفي النفي عند ماركس وفناء الضدين عند قوجمان لاستاذي الدكتور ابو نورس فهو اعلى مني شأنا في هذا.
معلوم تماما أن ماركس و أنجلز تحدثا عن ثلاثة (( قوانين)) للديالكتيك وهي:
الانتقال من الكم الى الكيف , و نفي النفي و وحدة الاضداد.
أما لينين لم يحتفظ , عند تأويله للديالكتيك في ( الدفاتر الفلسفية) ألا بمبدأ أساسي واحد, و ( أنتهى الحديث مذ ذاك عن ((قانون)) )
وكذالك سار (ماو) على خطى لينين في مؤلفه ( حول التناقفض).
لكن وأوووف من اللاكن...ستالين في مؤلفه (( المادية الديالكتيكية و المادية التاريخية -1938))..أستبعد نفي النفي من مؤلفه.
يتبع لطفا

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1. لم أنجح في العثور على كلمة
sublate
في قاموس أوكسفورد الذي في حوزتي. هل انا بحاجة الى اقتناء نسخة حديثة؟

2. انا لا أتساهل مع من أحترمهم وأقدرهم.

3. انت تسأل: (من قال أن فناء الضدين هو قانون رابع؟).
جوابي هو: حسقيل قوجمان. أقرأ تعليق رقم 9.

4. أنت تسأل: هل أدلكم (كنت أفضل: أدلك) على مكانه في البيان الشيوعي؟
عجبي لك (لكم). أولاً : انت لا حاجة الى أن تدلني على مكانه في البيان الشيوعي. أنا أعرفه. ثانياً : لم أتوقع منك أن تقع في غلطة كهذه. ليس كل جملة أو حقيقة أو حادث هو قانون. عندما أقول: (الغيوم تنتهي عادة بانقشاعها أو بنزول المطر) فأن هذا ليس قانوناً رغم أنها جملة صحيحة من كل النواحي.

5. وعلى ذكر ما جاء في البيان الشيوعي والذي تريد أن تدلني، مشكوراً، على مكانه، أقول لك بصراحةً انني لم أفهم أبداً الجملة التي تشير إليها. هل تستطيع أن تضرب لي مثلاً لصراعٍ طبقي انتهى بانهيار كل الأطراف المتصارعة، إن كان هذا ما تشير إليه؟
6. هل يوافق حسقيل قوجمان إن قانون فناء الضدين هو قانون نفي النفي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تكملة الحوار
وهنا تسكب العبرات..ان الزميل الفاضل قوجمان واحتراما وتقديسا لمعلمه الاول
ستالين والذي لا يعترف بنفي النفي وحذفه من كتابه..ولأن زميلنا الفاضل قوجمان لايريد ان يتجاوزه ..فقد ابتكر خياله الخصب (فناء الضدين) , وبالتالي يريح ضميره من خيانة استاذه .
.........................................................................
أستاذي ابو نورس يطلب من ان اترجم (الرفع و الكبس لكرة الطائرة خارج الشبكة)...ليس عندي جواب سوى.....فاول...
.........................................................
كلمة sublation :دخلت اللغةالانكليزية في منتصف القرن 16 واصلها لاتيني (روما القديمة)ومشتقة من sub و lat-
واستخدمها هيجل بمعنى Aufheben (تعليق-17)
و حولها ماركس من حركة (الروح) عند هيجل الى وسائل تطوير الظروف المادية
مودتي واحترامي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل بقيت أماكن شاغرة في الكورس؟ وهل يقبل فيه طلاب من الخارج؟ وهل يحوي الكورس تجارب عملية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ يعقوب
كلمة sublate تجدها في الرابط التالي
http://oxforddictionaries.com/definition/sublate#m_en_gb0824330.003
مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول حسقيل قوجمان: (ستالين بالنسبة لي معلم، احد معلمي الطبقة العاملة ماركس انجلز لينين ستالين. والمعلم هو من يعلم الاخرين شيئا وقد علمني ستالين اشياء كثيرة).
هل حسقيل قوجمان يؤمن أم يفكر؟
هل سمعتم أنسان عاقل (مفكر) يقول: لقد علمني آينشتاين كذا وكذا؟
لكنكم سمعتم دون شك أنسان مؤمن يقول: لقد علمنا النبي محمد (أو النبي موسى أو المسيح) كذا وكذا؟
لماذا؟
الجواب: لأن رجل العلم يفكر (لا يؤمن) ورجل الدين (في كل ما يخص الشؤون الدينية طبعاً) يؤمن (لا يفكر).
نسأل ثانيةً: هل قوجمان يؤمن أم يفكر؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عنوان التعليق المحذوف رقم 24 يدل على انك هو الكاتب. ليت شعري ماذا كتبت بحيث أغضب الرقيب، لكنني سوف لا أعلم إلى الأبد، رغم شعوري الغامض ان الرقيب كان على حقٍ هذه المرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرتم الأستاذ جاسم الزريجاوي لأنه دلكم إلى مكان تفسير (sublation).
في حين تصورتم أنني يمكن أن أكون قد خلطت بينه و بين
(sublimation)
تارة ، و تارة أوضحتم عدم وجود الكلمة في قاموس أكسفورد .
السؤال :
لماذا هذا التمييز في الموقف إزائي و إزاء الأستاذ جاسم الزريجاوي في ضوء كوني على الأقل أنا
الطرف الذي قدم لكم معنى هذه الكلمة أولا و إبتداءً ، و ليس الأستاذ المشكور ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1. رجعت مرة أخرى الى قاموس أكسفورد وأنا أؤكد ثانيةً انني لم أعثر على أي مشتقٍ لكلمة
sublate
يمكنك أن تتأكد من ذلك بنفسك. القاموس الذي في حوذتي هو
The Concise Oxford Dictionary, sixth edition 1976

2. أنا أرفض رفضاً باتاً ما ترمز إليه وكأنني اختلقت عدم وجود الكلمة في القاموس. هذا ليس اسلوبي.

3. الزيرجاوي وليس الزريجاوي.

4. أما بخصوص لمن يجب أن يعود الشكر فليس أفضل من أن نستشير خبيراً في الموضوع: أيها المهندس الأستشاري جاسم الزيرجاوي! أحكم بيننا

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أرى أن عهدكم بالقواميس عتيق
تعلمون أن اللغة الإنكليزية يولد و يموت فيها يومياً ما لا يقل عن عشرة مصطلحات و مفردات . و هذا يتطلب على الأقل إقتناء آخر طبعة من قاموس (Shorter Oxford Dictionary) و تعود لعام 2003 ، وقد كنت أظن أنكم تشيرون إليها . أما الطبعة المختصرة التي لديكم فهي لا تفي بمتطلبات الترجمة و قد أصبحت عتيقة (absolete) و عنتيقة لا تصلح إلأ للمتاحف و قد تم رفعها من المكتبات العامة .
أما آن الأوان لقاموسكم أن يستريح بعد خمس و ثلاثين سنة من الخدمة ؟
و بخصوص الزريجاوي و الزيرجاوي و ألإزيرجاوي و الإزيرجي و الزريجي فهي من الألقاب التي تقبل القلب في اللغة (metathesis)
شوف الديالكتيك شلون يشتغل : من اللغة ، للقواميس ، للمعرفة ، للقلب . رحمة اه عليج يا أم هيجولي : خليتي أبنج يلعب بوحده بالساحة !

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أعلم إذا كان القاموس الذي في حوزتي عتيقاً أم لا، ولكنه إذا كان عتيقاً فإنه
obsolete
وليس
absolete
رغم أنف المدافعين عن قانون فناء الضدين

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزملاء و الاصدقاء و الاساتذة و الاخوان
الدكتور حسين و المعلم الاول يعقوب
يمكن العودة لقاموس اكسفورد اون لاين افضل: http://oxforddictionaries.com/
...........................................................................
أستاذي لبو نورس
للعودة الى فناء الضدين لم اقرأ تعليقا و توتوضيحا من شخصكم الكريم على تعليقات 17-20-22
وخصوصا الاخير والذي برهنا فيه : أن ستالين حذف ((نفي النفي )) من كتابه
(( المادية الديالكتيكية و المادية التاريخية -1938))..ولأن الزميل قوجمان ..ما ..يريد ..يكسر ...خاطر ..أستاذته ..طلع علين..ب ..فناء الضدين
والذي حسب استاذنا ابو نورس ((مصطلحكم فناء الضدين رائع و هو أدق من مصطلح نفي النفي المترجم-تعليق-1))..

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
سأدخل المستشفى بكرة لأجراء عملية صغيرة
سأرد عليكم بمقال مفصل و بعد حين بخصوص فناء الضدين و بخصوص دار التقدم .
تحياتي و ودي

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---