المقدس والمدنس

نصيف الناصري

الحوار المتمدن-العدد: 3460 - 2011 / 8 / 18 - 09:31
المحور: الادب والفن
    

عصر جليدي جديد


كم صاعقة نحتاجها لننزع الفقاقيع المريرة والغبار عن توابيت لحظتنا ؟
أشياء كثيرة على وشك أن تنقضّ وتتهدم متراصّة فوق مستقبل البشرية .
التفسخ في العقلانيات المغسولة بالضوضاء والتبجحات ، الزمن الذي يتعرى
من حواسه ، اللوتس الثقيل المقطّع على حجارة الطريق . الأشياء الفظّة
والهشّة تتسمرّ ضيّقة مثل ابر في المدنية المعاصرة . ظلام يطبق على النَفَس
ويحفر ثقله في نظام النحلة الخالي من اشارة الفرجال . تفنى اللغات في الخلفية
التي يمشي عليها النمل ببطء ، والادخار في حوض السمك ، لا يحقق ما نصبوا
اليه في عفن الحاضر . أعمالنا المتسلقة نفاية الأنهار ، تتلألأ مفصولة عن كلّ
فعل . لا نزال بحاجة الى الاحتكاك بالصاعقة ، من أجل أن لا يمحى علونا في
الانذارات المنتظمة للمرض . يقودنا اللاتسامح والكلمات الخاطئة الى عثرات
تطرد الفن والعلم وكلّ ارث الماضي . الله يغلق على الحشود البشرية مناخات
عصر جليدي جديد ، تتمرأى في صقيعه الحيوانات المحلوقة ووحشية الفطر السام .




الحجارة الكريمة للماضي


يسهرُّ جرح الحبّ في الشواطىء الملحية للزمن
وفي العتبات العالية لأريج مرض العاشق ، تلتف
ضفائر الغياب نائمة في عذوبة الذكرى المرصعة
بالحجارة الكريمة للماضي .
الزمن يعتاد نسيج تحالفاته الطويلة مع
اللحظات الموزونة والغائمة في الانحناءة
المحمومة لظلام الوحدة . الوداد في فوران
ينابيعه ، يرفع رتبته الى الأعلى وتختلط
به الأصوات الحارّة للرغبة المغلفة ببروق
الصيف . التهلل ، النبضات المولهة لوردة المحبوب ،
اللهفات المجمعة بلألائها . لهب مجهول يضربنا
بسهامه المحرّمة ويضمن لنا الطريق ، حيث نعبر
خدعة شكوكنا بغفران عظيم للحظات الهجران .








الشعور بالقداسة


هل يتوجب عليّ أن أطلب من الله الاهتمام بحياتي التافهة ؟
أود الصعود الى الذرى السامية للوجود ، لكنني معرّى من
الشعور بالقداسة . فكرة الامتلاء باله ما ، تكبّل ضميري
ولايمكنني الصلاة الى وهم نكيّفه عبر معارفنا وسعينا المتعثر
صوب خرافة تحتاج الى تبنّي معتقدات اصولية . دراسة
أساليب التقوى ، تشغلنا عن محاولاتنا للتخلص من الانحطاطات
التي تسيّج أنفسنا وحيواتنا .



ضفائر الماضي




الأشياء التي امتلكتها في الماضي ، اختزلتها في خرائب تتداعى على الفراغ .
مرايا الزمن الفظ والشائن ، القشور المبتلة للوعود في الهبوط المتشظي لعناكب
صوت الحبيبة . يلزمني الآن أفكار معادية أصيخ السمع لها تحت الأخاديد
الجامحة لضفائر الماضي . الانخطافات لا تغيّر ما أريد أن أدفنه . اذلالات ،
رجّات يدسّها النسيان في النار الشاذّة لتنامي الأحافير في السهاد . الانشوطة
الارجوانية للنوم بين نجوم الصيف ، تفتح الأزمنة للطفولة المتمايلة بين الاهرامات
وبين مناحات الينابيع .




اصوليات



اصوليون يصطدمون بحجارة تعصباتهم ، ينزلون المقدس
من عليائه ويرمونه في الصراعات { السياسية والقومية } .
كل ايمان نازية سوداء ، والطقوس
العاب شيطانية نقتل فيها آلهتنا بالسيرك .
تحتاج البشرية الآن الى نفخ طويل في رماد ضعتها
التي تعزلها عن المطهرات الموصلة الى وميض المطلق .
اصوليات ، هيجان مجانين في أمكنة العبادة
سخرية مشبّعة بالعته تسقط كل قيمة حقيقية لما
تبجحنا به طوال التاريخ .



المقدس والمدنس


عبدنا بين الأزلي والكوني آلهة كثيرة
بعضها منحنا الافق العميق للرأفة
والبعض الآخر كان وسيلة للابتزاز .
هناك أشياء ملّحة نُسرِع للتعلق بادواتها الناتئة
من أجل كلمة رؤيوية تلهمنا التحول
وفي محيط من البلبلة أدركنا متأخرين
أن في كل نفاية
وفي كل زهرة
تنثر غيمة الله عطرها وتحنو على المقدس والمدنس .
النشوة ، الطاعة ، الولاء ، نيل الاعتراف في صيانة
اساطيرنا . أشياء لها أهمية كبيرة في الحفاظ على الخلاص .
هل تُسكنّ مخاوفنا فكرة اختراعنا لمتعال واحد في العالم ؟


نتجنب في كل عصر عبر تصورات براغماتية
نزعنا الخوف من الفراغات السحيقة للحظة الموت ؟




ما تحت الكواكب الراشدة للقضبان


كلّ شهاب يعبر الفضاء ، نتلمسُ في مدخنته انذارات عن الأسرار المصلصلة
للموتى التي أودعوها عند الذين دفنوهم في المنحدرات المهجورة . شهبٌ كثيرة
تخرّ مستقصية مصائرنا ، وتترصد الغفرانات الفقيرة التي ننتظرها في ليل جرحنا
المتناثر . كلّ قبر نردمه ، يتهيأ في لحظته الجائعة ويقضم أغصان أيام من أحببناهم .
حراشف كثيرة في القبور التي تخلو من الأقنية الصافية للنسيم . أرض النسيان
تتدلى مجعدة فوق الأشجار التي تمرض فيها العصافير في الليل . ما تحت الكواكب
الراشدة للقضبان ، نغلقه ونزوّده بصناديق ضخمة تتمايلُ بين جدرانها السراديب .




اكراهات


الهي أعنّي ، تضرعتُ طويلاً بين ضياء الأفلاك الموصلة اليك
ونفضتُ بين الأشجار السم عن حياتي ، وأنصتُّ الى رنين آياتك
الجليلة . راكضاً كانت حياتي تتعاقبُ في آلام تخاط دائماً ، ليستمر
الأنين المحترق بين أجفاني .
الأنهار العراقية
النخيل
الأصائل الواثبة فوق غمام بغداد
الخرافات التي يحنو على سلامتها الأجداد
تنحدر وتصطدم بالظلمة الطويلة لأمراضنا
وشعورنا باليتم وسط محاريث حروبنا الطائفية .
حيواتنا فقاقيع
والماضي اكراهات
يتخفى فيها فجر الهديل
والمعجم المجوّف لصليل أسلحتنا
التي نشحذها في المخالب الشهمة للشرّ .
الهي أعنّي . سأنزع من أعماقي حصيات
الحمق وأنحني على شمسك المتلألئة
وأحنو على التراب والطيور والبشر .






لحظة الدفن


منصتاً الى حمّى الساعات وأشعتها التي تطلق الحدائق على ضغائن الانسان ،
أتحسسُ في الجغرافيات السهادية للأشجار التي نسى فيها المرض ميثاقه معي ،
الاشارات اللامرئية لانحطاط الجنس البشري في الخرائب الموحلة للعالم . سعي
خائب بين شروق الشمس وبين الظلمة المتلاشية للحظة الدفن . بلا عطور ولا
نعمة ، ننزع كرامتنا ونمشي الى موتنا حزانى وسط الظلال الفظة للبرد . ندامات
لا يمكننا أن نجد فيها العزاء ، ولا الجذوة العليلة للأسرار التي نخلّفها مصفوفة
على الألواح العطشى لكوكب الأرض .


17 / 8 / 2011

#نصيف_الناصري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات