رجعيو البصرة وشيوعيو الموصل !

يسلم قلمك استاذ امين يونس
كان غني احد البصاروه يؤذينا في العمل باحد المحلات العربية في كوبنهاكن, ولكن صاحب المحل اكثر كرم من هذا الوكيل البصراوي , كنى نقول لصاحب المحل( نارك ولا جنة غني) على وزن نلرك ولا جنة هلي

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتاباتك اكثر من رائعة ومن يقرا لك مرة سيعود لمتابعة كل ما تكتبه واود ان احييك باسم كل من كان بيشمركة من الموصلليين وغيرهم .لك من القلب تحيه مرة اخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس هناك اي انسان خلق بخيلا او كريما منذ ولادته.كنت اسمع من جدتي رحمها الله وهي تسرد لنا ما تعرضت لها الموصل في فترة من الزمن من جوع مات فيها الكثير من الشباب والكبار والاطفال ومنذ ذلك الزمن اختلفت عادات اهل الموصل لحد يومنا هذا حيث يقومون بعمل المونه وتخزينها لفترة تقارب السنة كما يعرف الاستاذ كاتب المقال اضافة الى انهم اقتصاديين وليسوا بخلاء كما يدعي الاخرين.اما عن الشيوعي الانصاري فالتعميم مرفوض حيث كان خالي من بينهم من اهالي الموصل ومعروف للجميع وكان حينها مسؤول عن التموين كان رحمه الله معروف بكرمه وحسن ادارته ويشهد له الجميع بذلك ولكنني أتسال لماذا يتذكر ذلك الصديق من البيشمركة هذا الموقف دون غيره؟لقد مر العراق على حصار جائر وكانت السنوات التي امتدت بين 94_97 من اقسى السنوات عليهم كان فيها راتب الموظف 4 دولارات في الشهر قاموا ببيع كل ما يملكون حتى اولادهم ,لقد تغيرت طباع اهل العراق بعد تلك الفترة رغم تحسن الظروف فلم يعد هناك من هو كريم واخر بخيل .وانا اعيش في الخارج منذ 18 عام مختلطة بكافة اطياف الشعب العراقي لم الاحظ اي كرم من اي احد منهم رغم الصداقة التي بيننا.معلوماتكم قديمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من وضع اسس ادارة واقصد بالادارة التموين والارزاق وكمياتها لكل نصير بفترة قصيرة وقياسية بحيث استمرت حتى نهاية الحركة الانصارية هما الشيوعيان الموصليان الرائعان عبدالرحمن القصاب وعادل سفر

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يؤسفني أن تتتناول حالة فردية ، إذا فرضنا صحة ما ذكرت، لتجعل منها قاعدة تحاول بها الإساءة إلى ابناء الموصل، أما كان الاجدر بك أن تكتب عن نضالات اشيوعيين الموصليين الذين دفعو ثمناً باهضاً من أجل حرية واستقلال العراق ، ودفاعاً عن ثورة 14 تموز المجيدة؟؟
لا اعتقد أن مناضلاً حقيقياً يخفي طعامه عن رفاقه ، فمن يجود بحياته في سوح النضال لا يبخل ببعض الطعام على رفاقه ، لا بل على أي إنسان، اطالبك بالاعتذار عن هذه الهفوة أيها المناضل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي امين
كان ما قاله رفيقك هو بمنهتى العفوية ولكن بعض المشاغبين ظلموا اهل الموصل دون استثناء
وبعدهم ظلموا اهل الدليم
وبعدهم جاء دور الطيبة الساذجة لاهل البصرة
ثم جاء دور سعد الحلي وهكذا
اسمح لي ان احيلك الان على الشيخ علي السليمان رئيس عموم عشائر الدليم الذي اشفى غليل العراقيين في مقابلة اجريت معه مع القناة العربية رغم اني رثيت للمذيعة التي كانت كحمامة مبللة امام المطر النازف
اسمعه على اليوتيوب وارشدني برأيك
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ امين يونس المحترم
تحية طيبة
ما جاء في مقالتك في هذه المرة يحمل شيئ من المزحة والنكتة والطرافة أكثر مما هو جاد يتناول احد مواضيع الساعة وتعقيدات الوضع العراقي من وجهة نظري ان حدود المقال هي في اطار نزهة في الكتابة ذات الطابع العفوي الذي يحمل في طياته المزحة واللطافة والنكتة
وإلا الصورة الحقيقية ان الغالبية العظمى من الانصار والذين من محافظة الموصل واقضيتها ونواحيها وقصباتها ودشتها الذي التحق منه في صفوف الانصار من خيرة ابناء هذا الدشت ومن اكثرهم عطاء
الحقيقة التي اذكرها وكوني كنت اعمل في سرية غالبيتها المطلقة من ابناء مدينة الموصل واطرافها لم اسمع بهذا القول الذي سميته حكمة
واتفق بالكامل مع رايك الذي اشرت الية في المقالة
(طبعاً ، كان هنالك العديد من البيشمركة ، من اهالي الموصل الطيبين ، الذين يتصفون الى جانب صفاتهم الرائعة الاخرى ، بالكَرم والجود .. بل ان صاحبنا أعلاه رُبما كان حالةً إستثنائية .. ) انهم بحق جميعاَ هم كرماء وقدموا عطاء كبير وتضحيات جسام وكانوا ناكري لذاتهم وشجعان ومتميزون باقتحامهم للصعاب وصبورين ويحملون الحب الكبير لمبادئهم ورفاقهم وبودي ان أؤكد لك عدم

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عدم صحة الرواية التي نقلها لك احد البيشمركَا القدماء بان اهالي الانصار من بقية المناطق يبعثون لابنائهم الانصار في المناسبات كما سميتها الصوغة بعض الاكل والحلويات والكليجة ويتقاسمونها في السرية هذا لم يحصل اطلاقاَ لكل الانصار من المناطق الاخرى , يعني صاحبك البيشمركَا يصور الانصار هم مرضى في احد مستشفيات النظام الدكتاتوري او موقوفين في السجن ويسمح لهم بالزيارة وجلب الاكل والصوغة انهم مقاتلين ليس لديهم مكان ثابت يتواجدون فيه ومع وعورة المنطقة وبعدها وصعوبتها وخطورتها يؤكد ان هكذا خبر هو بعيد عن الصحة وانت خير العارفين ان النظام الدكتاتوري اذا علم ان هذه العائلة المتواجدة سواء في البصرة او بغداد او اي محافظة اخرى لديهم ابن او بنت مع الانصار سياخذهم جميعاَ رهينة ويودعهم السجن وقد لا يسمح لاقاربهم لجلب الصوغة لهم وهم في السجن
تبقى المقالة هي في حدود المزحة وحياة الانصار أكدت كرم وسخاء وعطاء وشجاعة وتضحيات الانصار من كل مناطق العراق واولهم مدينة الموصل وهناك عشرات الانصار من مدينة الموصل ضحوا بحياتهم وبهذا فهم اكرم من الآخرين
لك كل المحبة والتقدير
مع التحيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتقد أن هذا المقال لايليق بكاتب منصف/ من أين اتى البيشمركة المصلاوي بالطعام ؟ هل كان البيشمركة يستطيع زيارة أهله في أجازة ويعود ومعه الطعام ؟ ، وهل يجرأ أهله وذويه ارسال الطعام في ظل نظام صدام الفاشي الذي يعاقب حتى الدرجة الرابعة؟ ، وهل البيشمركة ثابتون في منطقة معينة أم متنقلون في حرب الانصار ويعتاشون على ما يجود به الفلاحون الكرد الفقراء، أنه مقال مفبرك ولا يليق بكاتب مثلك. إن ماقدمه الشيوعيون الموصليون في نضالهم ضد الدكتاتورية الفاشية أكبر وأعظم التضحيات ، ولايستحقون منك هذه الإهانة، وما عليك سوى الاعتذار، والرجوع عن الخطأ فضيلة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بيت القصيد في موضوع الاستاذ امين هو في السطر القبل الاخير (ان كفرة اليابان اكثر رحمة من مسلمي العراق)وهنا اعتقد مربط الفرس وانا اثق تماما ان الاستاذ امين لايقصد الاساءة الى احد لا من اهل الموصل ولا الاساءة الى احد ممن كانوا مع البيشمركه انه مثل لااكثر والامثال تضرب ولايقاس عليها تحية للجميع من جديد كاتب ومعلقين.علما انني من اطراف الموصل وكنت لفترة طويلة بيشمركة استمرت لغاية1991

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاادري لم لم ينتبه كتاب التعليقات الى مكتبه الاستاذ امين في تهاية مقاله ( كفرة اليابان أكثر رحمة من مسلمي العراق ) أما الحديث عن تعميم الصفات الاجتماعية والاخلاقية على مدينة أو فئة أو قومية فلا أعتقد انه طرأ في ذهن الكاتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---