العالم السفلي

منصور الريكان

الحوار المتمدن-العدد: 1024 - 2004 / 11 / 21 - 11:57
المحور: الادب والفن
    

(1)
منذَ بدأ الخليقةِ و( خارون ) يزلقُ تيجانهمْ
والمجاذيبُ في النهرِ هاكمْ
خذو حالكم …..
ويلوي على القاربِ القصبيْ ……
مواويلَ من أدعياءٍ لهمْ ندباً ولملمةً يدسّون أسرارهمْ
ويضحكُ ( خارون ) ما بالهمْ
يلهطونَ إذا جاوزوا سرّهمْ
ويلوونَ مثلَ القنافذِ ها ……
ويضحكُ ( خارون ) من لعقِ بعضِ المويجاتِ قدني لرابيةٍ لا تُرى
تزيدُ التنانيرَ بالحربِ من لوثهمْ
ويأخذُ ( خارونَ ) أسيافهمْ
يكدسُّ لوثاً ……. ويلعنُ بعضاً
بلا رؤوس سوى صوتهمْ
يلمُّ الأضاحي للنهرِ خذْ
لا أجورْ
لا قبورْ …….
ولا يعبرُ الفقراءَ إذا ناوبوا
ولا يساوونَ غير الترقّعِ من قهقاتْ
حالهمْ …..
ومنذ الخليقة ( خارون ) لا كللٍ من كذا ولا يرتقيْ
غيرَ انهُ باحَ مرةً لداليةٍ أينعتْ من دماءِ المصابينَ بالعثعثةْ
وكرّرَ القولَ ها …
- لم يكررْ …. بلى …
- كرّرَ القولُ عندَ الغديرِ الذي ينزلُ النهر آهِ يا ( أخيرونْ )
مللنا وما صابنا ……..
غير إنا نراسلُ ما بالتجاويفِ والمدخنةْ …..
(2)
ويصعدُ بالسرِّ صوت الإلهْ
إلهُ التجاويفِ في الأرضِ أينَ الضحايا ومبخرة القادمينْ ؟؟
إذا ساروا في الأرضِ خطاً نحدّبهمْ …….
أو خططوا لقلبِ المراثي نغوي قروحَ الحروبِ ندمّلُ خصيانهمْ
يدفعونْ ………
أو نزيدَ ما بنيرانهمْ
غلةً من التمرِ أو خبزة من شعيرْ
- يا بعيرْ …
ونبعثُ الجدبَ للأرضِ ها ………
أُقيموا الحروبَ أُقيموا المصابَ بأمراضِ بعضَ التجذّرِ ناموا
اركنوا وازكموا …….
اجلبوا لزوادةٍ فوقها غيمتيْ
وارقصوا جاءنا الخيرُ زيدوا نياشينهم
بعضهم ….
كالخراتيتِ في صناديقَ مثلومةٍ بعضهم
لا يُرى …….
ويضحكُ ( خارون ) بالسرِّ عبرَ الإلهْ
و ( خارون َ) كانَ الإلهْ ………
إذا هامَ عن وجههِ يلثغونْ
وما عابرونْ …..
(3)
على شوكةٍ من لفيفِ الخرابِ ينامْ
جاهدا في الحطامْ ….
……………..
عالمٌ موغلٌ بالظلامْ ….
(4)
إيهِ ( خارون ) يا ماسكَ الجذعَ دعنيْ
فرأسي خليطُ البغايا
وبعضُ انحنائي احتواءْ
تيمنتُ بالنارِ حدّ الشواءْ
أرعشي يا خلايا مواسمِ بعضِ العذوقْ
كلّلي ما يتوقْ ……..
وشدّي بصدري تواشيحَ نزفِ العروقْ
(5)
من نعيبِ المصابينَ بالعالمِ الأسفلِ أُوصي
تلابيبَ بعض الندوبِ على سرّ موتىْ
من الموجعينَ بحبّ الترهّلِ كُنْ ……..
فيكون ………
ويبحثُ عن سرّهِ بالسكونْ ……
………………………
ويرمضُ بالغيلِ ها
والكلامُ المذيّلُ لـ ( خارون َ) :
- بجمع الأضاحي لنزفِ الإلهِ المبجّلِ خُذْ
ويعطي البقايا لكلِّ الشياطينِ في الأرضِ لُذْ
من تجارتهِ النزف شذْ
وسارَ ببغضٍ على الأرضِ قولوا ( لخارونَ ) مُنتظمٌ يقودُ الخطايا لباحاتها
والإله سيرضى عليهْ …….
إذنْ اهجعوا نُزيدُ مناقبكم منقباً
ونعطي بلا عطبٍ ما لنا
إذن يا خفايا المواجعِ مرّي على حافياتِ المناقبِ من جلجلةْ
مزولةْ ……….
(6)
وتظهرُ يعسوبةُ بظلِّ الجدارِ المؤدي لغيبٍ تأجلّ من سرِّ نارِ التماثيلِ لا نريدُ تماثيلكمْ
اركنوا ما بها …..
نريدُ من الخمرِ ما يُشتهى
نريدُ المراقصَ باحاتها
أباريقَ طيفٍ لنذبحَ سرَّ المصابين بالمنفعةْ
وعودوا على نجمة يافعةْ
(7)
ارقصوا يا شياطيننا …. ارقصوا
فلثغُ التأرجحِ من لوثتينْ
وانزعوا ما يبينْ …..
وارشفوا مهدَ بعضِ التوهجِ من لوعتينْ
عالمٌ ( مُفتريْ ) ……..
يبوحُ بسرِّ النواجذِ أركانها
اعلموا فـ ( خارون ) مازال خَصمُها
وغيرَ اسطورتهْ …
باحثٌ لمةٌ تشلُّ المواجعَ تُضفي تراويحَ من كنزهِ
ارفعوا علماً واحتفوا ما بهِ
الملكُ الأولُّ المنتعشْ …….
ولولاهُ نحنُ البُطانات لم نعشْ ….
وأيّ المدائنِ تُترى
إذا لملموا كرزها بالقرى
إذنْ اقرصوا ودسّوا لبعضِ المراصفِ نعشْ
إبتدأْ يا لهاثَ المدى لاهثاً في جيوبِ البلاءْ
إيهِ من غيمةٍ و ( خارون ) يُزني
أصابعهُ البزّ قل :
-ما الذي تريدُ الهي المبجلّ قلْ :
- فلا ماتَ من زمنٍ مختزلْ
- وغير بعضِ المخانيثِ لملمتهمْ
- ورميتَ ما جارهمْ
- بنهرِ ( اخيرون ) ها …….
(8)
ويصعدُ صوبَ النهيرِ ويغلقُ فاهْ
أتوا من حروبِ الجذورِ شياهْ
أنا الآن مشغولُ قفْ :
- أيها القائدُ ذو النياشينِ ساهْ
- وأنت بلا أجرةٍ على جانبِ الشطِّ يا معابَ بلا وجهِ قفْ
ويصرخُ ( خارون ) أينَ الأجورْ …. ؟
- الأجورْ ؟؟؟؟
- القبورُ ازدحامُ القبورْ
ويصرخ النهرُ : - آلمتني
ويندسُّ ( خارونَ ) في الدمِّ هذا النهير تغيرَّ ما بالهُ ،
ارفعوا وشلهُ
يا شياطيننا صدغكم وانهموا
إكرشوا ما شوى طيفهُ
بغيم التورد سُلْ :
- أيّه الماردُ المعتزلْ
النهر دمْ ………..
ومُغلقة منافذهُ
والقاربُ انزاحَ ارفعوا الرُكبَ والجذوعَ لبعضِ المعابينَ لا نرتضي
وأسمالهم أجرتي ……..
لنرمي الرؤوسَ الجذوعَ القِرَبْ
على جبهةِ النهرِ ها
ويصرخُ ( خارون ) ……
- ضاعَ ( اخيرون ) ضاع
- وبالت عليه الضباعْ ………..
- وداستْ عليهِ المنايا
- ولا ذَهبٌ للإلهْ
هناك …. هناكْ
من الظلمةِ الضوءُ وجهٌ ومن تمتماتِ الشفاهْ
- ( اخيرون ) ضاعَ إنقذوا جعبتي
وسادنُ موتي ارتحلْ …..
و( خارون ) يهذي
ويُطردُ من باحةٍ للشياطين عُدْ
لمثواكَ لغزاً بشقْ …………..
……………………..

#منصور_الريكان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات