آه يا فيس بوك يا حبيبي يا بن الإيه

حسين عبد العزيز

الحوار المتمدن-العدد: 3433 - 2011 / 7 / 21 - 19:24
المحور: الادب والفن
    

- منذ زمن بعيد وقعت بين يدي دفتر (كراسة) بها أشعار وأقوال وحكايات ومواقف فتاة (كانت في أواخر العقد الثاني من عمرها). وقد قرأت تلك المذكرات المدون بها رأيها في كل شئ بحرية منقطعة النظير (الأب - الأم .. الجيران . الناس عموما .. الحب الزواج) الجنس قبل الزواج وبعد الزواج .. الموت .. الحياة في القبر وكيف تنظر الي تلك الأشياء.

- وكل هذا كتبته بعفوية شديدة . وهي أي الكراسة يمكن من خلاها أن ندرس نفسية تلك الفتاة وزميلتها التي في سنها - كيف يفكران وكيف يتعاملان مع الأشياء التي حولهما وما هي أحلامهما.

- ومن هذه المقدمة المهمة للغاية نذهب الي المدونات والفيس بوك عموماً .. لأن ما ينشر علي الفيس بوك. من أشعار وقصص وروايات أوجد مساحة للوهم بين قطاع كبير من الشباب ومن يدعي الإبداع. حتي خرج سؤال غاية في الخبث والعبثية حيث بدأ هؤلاء مدعو الإبداع يشيعون أن النشر الالكتروني سوف يقضي علي النشر الورقي - (منتهي الوهم) لأن الذي نجده علي الفيس بوك من مواقع أو مدونات أو ما شابه ذلك حيث دخل صاحب المواقع موقعه ويبدأ في وضع ما يراه أنه إبداع ... دون أن يراجعه .. من حيث اللغة . ومن اللهجة .. من حيث الفكرة فيكون هو المؤلف والمراجع.. سكرتير التحرير ورئيس التحرير ورئيس مجلس الإدارة . وبضغطة واحدة يرسل هذا الكلام الذي لم يمر علي مراحل طبيعية علي عددة مراحل مهمة.. الي اي شخص في العالم .. تحت وهم الإبداع وان النت الغي الرقابة وكل مصنفات الرقابة.

- ومن هنا كثرت الروايات ذات الصوت الواحد - والقصص التي ليست ذات مضمون وكلام يقال عنه شعر.

- يحدث كل هذا والكثير في وهم النشر (النتاوي) مع أن فعل القراءة يكاد ينتهي وقد توقف بالنسبة لقطاع كبير من الناس وخاصة الشباب. وخصوصا منهم شباب الجامعات الذي توقف تماما عن القراءة خارج المقرر حتي المقرر لا يقرأ قراءات فهم وإنما قراءة للحفظ ومن هنا أصبح رد فعل هؤلاء الشباب رد فعل آلي .. رد فعل غير مبني علي فهم وثقافة (فالشهادة لا تعني .. التثقف. مداخلة طويلة شويه) (في العدد الذي صدر في 5 يناير 2010 من جريدة القاهرة نشرت مقالاً اسمه "هيا بنا نذهب الي قرية المآذن" وفي هذا المقال كنت اناقش كيف يكون المسلم مزدوج الفعل فكيف له أن يحمل وهو خارج يصلي الفجر كيس الزبالة لكي يضعه امام أي بيت من بيوت الجيران وكيف يصوم ولا يغض الطرف وكيف يتصدق ويحج وهو يتعامل بالربا .. وقلت أيضا في نفس المقال إن خطباء المساجد علي كثرة المساجد . قد نسوا دورهم واهتموا بالظهور في اللا قيمة ولا معني ولا هدف؟!!

- وكانوا هم أصاحب الرمية الأولي في الاحتجاج علي المقال.

أكتب هذا ونحن نحتفل بالعيد السادس للفيس بوك .. أين (زوكر بيرج) أما عندنا فقد حولنا النت والمدونات والفيس بوك الي ساحة للشتائم وكان شعارهم في حملتهم علي اشتم حسين عبد العزيز وتوكل علي الله .

إن الذي يشاهد ويتابع الحملة الشرسة بين جوجل والصين سوف يفهم ويعرف ويتأكد أن الصين خائفة وتعمل من أجل شعبها لكي يبقي شعب ذو حضارة وثقافة تمتد الي أكثر من أربعة آلاف سنة وليس كما يحدث عندنا فقد ضاعت حضارتنا وقيمنا وأهدافنا لأننا تركنا الباب مفتوحاً لمن يدخل بضائع صينية ليست ذات قيمة ولمن يخرج ما يحب أن يخرجه وأصبحت البلد كسندوتش حواوشي ليس له قيمة غير حشو البطن ببقايا الطعام (حشو العقل ببقايا الأفكار المنتهية).

#حسين_عبد_العزيز (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات