الصراع على الخلافة الإسلامية (4) زلة خالد بن الوليد

بحوثك رائعة،وكتاباتك وصياغتك لها أروع،وما زلت أقول أنا أتنسم فيك كاتبة كبيرة في قريب الأيام
إن عرف السبب بطل العجب يا عزيزتي،فعندما يكون رب البيت بالدف ضارباً،فشيمة أهل البيت الرقص،فخالد بن الوليد لم يخرج البتة عن سيرة نبيه محمد ونفذ حرفياً ما حدث في غزوة بني المصطلق،أما كيف علم إسلام مالك بن نويرة من ارتداده،فجوابه سهل،فهل شق عن صدره وعلم بإسلامه من عدمه؟فهو وبكل سهولة كان يستطيع الدفاع عن نفسه بأنه علم عن ارتداده عن طريق عيونه وجواسيسه الذين يثق بهم،ولم يكن يستطيع أن يعلم ما في قلبه
الشلة جميعهم عبارة عن عصابة قطاع طرق وقتلة مهما حاول البعض تجميل تأريخهم الدموي،الجميع لم يحيدوا عن سيرة معلمهم الذي كان يأتي بالتعاليم والآيات القرآنية وبعدها بساعات يفعل عكسها وفي أحسن الحالات يلغي العمل بها كي يحفظ ماء وجهه،فمالذي تنتظريه من تلاميذه النجباء،أولا يتخذوه قدوة ويدوسون بسنابك الخيل على كل الأعراف ناهيك عن القرآن وحدوده من أجل حفنة من دنانير الخراج والجزية وسبايا القبائل والأمم التي عايشوها
أمر آخر هو من الواضح عدم احترامهم للقرآن لأنهم بكل تأكيد يعلمون من أين جاء به محمد حقيقةً
سلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للكاتبه


اين رابط الموضوع ...الطبري لم يعاصر خالد ابن الوليد .. هناك فارق زمني بعيد جدا بين صدر الدعوة الاسلاميه وظهور الاسلام السياسي في القرن السادس الهجري .. هناك تلاعب واضح بالتاريخ الديني .. ربما اضطر الرد .. اذا لم ينشر رابط الموضوع

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكم بالرسول اسوة حسنة , ما فعله خالد كان اسوة بما فعله محمد بنكاح صفية , بدون زواج, في الليلة التي قتل فيها زوجها وابيها واخيها , لكن خالد زاد على نبيه بان طبخ رأس مالك واكله

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ سالم السيد .. عمت مساءا . واسعد الله ايامك .. حقيقة انا من خلال بحثي هذا لا اريد ان اثير النعرات الطائفيه او ان ادخل في لبس من الاشكالات الدينيه السياسية وانما خضت بتفاصيل هذه المادة بأعتبارها مادة تأريخية ليس الا- ثم اتطرق للحدث التأريخي بحيادية تامة لاستشف منه العبرة والعظة كي انقلها للقارئ عله يستفيد من الاحداث الماضية في قادم مستقبله لانه من لا خير فيه لماضيه فلا خير فيه لحاضره ومستقبله .لهذا اوردت هذه التفاصيل من باب الاهتمام التأريخي فقط وليس الاهتمام الديني . ولا تعني لي الاسماء بقدر ما تعني لي الحوادث التي اوردتها بالبحث ومدى تأثيرها على الواقع السابق وتأثر الحاضر بها .. اجدد شكري لمرورك الكريم ولاطراءك الجميل اتمنى ان استحقه .. لك كل الود

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اين رابط الموضوع ...الطبري لم يعاصر خالد ابن الوليد .. هناك فارق زمني بعيد جدا بين صدر الدعوة الاسلاميه وظهور الاسلام السياسي في القرن السادس الهجري .. هناك تلاعب واضح بالتاريخ الديني .. ربما اضطر الرد .. اذا لم ينشر
رابط الموضوع


الاستاذ طلعت خيري .. تحية لك من الاعماق ..يسعدني مرورك صفحاتي .. بكل تأكيد انني على علم ودراية تامة بأنه الطبري لم يعاصر خالد بن الوليد وهنالك فرق زمني بعيد بين صدر الدعوة الاسلاميه وتأريخ الطبري ولكن الطبري مؤرخ اسلامي يعتمد على تأريخه اعتمادا كاملا عند اغلب المؤرخين المسلمين ولا احد ما يشكك بحياديته بنقل الاحداث التأريخيه الاسلامية وانا لم اخذ من تأريخه سوى ما ادليت به حول الحادثه من تخاصم الخليفة الاول مع مستشاره عمر الذي طالب بضرورة أقامة الحد على خالد بن الوليد جراء فعلته المشينه تلك وقد عمل ذلك بنفسه حينما اصبح هو الخليفة عندما عزله عن قيادة الجيش .. ه

ليس لدي الرابط وانما معي نسخه من تأريخ الطبري يمكنني عرضه عليك عبر الاميل لاسيما وانني استطع التحدث اليك عبره ... لك كل الود والتحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذراً إن كان رأيي الشخصي قد سبب لكِ أي ضيق أو حرج، فنحن هنا كما قلتِ ليس لبث روح الطائفية، ربما أخذني الحماس بعض الشيء
لكن الأحداث التي نقرأ ونسمع عنها عن هذه المجموعة من الناس التي تسلقت على ظهر التأريخ في غفلة من الأمم المحيطة بهم تستحق وقفة كي نحلل لماذا حصل هذا وإن كان نتيجة تصرفات شخصية أم هم كانوا يطبقون ما اختبروه أثناء حياتهم مع قائدهم بحذافيره، كي لا ندع لأمثالهم فرصة لفعل هذا مرة أخرى، فما هي الدروس المستقاة من هذه الحادثة
خالد بن الوليد فعل ما رأى نبيه يفعله في غزوة بني المصطلق
أبو بكر فعل ما فعله نبيه من عدم التزام بتعاليم جاء هو بها، أو نسخ لللتعاليم والآيات بعد ساعات من المجيء بها
عمر التزم بحرفية النص في هذه الحالة، ولكن في أماكن أخرى لم يحترم النص القرآني
المحصلة مما سبق، أن النبي والصحابة لم يحترموا النص المفترض أن يكون إلهياً، هم خالفوا الأعراف الإنسانية التي كانت معروفة في وقت الجاهلية، تسييس الدين بدأ مع بداية الإسلام وبوجود محمد وبعده بزمن بسيط
النتيجة النهائية هي أنهم جميعهم يعلمون أن النص الذي بين أيديهم ليس إلهياً بالمرة بما فيهم محمد
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ولكم بالرسول اسوة حسنة , ما فعله خالد كان اسوة بما فعله محمد بنكاح صفية , بدون زواج, في الليلة التي قتل فيها زوجها وابيها واخيها , لكن خالد زاد على نبيه بان طبخ رأس مالك واكله


السيد عباس فاضل السامرائي .عمت مساءا وشكرا جزيلا لك على مرورك صفحاتي . . يا سيدي انني اتحدث عن موقف يتعلق بخالد بن الوليد فما دخل نبييه به؟ . الموقف حصل في عهد ابو بكر .. ثم انني لا تعني لي الاسماء في البحث بقدر ما تعني لي المواقف والاحداث كوني ابحث في مادة تأريخيه لا علاقة لها بالتشهير الديني او الاسقاط السياسي ..فلا نريد ان نربط هكذا مواقف بمواقف اخرى لا علاقة لها بالموضوع .. لك خالص ودي وتحياتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ سالم السيد .. اجدد شكري مع خالص تحياتي لك لمعاودة مرورك صفحاتي .. حضورك يسعدني ايما سعادة ..صدقني يا سيدي ان كتاباتي تندرج ضمن اطار الاهتمام التأريخي ولا علاقة لها بالاطار الديني . لهذا لا اهتم للقضايا الدينيه على اساسها الديني وانما اعتبرها موروثا تأريخيا لابد من دراسته واستخراج العبر والمواعظ منه كي لا نقع بذات الاخطاء التي وقع بها اسلافنا .لك كل الود والتحية والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على مقالك اود ان اشير الى شيئ لاحظته . ان كان خالد قد اخطا فلكل جواد كبوة ..... وان عيب على خالد قتل لمالك الم تقولوا انها حرب ردة يعني اهلها خرجوا على الاسلام اذن فنسائهم في نظر الشرع سبايا وزواج خالد تكريم لهاته المراة فكان له ان يسبيها فبزواجه لها قد كرمها على ما اظن...

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---