المحاكاة imitation

عمار الجنابي
(Amaar Abed Salman)

الحوار المتمدن-العدد: 3422 - 2011 / 7 / 10 - 01:50
المحور: الادب والفن
    

المحاكاة (imitation)
المعنى الاصطلاحي للمحاكاة
المحاكاة اصطلاح يوناني ميتافيزيقي الاصل .ا ستعمله الفلاسفة والمفكرون منذ القدم غير ان المعنى الاصطلاحي لهذه الكلمة لم يستخدم الافي وقت متأخر وقد استمدت كلمة المحاكاة (imitation) من المصطلح الاغريقي (mimesis) التي جرت العادة بترجمته الى محاكاة باللغة العربية و(imitation) بالانكليزية ومايماثلهما في اللغات الاخرى غيران كثيرا من الباحثين يصرون على ان كلمة (mimesis) لاتؤدي هذا المعنى بالضبط يقول( كروشيه ) الفيلسوف الايطالي :انها تعني شيئا وسيط بين المحاكاة والتصوير .اما الفيلسوف الاميركي (ولتر كوفمان) فيذهب الى ان المصطلحين لايؤديان المعنى المقصود بدقة وان كانت كلمة تصوير تلائم بعض المواضع في فن الشعر اكثر من كلمة محاكاة (1) .وتطلق المحاكاة بوجه عام على التقليد والمشابهة في القول او الفعل .يقول (ارسطو) الفيلسوف اليوناني :الفن محاكاة للطبيعة وتطلق بوجه خاص على مايتصف به الحيوان من التلون الدائم او المؤقت بالوان البيئة التي يعيش فيها كتلونه بالوان اوراق الشجر اومماثلته لصورها والامثلة الدالة على ذلك كثيرا منها ان الحرباء ضرب من الزواحف تتلون في الشمس بألوان مختلفة ومنها ايضا تلون بعض انواع الحشرات والاسماك والمحاكاة ايضا هي المشابهة السطحيه بين الحيوانات البعيدة بعضها عن البعض من الناحية التشريحية .وسبب مشابهتها بعضها لبعض اشتراكها في نمط واحد من العيش او اضطرارها الى التكيف في سبيل الدفاع عن النفس والمحاكاة ايضا هي تقليد اللاشعوري الذي يحمل الانسان على الاتصاف بصفات الذين يعيش معهم كتقليد حركاتهم وسلوكهم واقتباس لهجاتهم وافكارهم ومن طرق المحاكاة النافعة في الفهم والافهام طريقة تسمى بالتمثيل(mimique) وهي تعبير المرء عن افكاره بأشارات الاصابع وايائات الجفون وحركات الوجه الممثلة للاشياء (2) وممايثير الانتباه ان لفظه كلفظة المحاكاة استحوذت على اكبر قدرممكن من التفكير الفيلسوفين اليونانيين (افلاطون ) و(ارسطو) في ميدان الفن فقد كون كل واحد منهما لنفسه مذهبا في الفن من خلال دراستهم لنظرية المحاكاة وشغلا بها المفكرين بعدهما . وهكذا نجد انفسنا امام الاشكال التالية :ماهو الفن الجميل؟ وكانت اولى الاجابات التي وضعت تسير في الاتجاه القائل:ان الفن محاكاة وهو اقدم الاتجاهات واوسعها انتشارا وقد اتخذ عدة مستويات اولا تلك المحاكاة التى عرفها الانسان الاول وتتمثل في محاكاته لعالم الاشياء من حوله وهي ان يجعل شيئا من مادة مافي متناوله يشبه او يحاكي شيئا من الطبيعة مستخدما براعته ومهارته فيكون بذلك فنانا وعلى ذلك فأهم شي في الفن هو المشابهة (3) من اجل ذلك مثل هذا المستوى من المحاكاة انصار كثيرين من الفنانين والنقاد لانه جعل من العمل الفني نقلا حرفيا عن الواقع اوترديدا حرفيا امينا لموظوعات التجربه المعتادة وحوادثها وهذا الاتجاه هو مااصطلح على تسميته (جيروم ستونليتر) بالمحاكاة البسيطة وفي هذا الصدد يقول(ليوناردو دافنشي) ان اعظم تصوير هو الاقرب شبها الى الشئ المصور(4) ويقول ايضا :التصوير هو المحاكي الوحيد لكل الاعمال المرئية في الطبيعة (5) كما عبر الناقد(فازاراي)عن هذا المستوى عندما تأمل لوحة (الموناليزا) الشهيرة بقوله :ان على كل من يود ان يرى مدى قدرة الفن على محاكاة الطبيعة ان يتأمل هذا الرأس فيجد فيها المحاكاة كاملة ففيها تجد ترديا امينا لكل سمة استطاعت الريشة ان تصورها بكل دقة ففي العينين بريق لامع والليل الذي نراه في الحياه وحولهما تجد تلك الدوائر الشاحبة الحمراء المنطفئة قليلا التي تتمثل ايضا بالطبيعة ومعها الاهداب التى لايمكن ان ننسج على هذا النحو الابصعوبة بالغةكذلك يصورالحاجبان باكبرقدر من الدقة يحيث يمتلئان وحيث يخفان مع تحديد معالم كل شعره على حدة من منبتها في الجلد وتتبع كل ثنيه وعرض جميع المسام بطريقة لايمكن ان تكون اقرب الى الطبيعة مماهي .اما الانف ..فمن الممكن الاعتقاد بسهوله انها حيه(6)ان الناس دائمة بالبحث عن الحياة الواقعية (Realism) في الفن فقد لاقى هذا المستوى من المحاكاة صدى وانتشار واسعين عبر التاريخ.

الهوامش
1-النقد الفني -دراسة جمالية وفلسفية-جيروم ستونليتر-ترجمة :د.فؤاد زكريا ص155
2-المعجم الفلسفي-د.جميل صليبا- الشركة العالمية للكتاب -بيروت ص350
3-علم الجمال - قضايا تاريخية ومعاصرة -د.وفاء محمد ابراهيم-ص93
4-المصدر نفسه-ص93
5-النقد الفني مصدرسابق ص157
6- فن الشعر -ارسطو طاليس - ص158

#عمار_الجنابي (هاشتاغ)       Amaar_Abed_Salman#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات