تعددية المذاهب والتيارات والاساليب المسرحية في النص المسرحي العراقي المعاصر

اسماعيل الياسري

الحوار المتمدن-العدد: 3401 - 2011 / 6 / 19 - 18:55
المحور: الادب والفن
    

برزت ظاهرة التعددية في المسرح العراقي بعد الخمسينات من القرن المنصرم ، وقد كانت أكثر وضوحا منها في المسرح العالمي ، وذلك لأن الكاتب العراقي، لم يعرف المذاهب الأدبية ، منذ نشأتها الأولى ، وتعاقبها ، و تطورها التدريجي،وظهور كتّاب ونقّاد ومفكرين لكل مذهب ، إنما اطلع عليها كلها في فترة زمنية واحدة ،وذلك عن طريق،ترجمة الكثير من الكتب النقدية ،والنصوص المسرحية ،التي تنتمي الى عصور،ومراحل ، ومدارس مختلفة ، فتأثره بها جميعا، إذ أن الكاتب العراقي قد تأثر بالمسرح اليوناني، وبمسرح شكسبير، وبالكلاسيكية ،والرومانسية، والواقعية ، وبمسرح ابسن، وتشيخوف،وبرانديللو ، دون أن يعيش في زمن هذه المدارس ،أو ينتمي إلى أية أمة من أُمم هؤلاء الكتاب ، كذلك تأثر بتيارات القرن العشرين من مسرح ملحمي ، ومسرح تسجيلي ، ومسرح عبث ولامعقول ، ولأن الكاتب المسرحي العراقي لا جذور له في هذا الفن تعصمه من الانبهار، فقد تتراكم في نص واحد من نصوصه تأثيرات مختلفة متعددة متناقضة. فإذا تذكرنا أن كل كاتب من هؤلاء الكتّاب الأجانب ،الذين تأثر بهم الكاتب المسرحي العراقي ، ينتمون إلى مذاهب شتى ، وأساليب مسرحية مختلفة ،أدركنا مدى الاختلاطات ،التي كانت تتم عند كل واحد من كتّاب المسرح العربي ، وتلك هي المشكلة التي وجد الكاتب العربي نفسه فيها ، هي تعدد المذاهب في أغلب النصوص التي يكتبها ، وأصبح الكاتب العراقي الذي تأثر بمختلف المذاهب والتيارات المسرحية الأجنبية -القديمة والحديثة - ،مضطراً أن يصوغ من مجمل ماتأثر به من هذه المذاهب المختلفة التي اطلع عليها والمسرحيات المختلفة التي قرأها، أسلوبا فنيا خاصا به ، مقنعا لعصره ، ومتناسبا مع الواقع الذي يعيشه . لذا برزت ظاهرة التعددية في كثير من النصوص،التي حاول كُتّابُها أن يُعالجوا من خلالها قضايا اجتماعية ،وسياسية مختلفة،إذ يمكن أن تلاحظ بذور هذه التعددية في كتابات رواد المسرح العراقي ، بدء من يوسف العاني وطه سالم وعادل كاظم ومحي الدين زنكنه وجليل القيسي وغيرهم من الكتاب،اذا يمكن ان تلاحظ اكثر من مذهب وتيار مسرحي في النص الواحد حيث تختلط هذه المذاهب والتيارات والاساليب لتكون نص مسرحيا قد يكون احيانا جيدا ومتماسكا واحيانا اخر رديئا، وذلك حسب قدرة المؤلف على فهم واستيعاب هذه الاساليب والمذاهب ومعرفة اسسها ومبادئها .فمثلا استطاع العاني في نص مسرحية والمفتاح والتي تتناص في فكرتها مع مسرحية الطائر الازرق لميترلنك ان يخلط عدد من هذه الاساليب بدء من المذهب الرمزي الذي ينتمي اليه النص ثم المسرح التسجيلي والمسرح الملحمي ،عملية الخلط هذه ادت الى تكوين نص به بعض الهفوات والمشاهد الفائضه والتي ادت الى الاطاله و ترهل النص والتي ربما سببها عدم معرفة العاني التامه واطلاعه الواسع على اسس ومبادى تلك المذاهب والتيارات والاساليب ، كذلك فعل الشي نفسه في مسرحية الخرابة والتي تتناص في فكرتها مع مسرحية انشودة انغولا لبينر فايس وقد اختلطت في نص العاني عدة مذاهب واساليب بدء من المسرح الملحمي والمسرح التسجيلي والمسرح الرمزي والحال نفسه يقال عن طه سالم اذ يمكن ان نلاحظ ظهور التعددية في يعض نصوصه المسرحية مثل مسرحية الطنطل و مسرحية مدينة تحت الجذر التكعيبي والتي خلط بهما مذاهب وتيارات مختلفة من رمزية ولامعقول ومسرح ملحمي وتسجيلي اذا يمكن ان نلاحظ الخلط احيانا حتى في المشهد الواحد وهذا ادى الى ترهل هذه النصوص والسبب هو قلة معرفة ودراية سالم بكثير من اسس ومبادى المذاهب والتيارات مما جعلها تختلط دون ان يستطيع فرزها فيما تمكن كتاب اخرون من الاستفادة من اطلاعهم على كثير من المذاهب والتيارات والاساليب الحديثة من كتابة نصوص رائعة متماسكة مثال على ذلك مسرحية الباب ليوسف الصائع والتي خلط بها مابين التعبيرية والرمزية والعبث واللامعقول في نص واحد ،ان بروز هذه الظاهرة بالنصوص المسرحية العراقية يمكن ان تؤدي الى ولادة نصوص رائعة وقوية اذا كان الكاتب المسرحي العراقي ذو وعي وثقافة تامة بالمذاهب والاساليب المسرحية الحديثة والعكس يمكن ان يقال فيما اذا كان الكاتب قليل الخبرة والدراية بالمذاهب والاساليب المسرحية الحديثة

اسماعيل الياسري

#اسماعيل_الياسري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات