هل من مجير يجيرني على هؤلاء؟

محمد الرديني

الحوار المتمدن-العدد: 3393 - 2011 / 6 / 11 - 09:56
المحور: كتابات ساخرة
    

حينما كنّا نحصل على درجة ضعيفة جدا في احدى المواد الدراسية ايام الطفولة المبكرة نسرع الى ولي امرنا ونحن نبكي بحرقة لنقول له ان المعلم (عداوة ويانا). وباتت هذه الحجة مشهورة بين الطلاب رغم علمنا انها لاتنطلي على أحد،ولم نفكر يوما بالمذاكرة بجد حتى نطفىء هذا الغرور الذي كان يعشعش في نفوسنا وليس هناك من سبب سوى كره هذه المادة الدراسية او تلك، المهم اننا كنّا نكره المادة ولا نكره المدرس، وبقينا نردد هذه الحجة دون ان يفكر لا المعلم ولا ولي الامر في قيادتنا الى جادة الصواب ومعرفة موقع الخلل.
بعض منّا كان يقول ان المادة الدراسية الفلانية صعبة على الفهم وتشعر الواحد منّا بانه في منتهى الغباء.
وعاش معنا هذا الكره وحتى البله لسنوات طويلة، وحين كبرنا قليلا لم تشفع لنا السنوات المضافة في ازالة ولو جزء من هذا الكره. بل دخلنا في تنظيرات ما اتى الله بها من سلطان،فهذا يقول ان مادة الفيزياء لاتفيدنا في حياتنا العملية وثان يدعي ان الرياضيات لها رجالها وهي تتعب النفس غير الميالة لها،والكيمياء حسب طالب آخر لاتقدم ولا تؤخر شيئا في تفاصيل مشاكلنا العديدة.
ومع مرور الزمن انمحت من ذاكرتنا هذه العداوات وشعرنا بخطأنا الفادح في وقت لاينفع فيه ندم.
بعض الوهابيين، وقد اصبحوا رجالا، ظلوا على كرههم ليس للمادة الدراسية وانما للمعلم نفسه وتعدوه الى فطاحل العلماء في تاريخنا الاسلامي.
كان لابد لي من هذه المقدمةرغم طولها، لابين لكم ماهو معدن هؤلاء الوهابيين الذي يحتاج من يعالجهم الى اطنان من اكياس الزبالة حتى يفرغ منهم كل تلك النتونة والعفونة المزروعة بداخلهم.
فهاهو كبير الدجالين ابن تيميه الذي روى اكثر من 4000 رواية عن الرسول محمد وشاركه في ذلك ابو هريرة الذي كلما رجع الى بيته يدون الديباجات المعروفة (قال فلان عن فلان عن علان عن ابن ماادري منو انه قال).
يقول ابن تيميه عن ابن سيناء "كان هو وأهل بيته واتباعه معروفين عند المسلمين بالإلحاد" - الرد على المنطقيين ص141
اما ابن القيم فهو "إمام الملحدين الكافرين بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر" - إغاثة اللهفان 2/374
وتعدى الكشميري حدود الادب بالقول: "ابن سينا الملحد الزنديق القرمطي غدا مدى شرك الردى وشريطة الشيطان" - فيض الباري 1/166.
يقول الشيخ " ناصر بن حمد الفهد " في كتابه " حقيقة الحضارة الاسلامية" سوف أذكر في هذا الفصل قائمة بأشهر العلماء، الذين يهيج المعاصرون بمدحهم فمثلا عبد الله ابن المقفع كان مجوسياً فأسلم عرّب كثيراً من كتب الفلاسفة، وكان يتهم بالزندقة.
لذلك قال المهدي رحمه الله تعالى: (ما وجدت كتاب زندقة إلا وأصله ابن المقفع) ويعود ابن تيميه الى اهم علماء الكيمياء،جابر ابن حيان ليقول عنه (وأما جابر بن حيان صاحب المصنفات المشهورة عند الكيماوية فمجهول لا يعرف، وليس له ذكر بين أهل العلم والدين).
,لو أثبتنا وجوده، فإنما نثبت ساحراً من كبار السحرة في هذه الملّة. ويستغني هذا الماجن عن علوم جابر حتى ولوكان مايقوله صحيح، ويتجاوز الى الجاحظ عمرو بن بحر (كان كذاباً على الله وعلى رسوله وعلى الناس).
ولا يتغير اسلوبه في الشتائم لكثير من العلماء الاجلاء ومن بينهم الكندي ،يعقوب بن اسحاق، الطوسي - نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الذي قال عنه (هونصير الكفر والشرك والإلحاد، فيلسوف، ملحد، ضال مضل، كان وزيراً لهولاكو وهو الذي أشار عليه بقتل الخليفة والمسلمين واستبقاء الفلاسفة والملحدين، حاول أن يجعل كتاب "الإشارات" لابن سينا بدلاً من القرآن، وفتح مدارس للتنجيم والفلسفة، وإلحاده عظيم، ونفس القول لابن بطوطة ومحمد بن عبد الله.
ويدلو صالح الفوزان، عضو هيئة كبار العلماء و اللجنة الدائمة للافتاء
بدلوه مع الرعاع فيقول انه لايجب ان نسمي الشوارع او المستوصفات او المراكز العلمية باسمائهم لأن هذا تعظيم لهؤلاء الملحدين ولايستثنى منهم الفارابي والرازي والكندي وابن رشد ؟.
فاصل واعود اليكم.
اللهم اعطني صبرا ولا صبر ايوب.

#محمد_الرديني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات