التغيير الحقيقي

عزيز بوطلحة

الحوار المتمدن-العدد: 3375 - 2011 / 5 / 24 - 15:37
المحور: المجتمع المدني
    

سؤال التغيير ( و محنة الجواب) بقلم عزيز بوطلحة

ما أصعب الجواب و ما أعقد السؤال؟فالسائل أدرى بالمصيبة و المجيب أوعى بها
الشعب عدو الشعب
هذه هي خلاصة وقفات الجماهير و الشعب أمام مجلس الشعب(اوالبرلمان) و كذلك أمام مجالس الحكومة ونواديها و منتدياتها و ملتقياتها فجوابهم واحد هو الإهمال و التماطل و أخيرا إن لم يرحلوا تحل عليهم لعنة العصا و قديما قيل العصا لمن عصى(الإنسان ذئب لأخيه الإنسان).
مَنْ يُغير مَن ؟
الشعب حسب نظري و نظر سابقيَ حاله يشبه حبة الخوخة فهي خضراء يافعة فاقعة لونها تسر الناظرين و داخلها مُسوس منخور مملوء بالدود و فضلاته.كذلك حال الشعوب العربية التي تطغى فيها الأمية التي لم يفلت من عُقالها إلا النَزَرُ اليسيرو أصابت بسهامها عِلِيَةَ القوم و سادتهم فحاضوا و باضوا بصغائِرهم المشوهة مثل هزيمتهم و أعمت بصرهم و بصائرهم فدخلت الأمة العربية عصر الجليد .
و يبقى وصف ابن رشيق لحال زمانه صالحا لوصف حالنا يقول هذا الشاعر الكبير
مما يزهدني في أرض أندلس ألقاب مقتدر بها و معتضد
ألقاب سلطنة من غير مملكة كالهر يحكي أنتفاخا صولة الأسد
الحرية
تعتبر الحرية المدخل الأساسي للتغيير فتحرير العقول من الجهل و الأساطير و الأوهام و الخرافات و زرع الثقة في النفس أحد اهم مرتكزات التغيير.فالعقل العربي مملوء بهذه الآفات ،فهي فيه مجتمعة كلها أو أَحدها أو تتناوب عليه فكلما تحرر من آفة آستحودت عليه آفة جديدة فتصير حياته مركبة من سلسلة من الآفات يفني عُمره فيها.
لدى فتحرير العقول و تنويرها و جعلها قادرة على الفهم و الفعل و الخلق و الإبداع و التحليل و التغيير لاسجنها بالتفسيرمرتبطة بالعلم و تطوره و بالواقع و فهمه.عنداك يبدأ مسلسل التغيير.
و من أجود ما قيل في تعريف الحرية هو قول المفكر الألمعي باكونين"أنا عاشق متعصب للحرية ,معتبرا إياها الشرط الفريد الذي تنمو و تتطور في ظله الألمعية و الكرامة والسعادة الإنسانية, و لا اقصد الحرية الشكلية تماما, التي تمنحها و تنظمها و تضبطها الدولة, تلك الكذبة الخالدة التي لا تمثل في الواقع شيئا آخر أكثر من امتياز للبعض مؤسس على عبودية الآخرين ؛ الحرية التي اعنيها ليست هي الحرية الفردية,الأنانية,الرثة ,الخيالية, التي تمجدها مدرسة جان جاك روسو , و مدارس البرجوازية الليبرالية الأخرى , التي تعتبر الحقوق المفترضة لكل الرجال, متمثلة في الدولة التي تفرض لكل منا حدودا للحقوق التي نملكها--تلك الفكرة التي تنتهي لا محالة إلى أن تجعل من هذه الحقوق صفرا.لا, إنني اعني النوع الوحيد من الحرية؛ الحرية التي تستحق أن تسمى بهذا الاسم, الحرية التي تتشكل من التنمية الكاملة للقوى المادية و الذهنية و الأخلاقية الكامنة في كل شخص منا ؛ الحرية التي لا تكبحها أي قيود سوى تلك الكوابح التي تحتمها قوانين طبيعتنا الفردية ,و التي بالطبع لا يمكن النظر إليها كقيود حيث أن هذه القوانين لم يفرضها علينا أي مشروع خارجي يقف على حد المساواة معنا أو في مرتبة أعلى منا, ولكنها عوامل موروثة فينا و مستمرة معنا,تشكل الأساس المباشر لكينونتنا المادية و العقلية و الأخلاقية—فهي عوامل لا تقيدنا ولكنها شروط حقيقية و مباشرة تشكل حريتنا".

غير نفسك أولا
التغيير الحقيقي يبدأ من الفرد و خاصة من المُغير الذي يعتبر دينامو التغيير.يُهذب نفسه و يصلحها حتّى يكون آية في التغيير الحقيقي ليجتنب الوقوع فيما ينهى عنه و لا يأتي ما يأمر به.
يا واعظ الناس قد أصبحت متهما إذعبت منهم امورا تأتيها
تعيب دنيا و ناسا عاملين لها و انت اكثر منهم رغبة فيها
من شبَّ على شيء شاب عليه
الفرد جزء من المجتمع، إن صُلُِح الفرد صلِحَ المجتمع كله و إن فسِد الفرد فُسد المجتمع كله فالتربية على السلوك الحسن و الصالح هو الباب الأمامي المؤدي إلى ساحة الفعل الجاد فمن شبَّ على شيء شاب عليه.

#عزيز_بوطلحة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات