|
قراءة لخطاب خالد مشعل في احتفالية المصالحة الفلسطينية
عليان الهندي
الحوار المتمدن-العدد: 3361 - 2011 / 5 / 10 - 13:07
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
شكل مكان جلوس السيد خالد مشعل، وهل سيلقي كلمة أم لا احد أهم فقرات الخطاب التي لم يذكرها في خطابه بمقر المخابرات المصرية في القاهرة،( محاولا بذلك مساواته بالرئيس الفلسطيني محمود عباس "أبو مازن" كرئيس لحركة فتح وليس كرئيس منتخب من قبل الشعب الفلسطيني في الضفة الغربية وقطاع غزة). ولولا التدخل المصري وربما أطراف عربية وإسلامية أخرى شاركت في الاحتفال، والضغوط التي مورست على مشعل وحركة حماس لعاد الشعب الفلسطيني إلى ما قبل اتفاق المصالحة وإلى مزيد من الإحباط الذي يصل لدرجة "الاشمئزاز" من الحالة التي وصلنا إليها كشعب فلسطيني.
في الوقت الذي تطلع فيه الرئيس الفلسطيني إلى تحقيق المصالحة كي لا يسجل في تاريخية السياسي والنضالي انه كان أحد عوامل الانقسام، ورغبته بالتوجه للأمم المتحدة بوحدة فلسطينية للحصول على اعتراف أممي بالدولة الفلسطينية، جاء خطاب مشعل القصير ليعبر عن خيبة أمله غير المعلنة من مكان جلوسه ومحتجا على الطلب منه اختصار كلمته حين قال :"طلب مني أن أوجز والبلاغة في الإيجاز والحر تكفيه الإشارة". ومع ذلك، وبعد شكر المنظمين والحضور، وجه السيد مشعل رسائل عدة ولأكثر من طرف منها المعلن وغير المعلن، سأحاول في هذه المقالة تلخيصها، على النحو التالي :
الرسالة الأولى، وهي رسالة علنية وجهت للشعب الفلسطيني معلنا فيها أن اتفاق المصالحة لا رجعة عنه وأن الانقسام أصبح خلف ظهرنا وتحت أقدامنا ، وان الشعب الفلسطيني سيتفرغ لمشروعه الوطني. واللافت للنظر في هذا الخطاب أنه لم يحمل أي اعتذار للشعب الفلسطيني عن مئات القتلى وآلاف الجرحى ومثلهم سجناء، وانقساما سياسيا واجتماعيا وثقافيا لم تشهده الساحة الفلسطينية منذ الانقسام الذي شهدته فلسطين في مطلع الثلث الأول من القرن الماضي وهو الانقسام المشهور بين عائلة الحسيني ومؤيديهم وعائلة النشاشيبي ومؤيدهم –لا داعي للتطرق لأسباب ذلك الخلاف. وبدا لي أن الخطاب عبارة عن بداية مبكرة للحملة الانتخابية التي تقوم بها حركة حماس في أماكن الوجود الفلسطيني.
الرسالة الثانية، وجهت لمصر خصوصا والعرب وللمسلمين عموما مانحا إياهم فرصة أخرى للبحث عن حل للقضية الفلسطينية بالطرق السلمية بعيدا عن الحرب مع التمسك بخيارات المقاومة بجميع أشكالها. وفي هذا السياق يبدو لي أن الرسالة لم توجه من حركة حماس لمصر، فمصالحها في قطاع غزة سوف تتأثر بشكل أو بأخر من هذه المصالحة، كما لم يكن الهدف الأساسي منها هو البحث عن حل كما قال، بل هي رسالة من الحركة الأم "الأخوان المسلمين" للمجلس العسكري الحاكم في مصر الذي مر بأزمة بخصوص السياسة الواجب اتباعها اتجاه قطاع غزة بين منطق الدولة المعترف بالاتفاقات الدولية والباحث عن المصالح المصرية في الوقت الحاضر، وبين منطق الثورة الذي يطالب بفك الحصار عن قطاع غزة، الذي يفترض بأن الحصار جزء كبير منه مصريا وليس إسرائيليا. ومن هنا جاءت رسالة "الأخوان المسلمين" بأنهم يمكن أن يشكلوا مساعدا وشريكا أمينا للحكم في مصر.
الرسالة الثالثة والأخيرة، واعتقد أنها الأهم في الخطاب، وهي الموجه للغرب وعلى رأسه الولايات المتحدة أولا وإسرائيل ثانيا (وهي الأطرف التي لم تذكر في الخطاب). فقد أعلن مشعل في خطابه أنه يوافق على دولة فلسطينية في الضفة الغربية وقطاع غزة وعاصمتها القدس الشريف من دون وجود أي مستوطن فيها، وان للشعب الفلسطيني الحق بالمقاومة بكافة أشكالها. وألحق هذا لخطاب بتصريح ذكر فيه أنه مستعد للبحث في الاعتراف بإسرائيل بعد الحصول على الحقوق الوطنية الفلسطينية. وبذلك أراد مشعل من هذه الرسالة أن يبلغ الأطراف المذكورة بأن حماس تأهلت لدرجة يمكن خوض حوار علني معها، وأنها مثل مثيلاتها في الوطن العربي (الأخوان في مصر وسوريا والأردن، وربما حتى العراق) لا تختلف في التوجه، وأن عليهم عدم التعاطي معهم من منظور إسرائيلي فقط، بل في الإطار العربي الجديد الذي يعطي دورا للتيارات الإسلامية المعتدلة فيه. كما ابلغهم بأن حركة حماس طرفا لا يمكن تجاهله –وهو محق بذلك- في المعادلة الفلسطينية، ويمكن الاعتماد عليها في أي اتفاق يتم التوصل إليه مستقبلا.
خلاصة القول، جاء توقيع اتفاق المصالحة نتيجة تغير الظروف في الوطن العربي وليس نتيجة مصالح لحماس إن كانت في المجال الحزبي أو الوطني، نظرا لتبنيها رؤية قائمة على إدارة الصراع وليس حله، على عكس ما يطالب به الرئيس الفلسطيني محمود عباس. ومع ذلك فتح الاتفاق بوابة أمل لعمل فلسطيني موحد في المرحلة القادمة للتصدي للمشروع الإسرائيلي الذي بنى استراتيجيته في العقدين الماضيين (وما يزال ) على فصل الضفة الغربية عن قطاع غزة وتحويلها لدولة إذا وافق الفلسطينيين على ذلك، وإدارة الصراع مع الفلسطينيين في الضفة الغربية في العقد الحالي.
#عليان_الهندي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
مسرة السلام في شرق أوسط مضطرب -الحلقة الثانية
-
مسيرة السلام في شرق أوسط مضطرب- الحلقة الأولى
-
المطالب الأمنية الإسرائيلية من الدولة الفلسطينية منزوعة السل
...
-
مؤتمر هيرتسليا الإسرائيلي ومصر
المزيد.....
-
مقتل 3 ضباط بالشرطة الإسرائيلية في إطلاق نار بالضفة الغربية
...
-
السعودية.. فيديو لحظة ضبط وافد يمني حاول استعطاف قائدي سيارا
...
-
مصر: ممارسات إسرائيل لا يجب أن تمر بلا حساب
-
الطريقة الصحيحة لشحن الهاتف للحفاظ على عمر البطارية
-
محور فيلادلفيا وكيفية استعادة الرهائن.. -خلافات تضرب- الحكو
...
-
روسيا.. ابتكار مسيّرة كروية الشكل لدراسة الظواهر الجوية
-
سفير روسيا في تل أبيب: سنواصل جهودنا لضمان الإفراج عن المواط
...
-
هاريس تصب جام غضبها على -حماس- بعد العثور على رهينة أمريكي م
...
-
بن غفير: حق الإسرائيليين في الحياة أهم من حق الفلسطينيين في
...
-
بيسكوف: دول أوروبا تلعب بالنار في الدور الذي تؤديه خدمة لواش
...
المزيد.....
-
الخطاب السياسي في مسرحية "بوابةالميناء" للسيد حافظ
/ ليندة زهير
-
لا تُعارضْ
/ ياسر يونس
-
التجربة المغربية في بناء الحزب الثوري
/ عبد السلام أديب
-
فكرة تدخل الدولة في السوق عند (جون رولز) و(روبرت نوزيك) (درا
...
/ نجم الدين فارس
-
The Unseen Flames: How World War III Has Already Begun
/ سامي القسيمي
-
تأملات في كتاب (راتب شعبو): قصة حزب العمل الشيوعي في سوريا 1
...
/ نصار يحيى
-
الكتاب الأول / مقاربات ورؤى / في عرين البوتقة // في مسار الت
...
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
هواجس ثقافية 188
/ آرام كربيت
-
قبو الثلاثين
/ السماح عبد الله
-
والتر رودني: السلطة للشعب لا للديكتاتور
/ وليد الخشاب
المزيد.....
|