مؤسسة السياب تكرم القاص محمود عبد الوهاب

هيثم جبار عباس
شاعر ، كاتب، صحفي
(Haitham Jabbar Abbas)

الحوار المتمدن-العدد: 3356 - 2011 / 5 / 5 - 20:19
المحور: الادب والفن
    

مؤسسة السياب تكرم القاص محمود عبد الوهاب
هيثم جبار عباس
اقامت مؤسسة السياب للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ندوة تحت عنوان ( اثر الترجمة في عالمية القصة القصيرة في العراق )دورة القاص محمود عبد الوهاب , في قاعة المكتبة المركزية في جامعة البصرة , كانت هذه الندوة تمهيدا لمؤتمر سيعقد في المسقبل القريب تحت شعار ( الخطاب النقدي الجديد ــ الاصول ــ المفاهيم ــ الاجراءات ) , رئيس الجلسة الدكتور عامر السعد , بدأت الندوة بكلمة لمقرر الجلسة الدكتور صلاح حسن حاوي حيث قال : يظل الابداع هما انسانيا متواصل وعطاء ثر , وتظل الثقافة مشغلا فكريا تستريح في حدائقه العقول لهذا وذاك من المستويات الثقافية , ترعى مؤسسة السياب للطباعة والنشر والاعلام والترجمة سؤالا معرفيا مهما (متى تصير الترجمة مجالا لعالمية القصة القصيرة في العراق) واذا اردنا ان نحرر هذا السؤال مرة اخرى نقول , هل امتلكت او ستمتلك القصة القصيرة عالميتها بالترجمة , بعد ذلك القى مدير مؤسسة السياب في البصرة الاستاذ جواد المظفر كلمة جاء فيها : انشأت مؤسسة السياب للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة في لندن , لكن انطلاقتها كانت من البصرة , فلابد لنا وان بعدت المسافات ان نسير على ايقاع عود الخليل , ان ننتهج كتاب سيبويه رغم ان تكنلوجيا العصر الحديث ترغمنا على العيش في عالم افتراضي او قرية صغيرة لكننا كالنورس نعشق التحليق وننسى ان للبحر والماء نصفنا , نحلق بحثا عن العالمية لكننا نعود لتقدم لنا الفيحاء الوطن والسكن , ومثلما للقمر نصفان لا يحلو الا مكتملا فلم يثمر هذا الجهد الا بتواصلكم معنا ,
ثم تحدث الدكتور فهد محسن فرحان عن كتاب (حدائق الوجوه ) للقاص محمد فقال : يحق لقارة كاملة في العالم ان تفخر بربع ادباء البصرة وهنا اتذكر محمود عبد الوهاب , محمد خضير , البريكان , سعدي يوسف , السياب , فهذه المدينة ولود وعطاة وعظيمة في كل شي , ففي ورقة نقدية عن حدائق الوجوه اقول ان حدائق الوجوه نص معرفي بامتياز , فعندما اقول نص اقول البناء اقول التنظيم اقول الابداع , ففي بعض الاحيان يقسم الادب الى قسمين ادب معرفة وادب قوة وهذه الاشارة وجدتها عند جوج لوكاش , وجدتها في كتاب عادل ظاهر الشعر والوجود , الالمان بشكل خاص يكتبون نصا معرفيا والنص المعرفي نصا خالدا , محمود البريكان يكتب نصا معرفيا موضوعة التعرية الزمنية .
واخذ دكتور فهد يتحدث عن النص المعرفي ثم دعا القاص محمد خضير الى المنصة ليتحدث عن نصوصه فقال القاص محمد خضير : انني لا ادعي بان نصي هو نص معرفي , باعتقادي ان نصي هو نص نشأة ان صح التعبير اقصد يمتلك بما يسمى وعي النشأة , ووعي النشأة هو الذي ينشأ نتيجة التعرف والتعلم , والحقيقة مازلنا نتحدث عن الترجمة , انا تعلمت من اربعة مصادر اجنبية في كتابة القصة القصيرة منها همنغواي , موباتسان , تشيخوف , سالنج الامريكي وهو وريث القصة كما كتبها منغواي هذه المصادر وبعض المصادر الاخرى هي التي انشاة عندي وعند البعض من جيل الستينات من النشاة كيف تكتب قصة من معرفتك , ما بعد هذه النشأة وهي اشبه بقول القرآن الكريم (ولقد علمت من النشأة الاولى ) وهناك نشأة الاخرة وبين هذين النشأتين فيصل التعلم تعلم الكتابة .
اما بخصوص محمود عبد الوهاب القاص المحتفى به قال محمد خضير : لا اعجب ان يتعكز القاص محمود عبد الوهاب على عصا لا عن تقدم في السن وانما عن ثقل في الافكار , فرأسه مملوء بالافكار , وبمناسبة هذه الندوة اقول لم لا توجد كلية للغات في محافظة البصرة لم لا يكون هناك مركز خاص للترجمة ولا حتى فتح موقع الكتروني لترجمة بعض الاعمال كان من الجدير بمثل هكذا ندوات ان تناقش هذه الامور .
ثم استدعي القاص المحتفى به الاستاذ محمود عبد الوهاب للتحدث على المنصة فقال : في الاربعينيات كان الاديب صادقا فكان هو الموجه والقارئ هو المتلقي المستفيد من نص الكاتب الان في هذا العصر هناك علماء كبار مهندسون اطباء علماء فلك علماء ذرة , فكيف يمكن لهذا الاديب ان يقنع هؤلاء العلماء بما يكتبه , وحتى اطلق في السفيت بما يسمونه بعلم الادب وكأن الادب علم لان والعاطفيات عبارة عن انفعالات لا قيمة لها اذا كانت هي السائدة في النص , اما الجماليات تختلف عن العاطفيات , فالنص المعرفي يسمى بنص المفهوم , وكلمة العلمي تعطي للنص تخصص , اما الترجمة مهما كان المترجم قديرا لا يستطيع ان ينقل النص نقلا بليغا او كما هو في الاصل ولذلك يقال عن النص المترجم انه اقرب النصوص في القراءة فهو قرأة من القراءات .
بعد ذلك القى القاص كامل فرعون ورقة عن القصة واثرها في الترجمة ثم تم توزيع الشهادات التقديرية على بعض المشاركين في الندوة وتم تكريم القاص محمود عبد الوهاب بدرع مؤسسة السياب للطبع والنشر والتوزيع والترجمة .

#هيثم_جبار_عباس (هاشتاغ)       Haitham_Jabbar_Abbas#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات