هل نقول وداعاً ! لل -الشيوعي الأخير- سعدي يوسف ؟

سعد سامي نادر

الحوار المتمدن-العدد: 3344 - 2011 / 4 / 22 - 17:23
المحور: الادب والفن
    

هل نقول وداعاً ! للـ "الشيوعي الأخير" سعدي يوسف ؟

"كَثـُر الحديث عن التي أهواها". غزلٌ عذريٌ عذب ورمزية ساحرة، غنـّى الشاعر كريم العراقي بها معشوقتنا بغداد. كلمات لامست شغاف قلوب من عرفها وأحبها ومَن في البعد يهواها. لكن على عكس ما يُظهرهُ عالم الادب والفن من مشاعر وحب صادق، فإن للسياسة عشق أخر ليس للوجدانيات مكانا فيه.
فعشقنا للوطن ( بعد التحسينات ) الامريكية يختلف تماما عما كان قبله. فهو لم يبق للرومانسية طعماً ولا مكاناً في القلب. أما عشاق الوطن المغرمين، فأمام مجرى الدم تغيب الرومانسيات وتتعالى اصوات الأدعية والرجاء. لكن رغم كُثرة عشاقه الجدد ! لكننا نراهم بجمعهم، مهمومون بدرجة أكبر بالعملية السياسية وأحلام التغيير !. وماذا ستكون قسمتهم ونصيبهم بعد نهاية فيلم "الوسترن " الامريكي : سعيدة أم مسلسل طويل من الاحزان؟
برأي بعض المتفاتلين، لعلها مفتاح لحل كل مشاكلنا وإعادة رخاءنا لديمومة عشقنا للوطن الساكن بروحنا والمحبطة آماله منذ عقود ؟.
نقيضهم، يقف شاعرنا الكبير سعدي يوسف، فهو ينظر للعراق برؤى سوداوية متشائمة قاتمة. وقبل ان نعرج لتصريحه المدوي بنفض يديه عن الوطن، علينا ان نعرف سبب تشائم شاعر مثقف مبدع كسعدي، وكذلك رؤيته كمثقف وعَلـَم على مستوى الامة والعالم في مجال الشعر والادب والثقافة. ولأهمية موقفه كمناضل عراقي حر، لا بل يقدم نفسه بجرأة أكثر، كونه "الشيوعي الأخير فقط"*(راتط). وباستطاعتنا من مقطع رائع من "الشيوعي الاخير يدخل الجنة"، أن نتفهم ومن مفردتين بنيويتين في متنها لا غير، معرفة سبب يأس سعدي وموقفه اليائس من اصلاح النظام والعملية السياسية. لنقرأ ما يقوله سعدي:

أمْرُنا عجَبٌ !
مَلاكٌ جاءَ يصطحبُ الشيوعيَّ الأخيرَ إلى جنانِ الخُلْدِ
قالَ له : لقد طوَّفتُ في الآفاقِ سَبْعاً ، كي أصادفَ طاهراً
كان الذين رأيتُهم قوماً عجيبينَ ...
الصلاةُ وكلُّ شـيءٍ.
غير أني كنتُ
أسألُ عن عقيقِ سَجيّتَينِ :
الطُّهرِ والعدلِ. السماءُ تفتّحتْ ...
فلْننطلِقْ ، لتكونَ في الفردوسِ بعدَ دقيقتينٍ !

في هذا النص الرائع يعلن سعدي جهاراً انتماءً لا يحيد لـ"طهارة والعدل" الماركسي، لشيوعي وعدته الملائكة بجنة كانت دوماً حكرا لتنابلة الصلاة.
سيتعجب الكثير "ويسحبون خناجرهم شرفاً" ضد تصريحاته الاخيرة في براغ وهو يتسلم جائزة "سبيرو فيرغاس" عن حرية التعبير –الرابط ادناه*- يقول سعدي:
،"لم أعد أشعر أن العراق بلدي، لأنني كنت اذكر العراق كبلد حر ومستقل وليس كمستعمرة أو بلد محتل"، مضيفا "اشعر أن العراق حاليا بات مستعمرة أميركية يحكمها نظام إسلامي "
سؤالي: مَن جعل مثل هذا النقاء والطهر وهذي الشفاه التي غرَّدت عن لسان الملائكة اغنية الوعد الازلي - لفتح باب السماء-، كي تجرؤ النطق فقط ببرائتها من عشق ربط سعدي بوطنٍ، كان قد نذر روحه من أجله ستة عقود واكثر؟
وحين عاد سعدي ليستدرك، كان أكثر ألماً وحسرة وسخطاً:
"ربما ما زلت احتفظ ببعض ذكريات الطفولة التي أوظفها أحيانا في قصائدي، هذا كل ما امتلكه من العراق" .
أعيد تساؤلي: مَن أعطى الحبيب سعدي تلك الشجاعة ليتجرع على مضض، هذا المصل المسموم من وقع كلماته المرّة اليائسة حتى النخاع ؟ أي يأس وأي رؤية قاتمة ثاقبة يمتلكها هذا الملاك العملاق الذي لم يغادر "جنته" أبدا ؟ أظن ان شجاعة كلماته كانت وافية بما تكفي كي تجيب وتفسر المشهد السياسي وضبابيته الحالكة السواد. لقد حددها بثنائيات بنيوية لا تقبل الشك: الاستقلال والاحتلال..العدل والظلم..طهارة الفضيلة وعهر الرذيلة..!
دعوني أقول: سلامٌ ليس أخيراً لك يا ابن بصرة المبدعين البار..ووداعاً مؤقتا أيها الحبيب المبدع. أتذكرون ؟ لا تنسى رسالته لمربد الحزن والخوف ايام "القائد الضرورة":

( سلاماً .. الى النخل الى الماء
سلاماً..الى التمر الذي لم يشبع الأبناء )

كم من الأحبة والأبناء ودَّع هذا الوطن: موتاً بالجملة و هرباً بالملايين ويأساً حد العظم!. يا لبؤس عراق المرارة والقبح والاحزان والجوع والمهانة . يا لبؤس وطن الطائفية والجهل والامية والفساد والعفن السياسي .
صدقت يا سعدي الحبيب، في نزفك المرّ الذي يقرِّح اللسان والروح. لم تـُبقيا لنا، الطائفية والاحتلال ما نملكه في العراق من شيء، سوى "ذكريات طفولتنا". وأعلام سود تغطي حقيقة شمسنا المشرقة.

*رابط التصريح
http://www.akhbaar.org/wesima_articles/index-20110419-108806.html
*الشيوعي الاخير فقط
http://www.saadiyousif.com/home/index.php?option=com_content&
task=blogcategory&id=35&Itemid=48
هولندا- سعد سامي نادر

#سعد_سامي_نادر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات