كلي آلام

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 3336 - 2011 / 4 / 14 - 09:31
المحور: حقوق الانسان
    

أشعر دائما باللغة العبرية الفصحى بأنني (يوسف الحزين) هكذا ترجمه الفراعنة إلى (يوزر سيف) أي الحزين, أو المتألم دائماً, وأنا كوني شرقي سرياني فإنني ما زلتُ أحتفظ بنفس الصفات التي جعلت من يوسف حزيناً ومن المسيح فاديا للعالم كله ليخلصه من نفس الآلام التي كان يتألم لها يوزرسيف.

وحدي أتألم وأنا أعيش في هذا العالم الذي ستنتهي ولايته قريباً, وحدي أجوع وأتألم ولا أحد يجوع معي ولا أحد يتألم لآلامي, ووحدي أشعر بالألم ولا أحد يشعر بوخز الضمير مثلما أشعرُ به أنا,وكثيرا ما تراودني بعض الأفكار المسئولة والتي تقول لي بأنني أتحمل مسئولية هذا العالم وكأنني أمٌ تتألم على آلام أبنائها رغم أنني كثيرا ما أشعر بأنني إنسان عادي إذا ما تمت عملية قياسي بالآخرين, لذلك أشعر بعد كل عملية مقارنة بيني وبينكم بأنني عبارة عن مخلوق لا راح ولا إجا أو أنني إنسان بسيط جدا في تكوينه وفي تركيبه , وكثيرا ما أحاول التخلص من هذا الإحساس مرارا وتكرارا فأقول : متى ستنتهي ولايتي على هذا العالم؟ ومتى سيموت الإحساسُ في داخلي؟ ومتى سيتيقظ الإنسان اللامبالي وأللا مسئول في داخلي ,أنا كلي مسئولية وأتحملُ كثيرا من الأوجاع التي لا تعنيني في شيء إذا ما قستُ تصرفاتي بالحكمة وبالمنطق, أما إذا قست آلامي بمستوى ما بداخلي من عنفوان ومن أحاسيس ومن مشاعري فإنني أشعرُ بأنني أستطيع أن أعطي هذا العالم كله أحاسيس من عندي وعواطف من عندي دون أن ينقص ذلك العطاء من تشنجاتي الكثيرة شيئاً, فأنا أشعر أن بداخلي نفساً طويلا للحزن ونفسا طويلا لتحمل الآلام والأحزان , وأنا لا أصلح بأن أكون مخدرا لهذا العالم أو أفيونا لهذا العالم أو شرابا سحريا ينسي العالم وينسيني ألمي فكل ما بداخلي عبارة عن وعي وعن مسئولية وعن اهتمام وعن صحو, فمتى سأتخلص من نفسي, إن نفسي تتعبني جدا وأريد التخلص من ذاتي, ووجهي يتعبني جدا وأريد التخلص منه لأنه لا ينفع للتقلب وللتغير بعدة أشكالٍ وأشكالٍ وألوان, وأريد التخلص من عيوني التي تشاهد كل شيء ولا تستطيع أن تغض الطرف أو أن تنام دون أن ترسلي لي برسالة أنني المسئول الأول والأخير عن هذا العالم, ولكن لماذا لا يتحمل أصحاب القرار مسئولياتهم الحقيقية ؟ ولماذا يتحمل المسئولية والقرارات إنسان مثلي لم يصدر بحياته أمرا أو لم يكتب بحياته وطوال عمره قرارا سريا أو سياسياً, إن يدي اليمين تتعبني جدا حين أتذكر أنني قمت بواسطتها بطباعة وبكتابة عدة مقالات وهي تتعبني حقا حين أتذكر بأن شخصا ما يقرأ لي ويتألم بسببي وبسبب جوعي وعطشي وتعبي, حتى الذين يشعرون بما أشعر به أتألم لهم لأنني أعرف مقدار الألم وما يبعثه الألم في النفس من ضغينة, وأذني تؤلمني وكل شيء في جسمي يؤلمني وأينما أضع إصبع يدي أشعر بالألم ففوق الصدر ألم وتحت الصدر ألم وفي جيوبي ألم وفي بناطيلي وقمصاني ألم وفي كل عضو في جسمي ألم فضيع وكلي على بعضي محاولة فاسدة لفهم العالم بدون ألم, فأنا لا أستطيع أن أفقه أي شيء مما يدور حولي من أحداث دون أن أتألم, ولا أستطيع أن أشاهد امرأة تمشي في الطريق دون أن أتألم عليها أو دون أن أتألم لأجلها, أنا شخص مدمن جدا على الألم وفي كل يوم أتألمُ أكثر من مليون مرة, فأعصابي تؤلمني والدعايات السياسية والفنية والتجارية تؤلمني بقدر ما أشعر فيها من كذبٍ علينا وعلى الناس البسطاء, ومنظر الرجال والنساء والأطفال وهم يمشون في الأسواق يؤلمني جدا , وكل شيء في حياتي وكل ما يلقاني في طريقي مؤلم جدا وكل شيء يبعثُ على الألم ولا أشعر بالسرور أبدا وأشتهي في يوم من الأيام أن أشاهد برنامجا ثقافيا دون أن أشعر بسببه بالألم وأتمنى أن أشعر بالسعادة وبالسرور المؤقت إذا شاهدت برامج ثقافية, حياتي تبعث على الألم وطريقة تناولي للطعام مؤلمة وطريقة أكلي وشربي مؤلمة, الألم ينتشر في كل أنحاء جسدي الألم يقتلني والألم يجبرني على البكاء الدائم وعلى قلة النوم في الليل الطويل.

وألمي المتواصل هو هوايتي,وألمي المتوارث عن أسلافي هو سر تحنيط صورتي المؤلمة, وطبيعة موقفي من الفلسفة وكثرة محاولاتي الفاشلة لتغيير صورتي تجعلني دائما قلقا أتألم وليس من الغريب على شخصٍ مثلي أن يتألم لأي مشهد يراه حتى وإن كان المشهد مفرحا لغيري من الناس, فأنا أتألم لمنظر طفل وبيده طائرة ورقية وأتألم لمنظر شخص يمشي في الشارع حتى دون أن أعرف أنه يعاني أو يتألم, وكل الذين أتألم بسببهم وأتألم من أجلهم أشعرُ بأنهم يفرحون جدا لآلامي وهنا تقع الغرابة نفسها وهي أنهم لا يعلمون بأنهم هُم وحياتهم هي سبب آلامي وإذا رأيتهم يضحكون ويمرحون ويلعبون ,أيضاً أعود للتألم عليهم من جديد, وأنا إنسان حساس جدا أتحسس من أشعة الشمس وأتحسس من نفسي وأتحسس من أي شيء تلمسه يدي وأتحسسُ من أي منظر تشاهده عيني فأبكي عليه في أعماق نفسي الوجدانية وأتألم عليه ألما شديدا, والآن أشعر بالألم وهو في داخلي حين يعتريني الحزن على هذا العالم الذي فقد عقله وفقد مصداقيته, أنا أتألم لأي شيء ولأي منظر ولأي صوت تسمعه أذناي, حياتي كلها آلام, وطريقي كلها آلام, ومسيري كله قد سرته على درب الآلام الحزينة, ونمت كثيراً وأنا أتألم حتى في أحلامي لا تفارقني آلامي, وأوجاعي كثيرة وكل ما أشاهده يوجع ضميري ويوجع قلبي.

والآن أما آن لهذا الإنسان أن يضحك قليلاً؟ أو ما آن لهذا المخلوق المتألم دائماً أن يفرح قليلاً؟, وأنتم, أما آن لكم أن تسعدوني قليلاً؟ أما آن لكم أن تتصرفوا تصرفات تسعدني أو تجعلني أطير في الهواء من من كثرة السعادة, أما آن لكم أن تطيروا بي فرحا وسرورا إلى عالم كله سعادة, لقد مللتُ من إحساسي بآلامكم وأنتم من لا يحس بها, فكيف بي أشعر بالحزن عليكم وبالشفقة عليكم وأنتم لا تحزنون على أنفسكم, تباً لهذا العالم الذي لا يشعر ولا حتى بنفسه, تباً لهذا الوقت الذي صرنا فيه نتألم على غيرنا وغيرنا لا يتألم على آلامنا ولا حتى على نفسه, متى ستكفون عن إشعاري بالألم؟

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات