ـ التحالف الكبيرـ بديلاً عن الهيمنة والتفرد

لطفي حاتم

الحوار المتمدن-العدد: 994 - 2004 / 10 / 22 - 12:07
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

أثار انهيار الركائز الفكرية لاسلوب الإنتاج الاشتراكي وطراز الدولة السوفيتية الكثير من المصاعب الفكرية / السياسية لقوى اليسار ألأممي وكفاحها الهادف الى الديمقراطية والعدالة الاجتماعية. وإزاء التغيرات التي حملها الطور الجديد من التوسع الرأسمالي تواجه الحركة اليسارية الاشتراكية الكثير من الأسئلة منها: ما هي المهام الفعلية لحركات اليسار الاشتراكي في الظروف التاريخية الملموسة ؟ ومنها: هل لازالت المنهجية الماركسية أداة تحليلية قادرة على نقد وتجاوز رنين الشعارات الجذابة التي تحاول الليبرالية الجديدة تعميمها على نطاق كوني ؟ ومنها: هل العالم بحاجة الى أممية جديدة مناهضة لعولمة رأس المال واتجاهاته التخريبية ؟
الاحاطة بالأسئلة المثارة تشترط تشخيص تيارات الحركة الاشتراكية العالمية وسماتها الفكرية والتي يمكن حصرها بثلاث تيارات رئيسية يتصدرها: ــ
أولاً: -- تيار الديمقراطية والتجديد المتسلح بالمنهجية الماركسية والهادف الى تطوير واغناء موضوعاته الفكرية ونهوجه السياسية بما يتلائم والظروف التاريخية الواقعية الملموسة. ومن الملاحظ أن هذا التيار ينشط باتجاه فك العزلة التي فرضتها الأنظمة البوليسية على فعاليته السياسية من خلال تركيزه على الديمقراطية والتداول السلمي للسلطة بعد أن تراجع عن الأفكار والشعارات الانفرادية التي أنتجتها التجربة السوفيتية وطراز بناءها الاشتراكي.
ثانياً: -- الأحزاب والمنظمات الشيوعية التي لازالت تعتمد في صياغة مرتكزاتها الفكرية وموضوعاتها النظرية وأساليبها السياسية على الإرث التاريخي التي خلفته ثورة أكتوبر الاشتراكية وقوانين المرحلة الانتقالية. وعلى الرغم من انحسار الفعالية السياسية لهذا التيار وتراجع أدواره في الحياة السياسية إلا أن ذلك لا يعني تجاوز تأثيراته السياسية عند تحليل اتجاهات تطور الحركة اليسارية والشيوعية العالمية.
ثالثاً: -- أحزاب اشتراكية تقترب في موضوعاتها الفكرية وأهدافها البرنامجية من الاشتراكية الديمقراطية على الرغم من عدم اكتمال صياغة مهامها الوطنية وتوجهاتها الفكرية وعلاقاتها الأممية.
إن انهيار البناء السياسي / الاقتصادي لدول المنظومة الاشتراكية و تعدد التيارات الفكرية والمهام السياسية في الحركة الشيوعية واليسارية الديمقراطية فضلا" عن انعدام التنسيق بين فصائلها أحدث فراغا" سياسيا" كبيرا" في الكفاح ألأممي المناهض للنزعات التخريبية للرأسمالية المعولمة ، الأمر الذي أفضى الى قيام أحزاب الاشتراكية الديمقراطية الأوربية بمحاولة إشغال ذلك الفراغ بتوجهات ملموسة. حيث حاولت تلك الأحزاب وفي مؤتمرها الثالث والعشرين التركيز على جملة من الموضوعات السياسية / الفكرية والتي يمكن إيجازها بالتالي:
أولاً: ـ البحث عن قوى اجتماعية سياسية ساندة لتوجهاتها الفكرية خارج إطارها الأوربي الأمر الذي أشر الى انعطافة شعبية أوربية مناهضة للعزلة الوطنية وما يعنيه ذلك من تبلور رؤىً جديدة مناهضة لليبرالية الجديدة بطبعتها الأمريكية ، وما يحمله ذلك من تبني سياسة جديدة تراعى فيها المصالح الوطنية لأطراف التشكيلة الرأسمالية .
ثالثاً:ــ دعوة مؤتمر الاشتراكية الديمقراطية الى إنشاء( تحالف كبير) ( لتحديد ) طريقً ديمقراطي في العلاقات الدولية مرتكزاً على قوة القوانين الناظمة للشرعية الدولية بديلاً عن سياسة الهيمنة والتفرد.
ثالثاً : ــ محاولة المؤتمر تطوير امتداداته القارية من خلال تأكيده على تزايد تأثير القارتين الأفريقية وأمريكا اللاتينية على تطور أحزاب الاشتراكية الديمقراطية اللاحق وبنيتها الفكرية. ( 1 )
إن ملامح التغيرات الجديدة في توجهات أحزاب الاشتراكية الديمقراطية تشترط استغلالها من قبل التيارات اليسارية والاشتراكية الأخرى انطلاقاً من إيجاد الحلول الفعلية لأسئلة مفتاحية منها: ما هي السبل الواقعية التي تستطيع من خلالها تيارات الحركة الشيوعية والاشتراكية أن تكون شريكاً متوازناً لأحزاب الاشتراكية الديمقراطية ؟ . وقبل هذا وذاك هل بمقدور هذه التيارات الاشتراكية بناء أطر فكرية / سياسية وأساليب كفاحية مناهضة لنزعات التوحش التي تحملها العولمة الرأسمالية ؟ .
إن التقرب من القضايا المثارة تنطلق حسب ما أزعم من اعادة بناء التقارب والتنسيق بين تيارات الحركة الاشتراكية وتنشيط فعاليتها السياسية المستندة الى: ــ
ــ التركيز على مواصلة الإصلاحات الديمقراطية الفكرية / السياسية الضامنة لتنشيط فعالية أحزاب اليسار الاشتراكي والتيارات اليسارية الأخرى.
ــ تبني سياسية واقعية منبثقة من توازن القوى والحاجات الفعلية لأغلبية المكونات الطبقية للتشكيلات الوطنية، الأمر الذي يتطلب الانفتاح الطبقي على الشرائح الاجتماعية المناهضة للتبعية والتهميش.
ــ الجمع بين مفهومي الوطنية الديمقراطية والكفاح من أجل التنمية الوطنية, الهادف الى بناء دولة التوازنات الاجتماعية.
إن الدالات المشار إليها تترابط وتوجهات أساسية أخرى على صعيد بناء ( التحالف الكبير) المناهض لعقلية الهيمنة والتسلط والذي يمكن تحديدها في القضايا التالية: ــ
1ــ اعادة الصلات السياسية بين تيارات الحركة الاشتراكية وأحزاب الاشتراكية الديمقراطية التي عطلتها الخلافات الأيديولوجية في فترة المعسكرين على أساس احترام وتوازن المصالح الوطنية / الدولية.
2ــ صياغة رؤية فكرية سياسية لتنشيط الفعاليات السياسية الاجتماعية المناهضة لميول الرأسمالية التخريبية.
3ــ التركيز على دولة التوازنات الاجتماعية ومحاولة الأخذ بنموذج دولة الرفاه الاجتماعي كمرحلة من مراحل الانتقال الى دولة العدالة الاجتماعية.
4ــ الانخراط في الحملة الشعبية والدولية الداعية الى عالم متعدد الأقطاب ورفض العقلية العسكرية الرافضة لمبادئ الشرعية الدولية.
إن الموضوعات المكثفة والمشار إليها من شأنها حسبما أزعم أن تساهم في وحدة الحركة الشعبية المناهضة للتبعية والتهميش وتدفع بالأنشطة السياسية المناهضة للنزعات التخربيية للرأسمالية المعولمة الى خطوات أكثر فاعلية.


الهوامش

( 1 ) ــ عقد المؤتمر الثالث والعشرون لأحزاب الاشتراكية ـ الديمقراطية في ساوباولو في تشرين الأول من العام 2003 والذي ضم 140 حزبا" سياسيا" من القارات الأوربية, الأفريقية وأمريكا اللاتينية


‏ ‏ تشرين الأول‏، 2004

#لطفي_حاتم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات