الإسلام والطاعة العمياء للحكام .

رستم علو .

الحوار المتمدن-العدد: 3321 - 2011 / 3 / 30 - 23:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الإسلام والطاعة العمياء للحكام .

رستم علو .


هل مقولة : كلمة حق بوجه سلطان جائر تتوافق مع ما سيأتي من احاديث في هذا الخصوص التي قالها محمد ومن بعده اصحابه ؟ ـ كيف ـ أين ـ ومتى ـ
　
في بداية انطلاقة الإسلام . حطم المسلمين اكثر من مائة وستين صنما . ولكن فيما بعد رسخوا ثقافة عبادة الفرد . عندما توفي محمد وقف عمر بن خطاب على باب منزله وقال : الذي يقول محمد مات ساضرب عنقه . وكان أبو بكر الصديق غائبا . فندما عاد خطب في الناس قائلأ : مْن كان يعبد محمد فمحمد قد مات . ومْن يعبد الله فالله الحي القيوم .

والمسلمين أول من اسسوا لفكرة الاستعمار والاحتلال في اواخر عهد أبو بكر ومن بعده عمر بن الخطاب ووو . اعتمادا على الآية التالية من القرآن .
وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا .
سورة الأحزاب : ـ 26 ـ 27 ـ




وأول من اسسوا وبالتالي رسخوا لفكرة التوريث هم المسلمين . من خلال معاوي بن أبي سفيان .

والمسلمين أول من شرعوا لنظام الحكم الدكتاتوري . من خلال الآية التالية من القرآن .
يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا .

سورة النساء : ـ 59 ـ

ولقد أفتى العديد من فقهاء المسلمين وعلمائهم على مر القرون
بضرورة تقديم فروض الطاعة العمياء للحاكم حتى الظالم بحجة الحفاظ على وحدة الأمة .



في حديث عن أنس قال : أن رسول الله قال : اسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة .
صحيح البخاري كتاب الفتن .


قال : الإمام البربهاري في كتابه شرح السنة .

إذا رأيت الرجل يدعو للسلطان فاعلم أنه صاحب سنة و إذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى .


و قال الإمام أحمد : لو أعلم أن الله يقبل لي دعاء واحدا لجعلته للحاكم .
　
روى الشيباني : في السير الكبير . عن جماعةٍ من الصحابة قالوا : إذا عدل السلطان فعلى الرعية الشكر . وإذا جار فعلى الرعية الصبر . وعلى السلطان الوزر .


عن أبي هريرة قال : أوصاني خليلي ـ رسول الله ـ أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف ـ أي مقطع الاطراف ـ رواه مسلم .
　
قال الإمام أبي العز الحنفي : في شرح العقيدة الطحاوية . ص ـ381 ـ : وأما لزوم طاعتهم وإن جاروا فلأنه يترتب على الخروج من طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم . بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات . ومضاعفة الأجور . فإن الله تعالى ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا .
عن ابن عباس قال : قال رسول الله : من رأى من أميره شيئا فكرهه فليصبر . فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية .
صحيح البخاري كتاب الفتن .

قال الإمام النووي : في شرح صحيح مسلم . ـ 12/223 ـ : المراد بأولي الأمر من أوجب الله طاعته من الولاة والأمراء .

وعن وائل بن حجر قال : قلنا يا رسول الله : أرأيت إن كان علينا أمراء يمنعونا حقنا ويسألونا حقهم . فقال : اسمعوا وأطيعوا . فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم .
رواه مسلم .
عن ابن عمر أنه سمع رسول الله يقول : من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له . ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية . رواه مسلم .

روى أبو هريرة أن رسول الله قال : مَن أطاعني فقد أطاع الله . ومَن يعصِني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني . ومَن يعصي الأمير فقد عصاني .
صحيح مسلم كتاب الإمارة .


وقال العلامة السعدي :في تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان . ـ 2/ 89 ـ وأمر بطاعة أولي الأمر . وهم الولاة على الناس من الأمراء والحكام والمفتين . فإنه لا يستقيم للناس أمر دينهم ودنياهم إلا بطاعتهم والانقياد لهم طاعة لله .
　
الصبر على جور الأئمة أصل من أصول أهل السنة والجماعة كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية : في مجموع الفتاوى . ـ 28 / 179 ـ ولا تكاد ترى مؤلفاً في السنة يخلو من تقرير هذا الأصل والحض عليه .
وروى مسلم : في كتاب الامارة عن رسول الله انه قال : يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي . ولا يستنّون بسنّتي . وسيقوم فيهم رجالٌ قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس . قال : قلتُ : كيف أصنعُ يا رسول الله إن أدركتُ ذلك .

قال : تسمع وتطيع للأمير وإن ضرَبَ ظهركَ وأخذ مالكَ, فاسمع وأطِع .
وعن عدي بن حاتم : قال : قلنا يا رسول الله : لا نسألك عن طاعة من اتقى . ولكن من فعل الشر . فقال : رسول الله اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا .
رواه ابن أبي عاصم في السنة . وصححه الألباني في طلال الجنة . ـ 2 ـ 494 ـ

#رستم_علو_. (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات