شاكر السماوي في (نعم ... أنا يساري) : رحلة تأكيد الهوية

ثامر الحاج امين

الحوار المتمدن-العدد: 3318 - 2011 / 3 / 27 - 13:07
المحور: الادب والفن
    

شاكر السماوي في ( نعم ... أنا يساري )
رحلة تأكيد الهوية
ثامر الحاج امين
لاتحتاج القامات الاٍبداعية الكبيرة أن تعلن عن هويتها بالطريقة التي لجأ اليها الشاعر الكبير " شاكر السماوي " وتوجها عنواناً لديوانه ( نعم ... أنا يساري ) الصادر في السويد، فهو شاعر وضع بصمته المميزة على خارطة الشعر الشعبي العراقي وواحد من الشعراء القلائل الذين رسخوا مفهوم الحداثة الشعرية ، اضافة الى سيرته النضالية التي تشهد لها مسيرة اليسار العراقي ، فهو ابنه الشرعي وبيده خط سطور وصفحات عديدة من تاريخه الحافل بالانتفاضات التي كان يهتف وسطها بشجاعته المعهودة ( باطل كلمن يكفر بالحب والحرية والانسان ) حيث لحق بركب اليسار :
من سطور اللافتات
من قرارات الخلايا
ياشعبنه ، بالأماني ..
احنه وجدانك اجينه
من ليالي السوط احنه
من ليالي الجوع احنه
من تراتيل الملاحم ، من أهازيج المسيره
ياشعبنه ، بالقوافي ، احنه ايقاعك اجينه
لكن ربما يأتي هذا التأكيد على الهوية اليسارية رداً على بعض الهمس الذي يحاول النيل من عمق تجربته النضالية والاٍبداعية ، وهو مايوحي به ليس عنوان الديوان فحسب بل مروراً بأهدائه الى المناضل اليساري الشهيد شاكر داخل البدري الذي أعدمته سلطات البعث اثناء حملتها على القوى الديمقراطية في نهاية سبعينيات القرن الماضي ، وكذلك ماضمه الديوان من قصائد حافلة برموز يساريه سوى رموز اسلامية يسارية ( علي بن ابي طالب ، الحسين ، عمار بن ياسر ، ابو ذر الغفاري) او رموز يسارية معاصرة ، فهو يتخذ من قضية الحسين ومارافقها من خذلان لنصرته مناسبة للتحذير والتذكير بانتهازية ساسة اليوم وباعة الضمير وتجار الوطنية :
يحسين الجفوف الباعتك بالماي
لهسّــه اتبيع كل حسين
العطش ذاك العطش ، محد...
شتل ع المشرعه اجدامه
الشمر ذاك الشمر ، لســاع...
يحد اسيوفه بالهامه

حتى انه يلجأ الى المباشرة احيانا في تأكيد هذه الهوية وهومالمسناه في قصيدة ( ياحزبنه ) التي يقدم فيها اعترافاً صريحاً بفضل اليسار على ماصار عليه الشاعر اليوم من معرفة ومنزلة :
حزبنه... ياحزبنه
ياحزب كل زين تمتحنه التجاريب
ياحزب المعامل والمناجل والمراجل
والصدك والطيب
تعلمنه الشهامه منك وبيك
اوتعلمنه الشعب تفديه ويفديك
اوتعلمنه العصر تهديه ويهديك
اوتعلمنه الوطن : بس بيك ينطينه السياده



كذلك يترجم " السماوي " في قصائده الكثير من احلام اليسار وقيمه الانسانية التي انطوت عليه برامجه وادبياته ، فاليسار في نظر الشاعرهو عنوان للتضحية والايثار وفنار السفن الضالة و ينبوع الخير الذي لاينضب ولايبخل بالعطاء:
يبحر المايريد ايموت
هذا آنه مضيف الجاع
هذا آنه درب للضاع
هذا آنه الأطش الروح
ملح للسعفات للصفصاف ، للياس الذبل مهضوم
تراني الكل طفل محروم صوغة عيد
لصوغن من بيابي العين للفانوس
شيشه اتلملم انواره
وبالرغم مما ينتاب الشاعر " السماوي" من شعور دائم بالقلق والشك في قدرته على تخطي تجاربه الشعرية الكبيرة ـ وهو ماصرح به مرة ـ مما يولد عنده شعور بالضيق من قصائده الجيدة باعتبارها تقيده بذوق وتقييم من الصعب تحقيقهما ، الاّ انه يثبت في قصائده اللاحقة ان هذا الشعور لم يكن الاّ حرص شديد من الشاعر على ان يبقى شاعر له حضوره الطاغي في المشهد الشعري، وهذا ما تؤكده قصائده الاخيرة :
اويعطش دمي ابلايه حدود
اوكل شط ، بين اعيوني اومايه ، امتد اسدود.
واهجس ضّيعت امن اسنيني
حلمي الخلاني اعله احدوده ابلايه حدود

كما ان " السماوي " وبسبب ثقافته الواسعة وعشقه للتراث والحضارة العراقية واطلاعّه المبكر على كنوز الأدب العالمي وقراءآته المتنوعة ( التاريخ ‘ اللاهوت ، اللغة ، السياسة ) وامتلاكه لمفاتيح الثقافة العالمية فأنك تجد في اشعاره صدى لكل هذه المعارف ، الى جانب وفرة من الرموز ،حيث اعطاها مدى أبعد من مداها المتوارث وجعلها جزء من نسيج القصيدة لا مجرد أدوات تشبيه او لأغراض الزخرفة الشعرية ، اضافة الى ظاهرة البناء الملحمي وتعدد الاصوات الذي تمتاز به قصيدته والتي سهلت له ان يكتب المسرحية الشعرية ذلك انه يؤمن ان ( ارقى مايسمو اليه الشعر هو حين يمتلء دراما ، وان ارقى مايحظى به المسرح هو حين يشعشع الشعر على جوانبه وأعماقه ) لذا تراه وظف الحوار في بعض القصائد مثل قصيدة (رسالة الى عامل نفط ) التي يوصف فيها العامل باٍله العصر وهو يعتلي برج الزيت:
اوجان برج الزيت يشبخ
ع السما والريح للنجمه درج ، حطنه بخياله بنادق
اوجانت النيران ببحور الرميله
تركض اعله الكاع بينه : اشموس وسيوف وبيارغ
لقد كشف الشاعر " شاكر السماوي " في ديوانه (نعم ... أنا يساري ) انه شاعر متجدد شعراً وصدقا ً ، فقصائده لم تشخ لأنها ارتوت من أكسيرالحياة ، قصائد ظلت محافظة على دفئها ولم تتأثر بصقيع المنافي.

#ثامر_الحاج_امين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات