من شعراء البدوالأمازيغ بالمغرب:محمد انزيض

محمد ارجدال

الحوار المتمدن-العدد: 3304 - 2011 / 3 / 13 - 03:44
المحور: الادب والفن
    

يعد الشاعرمحمد اعلي انزيض واحدا من أبرز شعراء اسايس المعاصرين بقبيلة ادبراهيم ،وخاصة في صنف تاحوايشت المعروفة بفن تارحالت ، هذا الفن الذي يشترك في اداء طقوسه جماعة من الشبان متقابلة مع جماعة من الشابات في صفين متناظرين ومتمايلين بحركات خفيفة وباطئة وبايقاع بواسطة الأكف والأرجل ، والشاعر انزيض يشبه في انحناءاته و خفة حركاته مؤديا رقصة تاحواشت السنجاب اثناء وثبه وتبختره ، وبذلك يكون الشاعرانزيض اسما على مسمى فكلمة انزيض بالامازيغية تعني السنجاب، وقد كانت ولادته بفيافي قبيلة ادبراهيم اوائل ستينيات القرن العشرين، وبالبادية تربى وترعرع راعيا قطعان الغنم والإبل والماعز متجولا في كل المراعي بمناطق المغرب المتنوعة بحثا عن الكلإ والماء. فمنذ نعومة اظافره استهواه الرقص والغناء فشارك في فن تارحالت وهو في العاشرة من عمره ، نافخا على الناي أوناقرا على الدفوف في احواش نناقوس ومع توالي السنين وبالممارسة راكم التجارب فأصبح شاعرا فذا ينازل الشعراء الكبار ويحسب له الف حساب في كل مجمع وميدان شعري خاص بالرحل . وكما أبدع في فن تحوايشت أو تارحالت بالامازيغية، أبدع في الكدرة بالحسانية والهرمة بالامازيغية و بدارجة اداوجلال أومايعرف بفن الركبة وقد ترنمت حنجرته بقصائدة شعرية رائعة بميادين تاحوايشت ببوادي قبائل ادبراهيم واداوسلام وأيت علي و ايت ءومريض .
يفتتح الشاعر محمد اوعلي انزيض تاحوايشت في ليلة مقمرة ربيع سنة 1988 مرردا ابياتا شعرية افتتاحية تعرف محليا بالفال كقوله:
اواواوا اواوا
الفال ءومليل السعد ءومليل
املا ن ور تاكَوكَ الجنت اسار اك نيغ
نتات ايكَ غيضاض
ويضيف قائلا:
يهي يهي يهي ولالايلايدالايلا
تسنت راداغ نكَر س ءوزرو نونت
غ وسايس ءات يفغ لجن ئكشمت لينس
يهي يهي يهي ...
تم يتعها بمقاطع شعرية من مختلف الأغراض الشعرية حيث يهجومخاطبته ويصفها بالضبع الكريه الرائحة قائلا:
يكشم يفيس س ءوكنس نتمازيرت
انا ور يفرض يخلوتن اك
فاجابته بنوع من الافتخار والاعتزاز بالنفس قائلة:
ءاهان يفيس ور يكي اهياض اتن طايم
يغ ور يكي لانفاض يكَوتن ءور تن طايم
وقال بأنه ترك العنان لفؤاده يختارالحسناء التي يرتاح لها فقال:
ارا حاي حاي البازينو رزمغ اك
غلي د ودرار اويد اراو ن ينيرن
اد اور تاويت ماد مالن يفاسن
وبينما الشاعر يرد اغنامه غديرا وجد فتاة تملأ جرتها ماء فأراد التغزل بها فقال:
لالوف نولعيوض ولا يزكان
اد وفيغ تاما نتمدا
والي يروفان كاداس يتسوتولن
فاجابته موبخة اياه لتشبيهها باقبح العصافير قائلة:
ماجونت توفيت ادريت نتجلخيت
ليغ ئي تكَيت لعيب س يمينك
وبعد ان رحلت عنه محبوبته الى منطقة بعيدة اشتد به الشوق والحنين فانشد قائلا:
مقار ن تليت غ لبيرو ن يرومين
يليغد نكي غ لبيرو ن يموسلمن
اضار ينو ورا تيد نوري فلام
كما انه يرردد بعض الاشعار الطقوسية المصاحبة للأشغال المرتبطة بالرحل كقص صوف الغنم حيث يغني بصوته الشجي المقطع التالي:
ولاس ولاس اتلاست يمال
كمين د يليم ديلليس ن يلليم
ولاس ولاس تكلاس غراس
واوزيمي لاهلا يدراس
كما يرددها بالامازيغية يرددها بالحسانية التي يجيد التحدث بها والإبداع بها حيث يقول:
اريا اريا اريا ياحبيبة
وها مسائل باردة
نززك بالمززا
ولساني فلهاتي
والناكَعا المززا
ولا ندبح شاتي

#محمد_ارجدال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات