منْ يكون

هاتف بشبوش

الحوار المتمدن-العدد: 983 - 2004 / 10 / 11 - 08:12
المحور: الادب والفن
    

الذي يؤازرُ النملْ
في أن تلتهمَ الموتى
ويهتدي بالنشيج
ويشتلُ العظامَ
بين شجرٍ الحناءٍ
من يكون؟
الذي يحشرُ فوسهُ الاعمى
في زحامٍ الرموز
ويدعي سلاسةَ ناقوسه
في أيدي عسسُ الليلٍ
ألمختبئ في سيح الفضةٍ والثلج
وبين ألضباب وأغصان المدى
ألقابعةٍ في بئر حشرجة الوفت
منْ يكون؟
الماكرُ الاريب وسليلُ الدسائس
ألمتقولب ُ في عبث الحماقات
ولاتهزهُ جنون الطأنينه
عند هاوية القلقٍ
منْ يكون؟
منْ يذعَرُ من مواءٍ القطٍ
وينفردُ بالعقدةٍ في مربط الاسد
لانْ يحلّها بأناملهٍ القذرةٍ
من يكون؟
منْ يدحرجُ حرفاَ مقذعاّ
ومغرضاّ
بين ملح ألقصائد
ويتذاهبُ برشقاتٍ خيانتهٍ
وأنتهازية ألوانه الرماديه
بحسٍ صمغيِ متعبْ
وأرتباكٍ تصافحِ
يلهبُ أختلافاتا بين العابرين
فتُسدَلُ ألبابَ بوجهٍ
قهقهات الاطفالٍ
وحول رقرقةٍ الروح
لحظةَ دويّ الانفجار
من يكون؟
ألمتلصصُ في جوٍ كابوسي
وحيثُ الموت كعدوى الطاعون
ويستطيعُ أنْ يلعقَ دماء الابرياء
زافراَ نزيفُ الفوضى
ناضحاَ كلّ الرزايا
بحدود المطلقٍ
دونَ أكتراثه لاي عرفٍ
من يكون؟
ألمولعُ بالهرطقاتِ في فجوة الحديث
خانقاَ التروعَ في الاماد التي
تُفتحُ على سطوح بيوتنا صيفاَ
بكمَّ قميصهِ النخور
من عفن الوقاحةِ
ولايعي محظور الخطى
من يكون
أميرُ الرهبةِ في ظلمة اللفح
وسيد الوطيس المفبرك
ألمتنمر في سماء اللاقانون
ويترصدُ أنْ يلمّ الغنيمةَ
من عذوق النخيلِ
المثمرةِ بالحصى
من يكون؟
الوطواط المتهرئ
المختبئ في قشور العتمه
وفي لزوجة مسحوق زهور الصندلِ
ألمستفزُّ بكل قيم التلعثم
والمتكأ على حلمه الكفيف
ومتانة ارضه التي هي
من ضغط أحذية السابله
من يكون؟
منْ يؤرشفُ قيم الزيف بقيحِ بثورهِ
على أسطرِ لوحاته المبلله بماء الجريمةِ
ولاتشذبه جباه النساء وهي تستفيقُ بكاءاَ
على الجسد النقيعِ
من يكون؟
الرابضُ طوعاَ في الدرب
المكسور بين الاهدابِ
وهو يغرفُ من نفاية الكلمات
ضجةُ اللغط بهتاناَ بفمِ الرسل
ويجتر في الدوامة ماترسب من السقمِ
الذي تجمع فوق سفوح الرماد
ليؤطر بها خارطة المستحيل
من يكون؟
ألذي قرحته الادعاءات الزور
ولملمَ كل فتات مراثيه
وراح يثغو على منبت اللعنات
ولايكتسب من سجداته الا الخطيئةِ
والسكوت عن الفجيعةمتذرعاَ
بعد تلميع حذائه
بالورع النبيلِ
من يكون؟
من يتاجر برائحة التراب دون ان يكون جديراَ
ولم يقشعر من موت أدغاله التي يفضحها الاحتراق
وهو في أوج الضنون في شكّ الخرافةِ
ماضغاَ الافق الوردي بلعاب الوهم
ويحقنُ نفسه بنطفة التضليلِ
ليمتطي اخر صهوةٍ لليأس
ويتغرغر لينفث رذاذ الغضب
ليخربش فيه الحزن الساذج
في مقل الدمع
من يكون؟
الصاعدُ بشيخوخته الكسيحة
ويطربُ بأنين اوراق الزيتون
حين تمرض بالتفحم
وتحطمتْ في فراغه الفضيلةِ
وتمادى في الشرخِ
ثم انحسر في دعكة أنفه بالهزيمة
ولايرتمي في رحمة القنديل
ولايعتَبر عند حدود الشهقة
من يكون؟
ألمقتحم بالهذيان هدير الفجر
بروح الموعظةِولايعتذر عن كل ماهشمته
معاول كلماته البذيئةِ أمام السهد الممل
لاجل الاتعاظ الذي يرتق به
لعبةُّ أثقلتْ كاهل السنين
من يكون؟
المحلّقُ فوق شغاف السكون
ويرمي كوابيسه المشمئزةِ
ليعلل بها وقته الفاسد
نازلاالى قعر الخراب
وينثر تأريخ بوحه
من يكون؟
ألقاحلُ وما لديه سوى جنازة ديناميت
ليتشظى بها حقداَ
بين أزقة الدم الطاهر
والمسافة في سريرته خيط دخان
تفصله عن عشقٍ موعود
...................
..................
هذا الفاتكُ بأصيص الوردِ
بعينٍ مغقوءةِ
من يكون؟
.............
من يكون
من يكون؟

#هاتف_بشبوش (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات