فاعلة خير بخمار مثقوب

سهيلة بورزق

الحوار المتمدن-العدد: 3276 - 2011 / 2 / 13 - 19:59
المحور: الادب والفن
    

لماذا كلّما انتظرنا من كاتبة عربية أن تعبر بنا اٍلى رأسها، عبرت بنا اٍلى أخلاقها، وكأنّها تهرب من تهمة ما في انتظارها.
الحقيقة أنّني لم أعد أحترم أيّ قلم نسوي ، يكتب لكي يشرّع اٍلى قانون ديني معين، واٍلى مدرسة أخلاقية بعينها، فالأدب ليس بحاجة اٍلى تشريعات، وتعاريف دينية مهما كانت، لأنّه لا يحتمل تغطية رأس، وجسم، من باب الايمان به، ومن باب دخول الجنة عن طريقه.
الأدب فن يتقن ذاته أمام وجود أصناف مختلفة من الأفكار، لكنّه ليس ذريعة شرف ولا علاقة له بالله.
من تمتهن الكتابة الأدبية، عليها أن ترقص على أوتار الثقة بنفسها، وعليها ألا تكتب اٍلى قارىء بعينه، وعليها أن تدخل اللغة من باب واسع، ولا تتوقف عن مغازلة الجنون.
كيف ولماذا تكتب المرأة ؟، هذا يدخل في باب الحذر من قلم قد يفضح كلّ شيء، وقد ينام طويلا، ولا يصحو أبدا، طبعا من تنام أبدا لا تهمنا، ولا نريد أن نقحم كسلها في النّقاش، لكن تلك التي تكتب لأجل تبرير ديانتها، واختصاصها الأخلاقي، فهذا يدخل في باب النفاق الأدبي، الذي لا قارئ مختص له، نحن أمام حالة مرضية خصبة، تتعمق في التفاصيل بذاتها، وتدعو اٍلى الانغلاق الأدبي، الذي يشبه الزّحف الديني المكهرب بآيات ارهابية لا علاقة له لا بالسماء، ولا بالأرض، زحف أنثوي يكافح الجمال في عيوننا، ويكافح الشعر في نصوصنا، ويرمينا بالتّهم الدينية والأخلاقية صدفة، وكأنّنا أجناس فضائية، نزلت للأرض لنشر الفساد والرذيلة.
ماذا يعني أن تصلني رسالة تهديد من كاتبة عربية، تدّعي الشّهرة، وتخبرني أنها لا تتأخر عن تلبية دعوة المؤتمرات، والمهرجانات، والمسابقات الأدبية؟، ماذا يعني أن توقّع رسالتها بفاعلة خير؟ ، وكأننا في زمن الستينات، ماذا يعني أن تخبرني أن الموت يسكن أمريكا أيضا، وسيتربص بي قريبا جدا؟ ، ماذا يعني أن يأتي التّهديد الآن بالذات؟
حتى أكون صريحة، وواقعية معكم، فأنا لا أجد أية اٍجابة مقنعة، أمام هذه الأسئلة الصمّاء، لكن من هددتني بهذه الصيغة المراهقتية، أكيد تكون واحدة من قارئاتي غير العفيفات، لأنّ العفة لا تدفع بالاٍنسان اٍلى الخطيئة، ولا الدين الحق، ولا الأخلاق الحميدة، ولا الاٍختلاف في الرأي، ولا أي أمر آخر…من جهتي أحب التّعبير عن أفكاري بحرية مطلقة، واٍن كنت أحيانا أعبر عنها بقسوة، فهذا يبقى دائما داخل حدود الكتابة، ولا يحتاج اٍلى أي تبرير ديني، أو عقائدي .
من تتعلم الحرية في حياتها، عليها أن تكون مسؤولة أمام ما تكتب، وعليها أن تخاطب الحياة بثقة، وتمرّر أفكارها بذكاء عن ثقافة ووعي، وليس عن مهاترة.
أرجو أن تسمح لي هذه الكاتبة الافتراضية التي تقتلني اليوم قبل الغد بعقدة الدين فيها، أن أخبرها، أنّني أحب التّفتيش في الله، فمن خلق لي هذا العقل الدقيق، أكيد ينتظر منّي أن أدخل معه في نقاشات حادّة، ليس لتبرير وجوده، واٍنّما للمزيد من الثقة به، ومحبته، والسكون اٍليه، فمن يجيب على كل الأسئلة، عليه أن يجيب على كلّ التّهم أيضا، وأنت يا سيّدتي الكاتبة، واحدة من التّهم المطروحة أمام جلالة الله، التي تعتقدينه متفرغا لك وحدك، في ملكوت جبنك.
لا أدري كم مرّة تستغفرين الله في اليوم، في الوقت الذي أكون أنا قد زرعت نبتة صغيرة جديدة في حديقتي، وفي الوقت الذي أقطعه من بيتي لزيارة مستشفى سرطان الأطفال، ودار اليتامى، وفي الوقت الذي أحب فيه الحياة بسخاء، لأنّها تستحق، ولأنّ واحدة مثلك تمنحني السعادة أكثر مما تعتقد، ومن حيث لا تدري، في الوقت الذي تحفر لي فيه حفرة عميقة تشبه حفرة رأسك المملوءة بشتى ألوان العفونة، والمرض… ولأسباب مجهولة تقعين فيها أنت، ولا تجدين مخرجا.
صبرك على المحن يا رب

#سهيلة_بورزق (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات