القاص والناقد العراقي وجدان عبد العزيز... في ضيافة المقهى؟؟!

فاطمة الزهراء المرابط

الحوار المتمدن-العدد: 3269 - 2011 / 2 / 6 - 18:03
المحور: مقابلات و حوارات
    

- الحلقة 74–

مبدع عراقي يجمع بين القصة والنقد، ينتقل بين بساتين الكلمة، ناسجا منها نصوصا قصصية وقراءات عاشقة، ينشر أريجها هنا وهناك، من أجل التعرف أكثر على المبدع العراقي وجدان عبد العزيز وعلاقته بالمقهى كان الحوار القصير...


سؤال لابد منه، من هو وجدان عبد العزيز؟

هو مجموعة من الكلمات التي شُغفت به حبا وجعلته أسئلة متوالدة في ساحات البحث عن الحقيقة ولازالت تشكل معالمها يراها قريبة في الصباح وحينما يحل المساء تنأى مسافات القرب عنه...

ما هي الدوافع التي جاءت بك إلى عالم الإبداع؟

الإبداع منابع تغور في أعماق الإنسان وكلما حاولت معاوله في البحث داخل هذه الأعماق ظهرت دوافعه في حبه للحياة وتواصلت حتى أصبح يقينه انه لا يموت وبين سؤالك الأول والثاني أكثر من صلة، لأن وجدان عبد العزيز لا وجود له بدون الإبداع وبما انه يفكر ويبحث إذن هو إنسان ووجوده يشكل دافع كبير للبحث عن أسئلة الوجود وهنا تكوين فلسفة مضمخة بأرق وتعب وعصارة فكر أي إبداع بدافع البحث بعيدا عن تفسيرات علم النفس.

كيف تقيم وضعية الإعلام في العراق؟ وهل هناك اهتمام بالمبدع العراقي؟

لاشك أن الإعلام في العراق بعد سقوط الديكتاتورية أخذ منحى آخر أكثر فاعلية في التعامل مع قضايا الوطن والمجتمع مستفيدا من هامش الحرية بإطارها الديمقراطي العراقي الجديد واثبت جدارة في كثير من المواقف وأعطى كوكبة من الشهداء في ساحة قولة الحق ولكنه لازال يعاني من أمراض الماضي في بعض التزلقات للحزبية أو غيرها وهناك مرض استغلال مكانة الصحفي من قبل بعض الطارئين لمصالح شخصية خارج المهنية الصحفية..
وأن هناك اهتمام هامشي للإبداع العراقي، فليس هناك قانون ينظم هذه العملية ويراعاها، ولكن الأمل معقود في تشريع هذا القانون ليتحول المثقف المبدع على قوة منتجة لها حقوق وامتيازات...

ما هي طبيعة المقاهي بالعراق؟ وهل هناك مقاه ثقافية؟

لا نشك ان المقهى بطبيعته هو مكان يحتوي الخليط الاجتماعي المتنوع عندنا نحن في العراق ورغم هذا انقل لكم حالات لربما تختلف بعض الشيء لأن في كل مدينة عراقية هناك مقهى يحمل ميزة ثقافية ونكهة خاصة ليكون تجمع لمثقفي تلك المدينة وطالما صار مكانا لإعلان الكثير من المشاريع والرؤى الفكرية وقد يتكون ويتميز منهج ما أو مذهب أدبي يبشر بإرهاصات أدبية جديدة ولكن تبقى المقهى حاضنة اجتماعية لا تختصر بالحضور على المثقفين فقط ورغم هذا هناك مقاهي ثقافية في العراق حملت طابعها الثقافي المتميز.

كانت هناك علاقة تاريخية بين المبدع أمازال هذا الدور قائما في ظل التحولات التي يعرفها كل بلد؟

نعم بقيت وتجذرت تلك العلاقات التاريخية بين المقهى والمبدع وترسخت هذه العلاقات أكثر عندنا في العراق بعد التغيير السياسي في البلد وأصبح الاتجاه في ترميم وإعادة البناء لبعض المقاهي التي تقادمت باتجاه الحفاظ على رونقها واتجاهها القديم في إيواء المبدعين في مجال الثقافة والأدب..

ما هي علاقة المبدع وجدان عبد العزيز بالمقهى؟ وهل سبق وجربت جنون الكتابة بهذا الفضاء؟

كانت علاقتي بالمقهى يعني علاقتي بأحبائي الزملاء من المثقفين، لقاء واحتكاك وتأثر وتأثير، لكني لن أجرب الكتابة في المقهى بسبب كوني صاحب طقوس خاصة في الكتابة منها مثلا أضع صورا أمامي وأحيانا لصديقات أعرفهن كي أكتب وهو سر لابد أن اكتشف النقاب عنه وعذري لهذا الصديق أو الصديقة هو الكتابة..

ماذا يمثل لك: الحب، البحر، الوطن؟

الحب: عالم ينطوي على امرأة وحديقة.
البحر: عمق وأسرار.
الوطن: يعني الحبيبة التي لا يمكن فراقها.

كيف تتصور مقهى ثقافيا نموذجيا؟

لا يوجد المقهى النموذجي إذا ما أخذنا بنظر الاعتبار أن المقهى حاضنة اجتماعية للعديد من شرائح المجتمع المتنوعة إلا إذا جعلنا من المقهى صالونا أدبيا خاصا..

#فاطمة_الزهراء_المرابط (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات